Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 8,52—59 13 3
prophetische Erleuchtung gegeben worden ist; vielleicht spricht er von der
Weise, wie Abraham in seinem himmlischen Ort an dem teilnimmt, was auf
Erden unter seinem Volk geschieht. Jedenfalls ist Jesus gewiß, daß seine Herrlichkeit
Abraham zum Grunde der hellsten Seligkeit geworden ist. "Wie er von
Mose gewiß ist, daß er ihm zur Seite steht und dasjenige Israel vor Gott verklagt,
das seiner Schrift nicht glaubt und darum auch Jesus verwirft, ebenso
gewiß ist er, daß er nur die "entarteten, vom Teufel gefesselten Kinder Abrahams
gegen sich hat, Abraham selber sich dagegen an seinem Werke freut.
Weil aber diese Gemeinschaft Jesu mit Abraham über das, was dem irdischen
Blicke sichtbar ist, hinausreicht, werfen sie ihm sein jugendliches Alter
vor. 8,57: Nun sagten die Juden zu ihm: Du hast noch nicht fünfzig Jahre und
hast Abraham gesehen? Jesus antwortet ihnen im vollen Bewußtsein seiner
Ewigkeit. 8,58: Jesus sagte ihnen: Wahr lieh, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham
wurde, bin ich. In diesem Ewigkeitsbewußtsein Jesu liegt das Maß seiner
Einheit und Gemeinschaft mit dem Vater. Was göttlich ist, ist ewig; in ihm ist
aber das Göttliche das Wesenhafte, das persönlich ihm Eignende, nicht etwas,
was zu seinem „Ich" nur äußerlich hinzukäme, sondern was ihn selbst macht
und er selbst ist. Darum sagt er nicht nur von seinen Werken oder von seinen
Worten, der Vater habe sie ihm gegeben, sondern verknüpft, obschon er jetzt
in der Zeit lebt und ins irdische Maß gefaßt ist, die Ewigkeit ohne Einschränkung
mit seinem Ich: ich bin vor aller Zeit und nach aller Zeit. Aus seinem
Ewigkeitsbewußtsein floß auch seine Gewißheit, daß er mit den alten Boten
und Dienern Gottes in voller Einheit und Gemeinschaft stehe. Er sprach damit
auch über sich selbst sein letztes Wort, ähnlich, wie er es schon vorher über die
Juden gesprochen hatte. Der Gegensatz zwischen ihnen war jetzt vollständig
enthüllt; während sie am Teufel hängen, ist er in so tiefem, vollem Sinn des
Vaters, daß er sich ewig heißen darf.
8,59: Nun hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen; aber Jesus wurde
verborgen und ging aus dem Tempel hinaus. Für dieses nach ihrer Meinung
gotteslästerliche Wort wollten ihn die Juden auf der Stelle strafen. Er aber
ging von Gottes Schutz gedeckt unversehrt aus dem Tempel hinaus. So endete
dieser gewaltige Kampf, bei dem das Licht mit der Finsternis rang und diese
es von sich stieß und die echte Gemeinschaft mit Gott mit dem hohlen Schein
der „Religion" zusammenstieß und diese sich trotzig behauptete, weil es ihr im
Dienst des Teufels besser gefiel als in Gottes Reich.