Ovids „Pyramus und Thisbe“
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Inhaltsverzeichnis<br />
1 Einleitung 3<br />
1.1 Wahl des Themas<br />
1.2 Darstellung der Vorgehensweise<br />
2 Der Film „Die Maske des Zorro“ 4<br />
2.1 El resumen de la película “La máscara del Zorro”<br />
3 Die spanische Eroberung <strong>und</strong> Herrschaft 10<br />
3.1 Die gesellschaftliche Situation Neuspaniens<br />
3.2 Independencia - Die Entstehung des Staates Mexiko 11<br />
3.3 Der Vertrag von Guadalupe Hidalgo 1848 <strong>und</strong> der Verlust<br />
Kaliforniens 13<br />
4 Betrachtung einer Filmszene 14<br />
4.1 Analyse unter dramaturgischen Gesichtspunkten<br />
4.2 Einordnung in den historischen Kontext 15<br />
5 Mi comentario final 16<br />
6 Literatur-/ Quellenverzeichnis 17<br />
7 Erklärung der selbstständigen Arbeit 18
1 Einleitung<br />
1.1 Wahl des Themas<br />
- 3 -<br />
Bei den Überlegungen, in welchem Fach ich meine Facharbeit erarbeiten könnte, entschied<br />
ich mich sehr schnell für Spanisch, wobei sich die Auswahl des Themas dann doch deut-<br />
lich schwieriger gestaltete. Bei einem Besuch in einer Göttinger Unibuchhandlung mit ei-<br />
nem reichhaltigen, spanischen Bücherangebot stellte ich schnell fest, dass mein Wortschatz<br />
bei weitem noch nicht ausreicht, sich mit einem spanischen Werk auseinanderzusetzen. Da<br />
ich gerne Spielfilme sehe, kam ich auf die Idee, mich mit dem Film Die Maske des Zorro<br />
auseinanderzusetzen, da ich den Inhalt zunächst unreflektiert dem Mexikanischen zuordne-<br />
te. Bei der näheren Beschäftigung mit dem Film Zorro fragte ich mich, ob es sich dabei um<br />
reine Fiktion handelt oder die Abenteuer- <strong>und</strong> Liebesgeschichten des alten <strong>und</strong> neuen Zor-<br />
ros auf einem realen, historischen Hintergr<strong>und</strong> basieren. Was verbirgt sich hinter der Mas-<br />
ke des Titelhelden? Im Film werden als Ortsangaben Neuspanien, Kalifornien oder Mexiko<br />
benannt, sodass sich, einen historischen Hintergr<strong>und</strong> unterstellend, die Frage ergibt, wie<br />
die Schauplätze miteinander verknüpft sind. Auch die, wenn auch kurze, sehr eindrucks-<br />
volle Filmsequenz (Kapitel 17, 1:14:11) des kleinen Indios, der in der Mine arbeiten muss,<br />
erweckt die Frage nach den realen, damaligen Lebensbedingungen, bzw. wie diese durch<br />
die Maske Zorros hätten gesehen werden können.<br />
1.2 Darstellung der Vorgehensweise<br />
Als Gr<strong>und</strong>lage für die Facharbeit habe ich den 1998 als Neuauflage unter der Regie von<br />
Martin Campbell erschienenen Film „Die Maske des Zorros“ ausgewählt, mit den Schau-<br />
spielern Antonio Banderas <strong>und</strong> Anthony Hopkins in den Rollen des jungen <strong>und</strong> alten Zor-<br />
ros. Um mich zunächst mit dem Inhalt vertraut zu machen, verfasse ich die Inhaltsangabe<br />
ausführlich auf Spanisch, auch um mich an einem längeren Text in spanischer Sprache<br />
auszuprobieren. Im Weiteren beschäftige ich mich mit der neuspanischen bzw. mexikani-<br />
schen Geschichte <strong>und</strong> versuche, den Film im Hinblick darauf historisch einzuordnen. An-<br />
hand einer Filmszene analysiere ich die filmischen Mittel <strong>und</strong> ihre Wirkung.
