Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

122 Der Kampf am letzten Tage des Laubhüttenfestes
stus schmerzlich vermissen, jedoch nicht dorthin kommen können, wo er ist,
während er jetzt bei ihnen ist und ein einziger Schritt sie zu ihm führt, und
diesen einen Schritt tun sie nicht, laufen vielmehr dem Tod entgegen, den ihre
Sünde ihnen bringen wird. Das ist das ernste "Wunder, das die Erscheinung
Jesu begleitet: in der Gegenwart dessen, der die Sünde der "Welt wegnimmt,
sterben sie, weil sie ihre Sünde behalten.
"Wieder wird seine Klage verhöhnt, diesmal noch gröber als damals, als
sie lachten, ob er sich wohl an die Griechen machen wolle als an eine dankbarere
Zuhörerschaft. 8,22: Nun sagten die Juden: Wird er sich wohl selbst
töten, daß er sagt: Dahin, wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen? Auch diesmal
war im Unverstand ihres Unglaubens eine wahre Ahnung enthalten. In
der Tat wird sein Kreuz diese Trennung bringen und bewirken, daß er von
ihnen weggegangen ist und sie nicht mehr an seinen Ort gelangen.
Um ihnen den Unterschied zu erläutern, der sie voneinander trennt, zeigt
Jesus auf die Verschiedenheit des Ursprungs hin, der ihm und ihnen ihr "Wesen
gab. 8,23. 24a: Und er sagte zu ihnen: Ihr seid aus dem, was unten ist, ich aus
dem, was oben ist; ihr seid aus dieser Welt, ich bin nicht aus dieser Welt.
Darum sagte ich euch, daß ihr durch eure Sünden sterben werdet. "Wie er Nikodemus
an die doppelte Geburt erinnert, ob er auF'dem Fleisch oder aus dem
Geist sein Leben habe, so heftet er hier den Blick der Juden auf die zwiefache
"Wurzel, aus der das menschliche "Wesen wachsen kann, aus dem, was oben ist,
oder aus dem, was unten ist. Sie ziehen aus dem, was unten ist, ihre Gedanken
und ihren Willen und nehmen aus dieser "Welt ihren Besitz, auch ihre inwendige
Habe, die ihre Seele formt und füllt. Von den Menschen haben sie das,
was sie sind. Die "Welt in ihrer sündlichen, von Gott geschiedenen Art hat
ihnen vorgesagt, was sie glauben, und vorgemacht, was sie tun. Er dagegen
stammt aus dem, was droben ist, nicht aus dieser "Welt, verdankt das, worin
sein Leben steht, nicht den Menschen, füllt sein Herz nicht am menschlichen
Denken und "Wollen, nimmt vielmehr, was er weiß, will und tut, aus Gott.
Darum, weil sie nicht von oben, sondern von unten erzeugt, bewegt und regiert
sind, darum werden sie auch an ihren Sünden sterben. Denn das Leben ist
nur oben zu finden, nicht unten, nicht bei dieser "Welt. Sie ist unter die Herrschaft
des Todes gestellt, weil nur das bleiben kann, was aus Gott geboren ist.
Darum ist Jesus der Helfer aus dem 1 Tod, und niemand ist es als er. 8,24b:
Denn wenn ihr nicht glaubt, daß ich bin, so werdet ihr durch eure Sünden sterben.
Damit ist das Geschäft des Glaubens in der einfachsten Weise beschrieben.
Er läßt Jesus gelten, daß und was er ist, leugnet ihm nicht ab, daß er da sei,
bejaht ihn, wie er ist, behandelt ihn als den "Wirklichen und "Wahrhaftigen und