Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 9,41; 10,1—3 14 1
Hürde der Schafe eintritt, sondern anderswoher hineinsteigt, der ist ein Dieb
und Rauher. Wer aber durch die Tür eintritt, der ist ein Hirte der Schafe. Man
kennt den Dieb und Räuber am "Wege, auf dem er sich an die Schafe macht. Er
meidet die Tür und steigt an anderer Stelle in die Hürde ein. Wer so kommt,
ist unzweifelhaft ein Dieb; denn der Hirte kommt auf dem ordentlichen Weg
durch die Tür. Die Hirten, die damals die Gemeinde unter ihre Macht zwangen,
haben diese mit eigenmächtigem Griff an sich gerissen. Weil sie sich ihren
Dienst nicht von Christus geben ließen und das, was sie der Gemeinde gaben,
nicht von ihm empfingen, sind sie auch nicht göttlich in ihr Amt und Ansehen
eingesetzt. Wer aber mit eigenem Willen sich an die Menschen macht, mit seinem
eigenen Licht sie erleuchten und mit seinem eigenen Wort sie speisen will,
wird ihnen niemals zum Hirten, sondern handelt an ihnen wie der Dieb an der
Herde, und seine Herrschaft über die Gemeinde ist null und nichtig und diese
in ihrem Gewissen gegen sie frei, so gewiß der Dieb kein Recht an die Herde
hat und diese ihm nicht verpflichtet ist. So löst Jesus die Seinen von der Furcht
vor ihren alten Meistern ab, ähnlich wie er Petrus, als dieser vor dem Zorn der
Pharisäer zagte, die Antwort gab: Jedes Gewächs, das nicht mein Vater gepflanzt
hat, wird ausgerottet, Matthäus 15,13. Zugleich schützt er seine Gemeinde
auch für die Zukunft vor allen, die sie von Christus weg zu sich selber
rufen und ihrem eigenen Willen unterwerfen wollen. An solche Hirten ist die
Gemeinde nicht gebunden, hat vielmehr ihr Ohr ihnen zu versagen und steht
nicht unter ihrer Gewalt.
Wer durch die Tür eingeht, der ist der Hirte; das erläutert Jesus nachher,
weil sie das Gleichnis nicht verstanden: Ich bin die Tür zu den Schafen. Er ist
dazu gekommen, um den Menschen Hirten zu schenken, die ihnen dienen,
Wahrheit in die dunklen Herzen legen, Glauben in den an Gott Verzagenden
wecken und die Ströme des lebendigen Wassers auf die Dürstenden ausgießen.
Das geschieht aber nur dann, wenn Jesus den Hirten zur Tür dient,
wenn sie ihm untergeben sind, in seinem Wort bleiben und in seiner Liebe
stehen. Wie der Sohn durch seine Gebundenheit an den Vater seine Königsmacht
erlangt, so ist auch unsere Macht, andere ab Hirten zu führen, zu schützen
und zu lehren, daran gebunden, daß wir selbst Jesus untergeben sind.
Darum, weil er allein der rechte Hirte ist, ist er auch die Tür für alle, die sich
des Hirtenamts annehmen, wie darum, weil er allein der rechte Weinstock ist,
niemand als er die Reben aus sich wachsen läßt, die geschickt sind, Frucht zu
tragen. Wir werden nur dann an den Menschen nicht zu Dieben und Räubern,
wenn wir von ihm empfangen, was wir ihnen darbieten. 10,3: Diesem tut der
Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft die eigenen