2 Der Film „Die Maske des Zorro“<br />
- 4 -<br />
Der Film war für diverse Auszeichnungen bei verschiedenen, internationalen Filmgremien<br />
für Kategorien wie Bester Ton, Bester Film <strong>und</strong> Bestes Kostüm nominiert <strong>und</strong> gewann in<br />
der Kategorie Bester Familienfilm den Young Artist Award 1999. Zudem gewann Antonio<br />
Banderas mit der Rolle des jungen Zorros den Europäischen Filmpreis. 1<br />
Zorro wurde als Romanfigur von dem US-Journalisten Johnston McCulley 1919 in dem<br />
Groschenroman „The Curse of Capistrano“ für das Wochenmagazin All-Story Weekly<br />
kreiert. Die Romanvorlage wurde erstmals 1920 erfolgreich von Universal Pictures, einem<br />
Filmunternehmen in Kalifornien, verfilmt. 2 Kennzeichnend für die Figur Zorros, der, wie<br />
der englische Robin Hood, als Rächer der Armen <strong>und</strong> Rechtlosen auftritt, waren zunächst<br />
die schwarze Maske, der Umhang <strong>und</strong> Degen, während Zorro in späteren Verfilmungen<br />
auch die Peitsche als Kletterhilfe nutzte oder um Feinde zu entwaffnen. 3 Als Vorlage für<br />
die Figur Zorros gelten mexikanische Helden, wie z.B. Jesús Malverde, der im 19. Jahr-<br />
h<strong>und</strong>ert, in der Zeit politisch <strong>und</strong> rechtlich instabiler Machtverhältnisse, zwischen Aufleh-<br />
nung gegen Unterdrückung, aber auch Verstrickung in Kriminalität, als Bandit agierte <strong>und</strong><br />
noch heute als Heiliger des mexikanischen Drogenkartells vom Volk verehrt wird. 4 Zorro<br />
wurde in allen Veröffentlichungen als der Edelmann Don Diego dargestellt, der sich ver-<br />
kleidet gegen die korrupten Gouverneure zur Wehr setzt <strong>und</strong> als Erkennungsmerkmal sein<br />
mit dem Schwert oder der Peitsche geritztes „Z“ hinterlässt.<br />
2.1. El resumen de la película “La máscara del Zorro”<br />
La historia empieza en el año 1821, cuando el dominio español sobre México termina<br />
debido a la guerra de la independencia mexicana que duró 300 años. Un levantamiento<br />
popular abanderado por general Santa Ana se desparrama del sur y llega a California.<br />
El gobernador don Rafael Montero que no vuelve a España, aunque le dieron la<br />
instrucción, porque no quiere perder California a Santa Ana y México, confia la tierra a los<br />
dones. Al final quiere vengarse de Zorro, su adversario, y pone una trampa para que simule<br />
la ejecución pública de tres campesinos candorosos y espera que se pueda detener a Zorro<br />
durante un intento de rescate.<br />
Tapado con un abrigo Zorro pasa por la gente que protesta y rescata a los<br />
campesinos.Zorro se defiende contra los soldados superiores en número. Cuando otros<br />
1<br />
vgl.: wikipedia.org/wiki/Die_Maske_des_Zorro#Auszeichnungen<br />
2<br />
vgl.:wikipedia.org/wiki/Zorro<br />
3<br />
vgl.: wikipedia.org/wiki/Zorro<br />
4<br />
vgl.: wikipedia.org/wiki/Jesús_Malverde ….
