Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

lio Der Kampf in der Mitte des Festes
wirksame Mittel, wodurch wir aufrichtig und vom Lügen erlöst werden: Abkehr
des Willens von unserer Person, Tod der falschen Liebe, die uns selber
gilt, Blick auf Gott und Gebundenheit unseres Wollens und liebens an ihn.
Wer Gott hat, dem allein sind Lügen und Schein entbehrlich geworden. Der
tut auch nicht Unrecht, schädigt die anderen nicht, nimmt ihnen nichts, unterdrückt
und verdirbt sie nicht, weil man mit Gott nicht zum Verderber, sondern
zum Erhalter des Menschen wird und in seinem Dienst den anderen hilft
und gibt. Beim Versuch, uns selbst zu erhöhen, müssen dagegen immer die anderen
die Kosten tragen. Durch ihre Erniedrigung wollen wir hochkommen
und durch ihre Verarmung reich werden.
Seinem eigenen, klaren, geraden Weg stellt Jesus das Verhalten der Juden
gegenüber. 7,19: Hat nicht Mose euch das Gesetz gegeben? Und keiner von
euch tut das Gesetz. Warum sucht ihr mich zu töten? Mose wird von ihnen
hoch verehrt und gegen Jesus angerufen; dennoch tut keiner von ihnen sein
Gesetz; und dennoch wollen sie Jesus töten, weil er das Gesetz gebrochen habe.
Darin ist weder Wahrheit noch Gerechtigkeit. Das Gesetz rühmen und es
übertreten, Mose preisen und seinetwegen Jesus verwerfen, dennoch aber das
Gesetz nicht halten, selbst Übertreter des Gesetzes sein und gleichzeitig Jesus
töten, weil er es übertrete, das sind krumme Wege und hohler Schein. Woher
rührt das? Sie wollen nicht den Willen Gottes tun, sondern sich selber groß
machen und ihre eigene Herrlichkeit strahlen lassen. Darum zergeht ihnen ihr
ganzer Gottesdienst in Unwahrheit und Schein. So ist auch ihr Eifer gegen Jesu
Gesetzesbruch weder Erfüllung des Gesetzes noch Gehorsam gegen Gott,
weder Wahrhaftigkeit noch Gerechtigkeit, wohl aber Unrecht, Lüge, Selbstverherrlichung,
Behauptung des eigenen Weges, des eigenen Willens, des eigenen
Ruhms mit allen Mitteln. So kommen sie freilich nicht ins klare, ob das,
was ihnen Jesus sagt, göttlich sei oder nicht.
Die Zuhörer waren tief beleidigt durch diese Anklage. Jetzt suchte ihn p'ötzlich
kein Mensch mehr zu töten, und niemand hatte je einen solchen Gedanken
gehabt. 7,20: Die Menge antwortete: Du.hast einen bösen Geist. Wer sucht
dich zu töten? Sie meinen, nur ein schlimmer Geist könne ihn treiben, sie so zu
schelten, als täte keiner das Gesetz, und sich mit solchem Argwohn und kranker
Angst zu plagen ohne Grund.
Jesus bleibt in seinem Wort. Der Zorn gegen ihn klammerte sich in Jerusalem
an jene Tat, durch die Jesus sich gegen die Sabbatordnung vergangen
hatte. Von da an galt er den Theologen der Stadt als ein erwiesener Sünder.
Jesus widerlegt darum nochmals ihren Zorn und benutzt dazu, was sie selber
tun. 7,21—24: Jesus antwortete und sagte zu ihnen: Ich tat ein einziges Werk,