Schirrmacher: „Ich habe geweint“ - Österreichische Evangelische ...

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Podiumsdiskussion der Österreichischen
Lebensbewegung
Leben am Ende
Die Österreichische Lebensbewegung veranstaltete am 24. April unter dem Ehrenschutz
von Dr. Alois Mock ein Podiumsgespräch zum Thema „Leben am Ende“.
Bobby Schindler, der Bruder Terri
Schiavos, erzählte die ergreifende
Geschichte seiner Schwester, die in den
USA leider kein Einzelfall ist. Terri hatte
bei einem Zusammenbruch durch
Sauerstoffmangel eine schwere Gehirnschädigung
erlitten und befand sich 15
Jahre lang im Wachkoma, bis ihr 2005 auf
Antrag ihres Ehemannes die Ernährung
per Sonde verweigert wurde – sie verhungerte
und verdurstete 13 Tage lang,
und ihre Familie musste machtlos zusehen.
Ihre Eltern und ihr Bruder kämpften
jahrelang vergeblich nur darum, sich um
ihre Tochter und Schwester kümmern zu
dürfen.
Anders endete die Zeit im Wachkoma für
Margit Asen – sie erwachte als 13-jährige
nach 9 Monaten durch das Gebet des
Pastors einer Pfingstgemeinde. Dankbar
und lebensfroh berichtete sie den
Zuhörern von ihrer Heilung und ihrem
GESELLSCHAFT
Bobby Schindler (re.) mit Übersetzer
neu geschenkten Leben.
Anschließend war das Auditorium herausgefordert,
den Podiumsgästen – Mag.
Andreas Cancura (Geschäftsführer des
Kath. Familienverbandes), Prim. Dr.
Johann Donis (Vorstand der Neurologischen
Abteilung im Geriatriezentrum
Wienerwald), Univ. Prof. Dr. Christoph
Gisinger (Dir. des Hauses der
Barmherzigkeit), Prof. Herbert Prikopa
(Künstler) und Univ. Prof. Dr. Germain
Weber (Präsident der Lebenshilfe Österreich)
- Fragen zum Thema zu stellen.
Neben politischen, juristischen und ökonomischen
Fragestellungen kam auch die
ethische Debatte nicht zu kurz: „Was
macht das Leben lebenswert?“ „Was ist
Mitleid – sich kümmern oder den
Betroffenen sterben lassen?“ „Wie hängen
Autonomie und Würde zusammen?“ –
Die Antworten auf diese Fragen führten
ALLIANZ SPIEGEL
zu der Hauptaussage dieses Abends: die
Problematik liegt nicht in den von
Wachkoma oder Behinderung betroffenen
Personen, sondern in ihrer Umgebung –
wie weit sind wir als Gesellschaft in der
Lage mit diesen Menschen umzugehen?
Prim. Donis erklärte den fatalen Fehlschluss,
den wir gern unbewusst machen,
und auf dem die Argumentation der
Euthanasiebefürworter beruht: Wir sehen
jemand, dem es schlecht geht, oder stellen
uns einen schlimmen Zustand nur vor
und sagen: „So möchte ich nicht leben.“
So weit, so gut: Natürlich möchte man
nicht so leben, wenn es anders auch geht.
Klar! Dann führt uns der Satz aber logisch
in die Irre und verwandelt sich in „So
möchte ich nicht leben.“ Also: Wenn ich
in dieser Lage wäre, würde ich lieber sterben.
Und das ist falsch: Wenn es eben
nicht anders geht als so, möchte man
trotzdem leben, will man also auch so
leben. Katastrophal wird es, wenn das
Ergebnis dieses Fehlschlusses dann auch
noch auf andere übertragen wird: „So
würde ich nicht leben wollen, daher will
der Behinderte auch nicht so leben, sein
Leiden muss beendet werden, dann ist
der Betroffene befreit (und mir geht es
besser).“ Ein Gesunder kann sich aber nie
in einen Kranken hineindenken.
Wir sind also nicht aufgerufen, Prognosen
zu stellen und Bewertungen abzugeben,
sondern uns bestmöglich zu kümmern.
Die Lebensqualität der betroffenen Person
hängt nicht von körperlichen und geistigen
Beeinträchtigungen ab, sondern von
einem fürsorglichen und akzeptierenden
Umfeld. Wer nur noch als leidende, teure
und unzumutbare Last angesehen werde,
wird allerdings wirklich sterben „wollen“.
Es bleibt zu hoffen, dass die an diesem
Abend dargebrachten Argumente in der
weiteren Diskussion zum Thema „Leben
am Ende“ Gehör finden werden.
CDs von der Diskussion können unter office@lebensbewegung.at
bestellt werden.
Homepage der ÖLB: www.lebensbewegung.at
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