Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

12 Johannes spricht aus, was uns in Jesus gegeben ist
und offenbar ist. Vielerlei hoffte Israel vom göttlichen Wort, daß es einen
neuen Himmel und eine neue Erde schaffe, ein goldenes Jerusalem, die Gemeinde
der mit verklärten Leibern Auferstehenden und vieles mehr. Aber das
Wort schuf nicht mancherlei Dinge, seien sie noch so herrlich, sondern einen
Menschen, mit dem es eins war, und wurde Fleisch, und das war die große
Gottestat; denn so kam es dazu, daß unter den Menschen Kinder Gottes entstanden
sind.
Es wohnte bei uns und hatte unter uns sein Zelt. Einst schuf das Gesetz in
Israel als "Wohnung Gottes ein heiliges Zelt; jetzt ist etwas Neues und Höheres
an dessen Stelle getreten und Gottes Gegenwart uns in Jesus gegeben, da in
ihm das ewige Wort in der Zeit und auf Erden erschienen ist. An jene Zeit, als
Jesus mit ihnen lebte, denkt Johannes als an die höchste und heiligste Periode
seines Lebens. Damals befand sich Gottes Heiligtum bei ihnen, und die lebendige
Hütte, in der das Wort wohnte, begleitete sie.
1,14b: Und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit, wie sie der ein-
2ige Sohn vom Vater hat, voll Gnade und Wahrheit. Jesus machte es wahrnehmbar,
daß er vom ewigen Wort sein Leben empfing. Freilich war sein
Fleisch eine Hülle über dem göttlichen Wort und Leben, dodi nicht deshalb,
weil es versteckt bleiben wollte; vielmehr hat es diesen Menschen dazu erzeugt
und erfüllt, damit es offenbar werde, und deshalb glänzte aus seinem menschlichen
Lebenslauf die Herrlichkeit Gottes hervor, und Johannes bezeugt es:
Wir sahen sie, und spricht damit aus, was die besondere Kraft und Gabe des
apostolischen Amtes ist. Er kann zur Gemeinde sprechen als der, der Christi
Herrlichkeit gesehen hat; das gibt ihm die Stellung dessen, der ihr aus eigenem
Wissen und Erleben das Evangelium zu sagen vermag.
Dem durch das Wort gewordenen Mensdien ist Gott der Vater, und er ist
sein Sohn, und zwar der einzige. Es gibt nicht noch andere, ihm gleichgestellte
Kinder Gottes, die, wie er, aus Gott und seinem Worte lebten und leuchteten.
Einmal, nicht hin und her oftmals, wurde das Wort Fleisch und machte da-,
durch denjenigen Sohn, der keinen Genossen hat, dem Gottes Liebe ganz gehört,
den er ganz an sich zieht zur Einheit und Gemeinschaft, die niemand mit
ihm teilt, und aus diesem ungeteilten Besitz der göttlichen Liebe und Gabe floß
die Herrlichkeit, die Jesu Lebenslauf durchzieht. Was wir von ihm sahen, sagt
Johannes, das entsprach der Weise, wie sich ein Vater zu seinem einzigen Sohn
verhält.
Das Gut, das ihm vom Vater her als seine Herrlichkeit gegeben ward, bestand
nicht nur darin, daß er an der Macht des Vaters sichtbaren Anteil hatte,,
sondern vor allem in dem, was sein inwendiges, geistiges Wesen war, darin.