- 5 -<br />
soldados dejan su escondite, Joaquín y Alejandro, dos hermanos huérfanos, ayudan al<br />
Zorro. Por eso él les da su amuleto. Zorro corre a Montero y le marca con su espada una<br />
“z” en el cuello así que este no va a olvidar nunca que no es bienvenido en México y no<br />
debe volver. Zorro va a Tornado, su caballo negro, y pasa por la gente que le aclama.<br />
En su acogida se transforma en Diego de la Vega sin máscara y vuelve a ver a su hija<br />
pequeña Elena y a su mujer Esperanza que ha tenido miedo por Diego.<br />
De repente don Montero y sus soldados entran a la hacienda de Diego y le quieren<br />
arrancar. Durante la lucha una cortina se inciende y por equivocación algún soldado mata a<br />
Esperanza que le tapa delante de Diego protegiendolo. Porque Montero la ha amado<br />
mucho, mata al soldado. Cuando Elena levanta la voz Montero derriba a Diego. Entonces<br />
Montero le dice que va a hacer con ello siguiente. Diego debe sobrevivir a sabiendas que<br />
perdió todo.<br />
Entonces Diego está en un jaulón delante de la hacienda encendida y teme que su hija<br />
pierda su vida en el fuego pero Montero sale con Elena en los brazos.<br />
Después de veinte años, en 1842, el capitán Harrison Love y sus soldados persiguen a los<br />
hermanos Murrieta, a los huérfanos, y a Jack Tres Dedos.El capitán Love impide que<br />
Joaquín y a Jack Tres Dedos huyan mientras que Alejandro sólo deja atrás a su hermano<br />
herido porque él insiste que se vaya. Pero desde su escondite mira como el capitán Love<br />
quiere darle “el honor” de matarle con tiros pero Joaquín se adelanta y se mata a sí mismo.<br />
El capitán Love corta la cabeza para así llevarselo. Luego Alejandro descubre la última<br />
memoria de su hermano: El amuleto del Zorro.<br />
Don Montero examina el cárcel donde Zorro estuvo pero no le reconoce por eso cree que<br />
Zorro está muerto. Luego Diego puede escapar después de veinte años en captividad.<br />
El día siguiente los indígenas saludan a Montero pero sin entusiasmo y los dones le<br />
dan la bienvenida. Él dice que nadie les ayuda ni los españoles ni los mexicanos ni los<br />
dones. Cuando alguien dice que Zorro les ayudó Montero responde que Zorro desapareco
- 6 -<br />
hace veinte años. Montero hace la promesa que va a luchar por la independencia y por la<br />
libertad de California. Mientras Diego de la Vega pasa por la gente para encontar a<br />
Montero, saca su tajadera. Pero en este momento aparece Elena que Montero declara como<br />
su hija y baja su tajadera extrañadamente.<br />
En la próxima escena Diego prohibe a Alejandro, que lleve luto por su hermano muerto,<br />
antes de cambiar el amuleto de Joaquín por el whisky.<br />
Cuando Alejandro mira el capitán Love que desmonta, coge su espada y se precipita sobre<br />
él de una ojeada furiosa pero Diego se interpone en el camino. Por eso Alejandro le reta a<br />
batallar pero pierde despiadado en su estado borracho. Diego ofrece su ayuda con un dicho<br />
muy antiguo ”cuando el alumno está listo el maestro aparece”. Puede educarle cómo<br />
batallar para tomar venganza. Como Alejandro se asombra de la propuesta del hombre<br />
viejo, Diego publica que él llevó la máscara del Zorro hace veinte años y Alejandro le sacó<br />
de apuros. En adelante Diego le enseña cómo batallar con la espada.<br />
Cuando Alejandro disfrazado del Zorro quiere libertar un caballo negro, se cruza con Elena<br />
la primera vez. En la cuadra tiene que batallar contra los soldados que se fijan en él y que<br />
son superiores en número. Se esconde en el confesionario donde encuentra a Elena de<br />
nuevo. Cuando vuelve a la acogida Diego sermonea a Alejandro que sea un caco pero<br />
Zorro es el servidor del pueblo por eso llevó la máscara injustamente. Pero ahora<br />
Alejandro se queja de la formación dura y de las exigencias altas. Para calmarle Diego
- 7 -<br />
explica que tiene que aprender los modales palaciegos si quiere formar parte del grupo de<br />
los dones y explorar sus planes.<br />
Alejandro y Diego se enmascaran y se presentan como un don y su servidor a Montero y él<br />
