Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 1,10—140 11
ren und es ihm zuzutrauen, daß er uns nicht wie ein leeres Wort täusche. Alle,
die zu seinem Namen die Zuversicht haben, daß er das von Gott ihm gegebene
Zeichen seiner Sendung sei, nimmt er in seine Gemeinschaft auf und übt an
ihnen sein Geben, weshalb durch den Glauben an seinen Namen die Kindschaft
aus Gott empfangen wird. *
"Was heißt ein „Kind Gottes" sein? Bei der Kindschaft kommt es auf den
Grund an, aus dem unser Leben erwächst. Vater ist uns der, der uns das Leben
gibt. Aus dem Ursprung desselben ergibt sich sodann auch seine Art. Darum
sind diejenigen Kinder Gottes 1,13: die nicht aus Blut und nicht aus dem Willen
des Fleisches und nidot aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren
wurden. Für das, was wir als natürliches Leben besitzen, sind das Blut
und die im Fleische sich regende Begehrung und der Wille eines Mannes die
zeugenden Mächte gewesen. Wer nichts anderes hat, als was so entsteht, ist
nicht Kind Gottes. Es gibt aber Menschen, die den Grund ihres Lebens in Gott
haben, denen Gott das gab, was sie inwendig bestimmt und füllt, bei denen
das, was sie denken und wollen, nicht aus dem Blute oder dem Triebe des
Fleisches, sondern aus göttlicher Wurzel wächst. Den Anteil an Gottes schöpferischem
Geben, das Menschen macht, die sein eigenes Werk sind, kann sich
der Mensch nicht selbst bereiten. Das ist Gnade, die uns gegeben wird, eine Ermächtigung,
die uns geschenkt wird, und diese uns zu geben ist Christi Tat. Sein
Werk in der Welt war, uns Menschen in dasjenige Verhältnis zu Gott zu bringen,
in dem Gott der Erzeuger unseres Lebens wird.
Jesu Vollmacht, aus Menschen, die aus dem Blut und Trieb des Fleisches entstanden
sind, Kinder Gottes zu machen, stellt uns nochmals vor die Frage, wer
er selbst gewesen sei. 1,14a: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns.
Oben hieß es: Es war in der Welt; damit war bereits gesagt, daß das Wort ein
Glied der Menschheit wurde und in die Gemeinschaft gleichen Wesens mit uns
trat. Das unseren Lebensstand bestimmende Merkmal ist das Fleisch. Deshalb
sagt Johannes mit aller Deutlichkeit: Das Wort wurde Fleisch. Ein Mensch
entstand aus dem Wort, der ganz und gar das Werk und Gebilde des Wortes
war; ein echter, rechter Mensch war er, war Fleisch und Blut wie wir und war
doch ganz durch das Wort gemacht und vom Wort erfüllt und regiert, so daß
er dem Worte zur Offenbarung dient. AH das, was unser menschliches Leben
im Unterschied von der göttlichen Art und vom himmlischen Wesen kennzeichnet
— und diesen Unterschied hebt das Wort Fleisch kräftig hervor —,
hatte auch er und nahm wahrhaft und ganz an unserem Lebenslauf teil, und in
dieser seiner menschlichen Art war er das Gebilde des göttlichen Worts und
das Werkzeug und Mittel, wodurch diese in der Welt gegenwärtig, wirksam