Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 8,34-38 127
des göttlichen Hauses wird ihnen zugemacht. Dagegen finden sie die Hilfe nur
im Sohne, der selbst der Freie und fest im Hause Gottes eingepflanzt ist und
darum die wahrhaft frei macht, die mit ihm verbunden sind. Indem er sie zu
sich stellt und an dem teilnehmen läßt, was er selbst als Sohn besitzt, erhalten
sie nicht nur eine Scheinfreiheit wie die, mit der sich Israels Trotz brüstete;
sondern ihre Ketten sind wirklich zerbrochen, und der offene Zugang zu Gott
und die offene Gemeinschaft mit den Menschen und der fröhliche, fruchtbare
Dienst Gottes und das Leben, das kein Tod mehr antastet, sind ihnen geschenkt.
8,37:/c& weiß, daß ihr Abrahams Geschlecht seid; aber ihr sucht mich zu
töten, weil mein Wort bei euch keinen Raum hat. Die Mahnung der Juden, die
Jesus daran erinnern, sie seien Abrahams Geschlecht, ist unnötig. Deshalb ist er
ja bei ihnen mit seinem "Wort und seinen Gaben, weil sie unter der Abraham
gegebenen Verheißung stehen und die von ihm herstammende Gemeinde bilden.
Sie dürfen aber ihre Gedanken nicht nur bei dem haben, was vergangen ist, und
dort, ihren Ruhm und Trost suchen. Ihr Geschick hängt ab von dem, was sie
jetzt sind und tun. Was hilft es ihnen, Abrahams Kinder zu sein, wenn sie
Jesus töten wollen? Abraham und das von ihm her an sie gelangte Wort Gottes
ist für sie verloren, wenn sie sich dem Sohne widersetzen mit jenem ganzen
Haß, der ihn töten will.
Dieser Haß rührt daher, daß Jesu Wort nicht Raum in ihnen hat, und das
kommt wieder daher, daß er und sie verschiedene Väter haben, 8,38: Ich rede,
was ich beim Vater gesehen habe; darum tut auch ihr, was ihr vom Vater gehört
habt. Den seinigen hat Jesus gesehen; er hat Gott so nahe bei sich, daß er
für sich vom Sehen Gottes spricht. Die Juden dagegen sahen ihren Vater freilich
noch nicht; er hält sich heimlich und verborgen und enthüllt sich nicht selbst.
Sie hören ihn aber und empfangen sein Wort. Da aber, wo dieses Wort, das sich
von unten her im Menschen hörbar macht, das Herz erfüllt, ist für Jesu Wort
kein Raum mehr vorhanden. Es läßt ihn nicht los, daß er auch noch auf das
aufmerken könnte, was ihm Jesus sagt, und zu glauben vermöchte, was er uns
verkündigt. Hier treibt das eine Wort das andere aus. Beide greifen fest nach
der ganzen Person des Manschen, füllen darum sein Ohr und beherrschen seinen
Sinn. Ehe das eine einziehen kann, muß das andere weichen. Den Juden schien
es zwar, sie seien in ihrem bösen Denken und Wollen selbständig und ihre eigenen
Herren; sie sind es aber nicht, sind nicht die schöpferischen Bildner ihres
Herzens; sondern auch sie werden geführt und unterwiesen. Wer ihr Vater sei,
der ihnen ihren Willen gibt und ihnen vorsagt, was sie tun, läßt Jesus vorerst
noch unausgesprochen.
Nur gezwungen und getrieben durch den hoff artigen Trotz der Juden, ent-