invita a Alejandro a una fiesta. Alejandro se sienta a la mesa de los dones mientras Diego<br />
husmea en el despacho del don Montero. Durante la sobremesa Alejandro destaca su<br />
origen palaciego y enreda a Elena en una conversación. Cuando el capitán Love la saca a<br />
bailar, Alejandro le reemplaza durante el flamenco.<br />
Montero se excusa por el comportamiento impropio de su hija con Alejandro y le pide<br />
despachar con los dones. Ahí Montero cuenta de su plan que va a comprar California de<br />
Santa Ana y f<strong>und</strong>ar un estado propio. Porque los dones creen que el dinero es de menos<br />
ofrece enseñarles una posibilidad.<br />
La mañana siguiente les muestra una mina de oro y los lingotes de oro que son de Santa<br />
Ana legalmente pero éste no sabe que la mina existe.Alejandro está conmocionado por las<br />
condiciones míseras de trabajo y especialmente que los niños pequeños tienen que trabajar<br />
también. Jack Tres Dedos es entre los trabajadores y denuncia a los dones por el secuestro,<br />
por eso el capitán Love le mata. Además el capitán expresa su sospecha de que Alejandro<br />
sea el seg<strong>und</strong>o hermano Murrieta.
- 8 -<br />
Mientras Elena visita a Diego y le pregunta si se encontraron antes porque su voz le suena<br />
familiar. Luego el aya primera de Elena habla con ella y afirma que Elena sea la hija de<br />
Diego y Esperanza de la Vega pero Elena lo niega.<br />
Diego encarga robar el mapa, que indica el camino a la mina de oro, a Alejandro revestido<br />
como el Zorro. En este sentido Alejandro escucha al don Montero y al capitán Love que<br />
hablan sobre destruir las pruebas enteras por el dinamitazo de la mina o sea todos los<br />
trabajadores también. Alejandro puede llevarse el mapa, pero tiene que defenderse contra<br />
muchos soldados otra vez. Se esconde en la cuadra pero Elena le sigue y le ordena a<br />
entregarle el robo. Llega a un duelo a espada entre los dos y admiten su amor por el otro.<br />
Al final Zorro puede escapar y derriba a sus seguidores con malabares artísticos.<br />
Cuando está de vuelta Alejandro se horroriza que Diego no quiere ayudarle redimir a los<br />
trabajadores en la mina de oro y tomar las riendas del destino de California pero él<br />
responde que la lucha por California le roba todo y quiere nada más que recuperar a su<br />
hija. Sólo en este momento Alejandro comprende que el don Montero roba Elena que en<br />
realidad es la hija de Diego de la Vega.<br />
En la hacienda Diego ordena al don Montero que diga a Elena la verdad sobre su<br />
procedencia pero los soldados lo detienen. Sin embargo Elena sabe que Diego no miente y<br />
lo libera del calabozo.<br />
Mientras se prepara el dinamitazo en la mina de oro: se protege el dinero, se encarcela a los<br />
trabajadores en los jaulones y se coloca las mechas. Alejandro disfrazado del Zorro se<br />
esconde entre los trabajadores y termina el transporte del oro. Cuando el don Montero<br />
quiere matarlo con tiros Diego interviene. Una pugna enciende entre los enemigos de
- 9 -<br />
muchos años y entre Alejandro y el capitán Love. Cuando el don Montero es entregado a<br />
Diego Elena se interpone en el camino y Rafael la toma de rehén. Diego depone el arma<br />
pero puede entrar en la pugna otra vez. Cuando una caldera de vapor explota la mecha se<br />
inciendia. Entonces Diego da una orden a Elena, debe abrir los jaulones. Cuando ambos,<br />
Alejandro como Diego, son entregados a sus oponentes pueden cambiar el signo.<br />
Alejandro mata a Love con tiros y Diego herido pone el coche de oro en marcha que<br />
remolda a Rafael.<br />
Finalmente los lingotes de oro caen acerca del capitán Love y Rafael. Elena liberta a los<br />
trabajadores con la ayuda de Alejandro así que pueden escapar antes el fuero llega a la<br />
dinamita y esta explota.<br />
Finalmente Diego da su bendición a Elena y Alejandro y pierde la vida.<br />
La escena final trata de algún tiempo después cuando Alejandro cuenta las aventuras de<br />
Zorro, su abuelo, a Joaquín, el hijo de Elena y Alejandro.
