Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 8,22—27
nimmt ihn in seiner von Gott uns gegebenen Realität. Sowie Jesus nicht auf
die Widerrede stößt, die ihn verleugnet, sowie er als der Daseiende, Lebendige,
nicht als Schatten, Null und Nichts betrachtet wird, ist der Mensch in
den Bereich seiner Gnade getreten, und er erfährt ihn als den Lebenden und
Wirklichen. Es ist freilich mit dieser einfachsten, schlichtesten Benennung des
Glaubens auch wieder die ganze Entschlossenheit ausgedrückt, die ihm eigen
ist. Der Glaubende hält sich daran, daß er da ist, läßt darum wirklich ihn gelten,
widerredet ihm nicht, spricht ihm nicht ab, was er ist, sondern sagt: Du
bist, und daran, daß du bist, hängt mein Leben.
Der Anspruch Jesu an den Glauben der Gemeinde erregte immer den Zwiespalt,
wie es uns Johannes schon am Streit der Galiläer mit ihm in Kapernaum
gezeigt hat. 8,25a: Nun sagten sie zu ihm: Wer bist denn du? Das müssen sie
wissen; sonst kann man ihm nicht glauben. Jesus kann ihnen nur sagen, daß ja
sein ganzes Wort davon spricht. Davon war immer die Rede, was er für sie sei,
und er bezeugte es ihnen unermüdlich. Er kann sie deshalb nur auf sein Wort
verweisen. 8,25b: Jesus sprach zu ihnen: Ganz und gar das bin idi, was ich zu
euch rede. Er kann ihnen nichts Neues antworten, nicht über sein Wort hinaus
noch neuen Aufschluß geben; ans Wort, das er ihnen sagt, haben sie sich zu
halten. Das ist er, was er von sich sagt.
Freilich sagt er jetzt noch nicht alles, was er zu sagen hätte. 8,26a: Ich habe
über euch vieles zu sagen und zu richten. Wenn er es sagte, so würde es für sie
zum Gericht. Sein Schweigen ist Gnade, die zudeckt, was ausgesprochen und
ans Licht gestellt ihnen Schande und Verdammung bringt. Für sein Schweigen
wie sein Reden blickt er auf zum Vater. 8,26b: Aber der, der mido gesandt hat,
ist wahrhaftig, und ich rede das, was ich von ihm gekört habe, zur Welt. Er
kann schweigen; denn unter dem Schutz des Vaters ist die Wahrheit wohl geborgen.
Er kann reden; denn weil der Vater wahrhaftig ist, so ist das von ihm
empfangene Wort Kraft und Leben. Jesu Beruf ist nur der, was er selbst vom
Vater gehört hat, ins Ohr der Menschen, die nicht selber den Vater hören, auszusprechen.
Weil er in dieser Regel bleibt und sein Wort mit dem, was er hört,
in Einheit setzt, ist sein Reden und sein Schweigen rein und recht.
Dieses Wort hat so innig und völlig Jesu Gemeinschaft mit dem Vater zum
Ausdruck gebracht, daß es seinen Zuhörern unverständlich blieb. 8,27: Sie
nahmen nicht wahr, daß er ihnen vom Vater redete. Bei Jesu Wort an Gott zu
denken, lag ihnen fern, als gäbe es eine so wirksame Gemeinschaft mit ihm, daß
sich das Wort eines Menschen nach dem richten könnte, was ihm von Gott her
vernehmlich wird. Auch der Schriftgelehrte sagte gern fast mit denselben
Worten: Wie ich gehört habe, rede ich; dabei dachte er aber an die Alten, die
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