- 10 -<br />
3. Die spanische Eroberung <strong>und</strong> Herrschaft<br />
Mit der Entdeckung Amerikas im Jahr 1492 durch Christoph Kolumbus gelangte Mexiko<br />
schnell in das Blickfeld weitgespannter europäischer Wirtschaftsinteressen, aber auch in<br />
den Fokus der Gelehrten. 5 Bereits 1517 unternahm Hernán Cortés von Kuba aus eine erste<br />
Erk<strong>und</strong>ungsfahrt nach Yucatán <strong>und</strong> startete 1519 mit 500 Männern seinen Eroberungszug,<br />
um für die spanische Krone neues Land <strong>und</strong> für sich Macht <strong>und</strong> Reichtum zu gewinnen. 6<br />
Auf Yucatán schloss sich ihm der schiffsbrüchige Laienmönch Aguliar an, der der Maya -<br />
Sprache mächtig war, <strong>und</strong> in Tabasco bekam Cortés die Indianerin Malinche als Geliebte<br />
geschenkt, die zudem die Nahua-Sprache beherrschte, wodurch er sich im ganzen Ein-<br />
flussgebiet der Azteken mit den Indios verständigen konnte. 7 Cortés war in seinem rational<br />
pragmatischen <strong>und</strong> brutalen Handeln den Indios, die sehr mythisch orientiert waren, erheb-<br />
lich überlegen <strong>und</strong> es gelang ihm, durch Verhandlungen, Einbindung, aber auch Ausspie-<br />
len der einzelnen, miteinander verfeindeten Stämme Bündnisgenossen zu gewinnen. Nach<br />
einem Massaker der Spanier am aztekischen Adel musste Cortés 1520 mit seiner Truppe<br />
flüchten. Er verbündete sich mit den Tlaxcalteken, besiegte die Azteken <strong>und</strong> belagerte <strong>und</strong><br />
zerstörte 1521 die Stadt Tenochtitlán, auf deren Gebiet er, die Kontinuität des aztekischen<br />
Erbes betonend, die künftige Hauptstadt Mexikos errichten ließ. 8 Das aztekische Tributim-<br />
perium bildete hiermit den Kern des Vizekönigreichs Neuspanien <strong>und</strong> die Übernahme der<br />
schon vorher gegebenen Herrschaftsstrukturen erleichterten die schnellen Erfolge der Er-<br />
oberer.<br />
3.1 Die gesellschaftliche Situation Neuspaniens<br />
„Tlatelolco, heroisch verteidigt von Cuauthémoc, fiel am 13. August 1521 in die Hände<br />
von Hernán Cortés. Es war weder ein Sieg noch eine Niederlage, sondern die schmerzhafte<br />
Geburt des Mestizenvolkes, das heißt, der Mexikaner von heute“ 9 , der Beginn einer neuen,<br />
dritten Kultur, wie eine Gedenktafel am Platz der drei Kulturen in Mexiko City die offizi-<br />
elle Sichtweise der Conquista das Zusammenprallen der indigenen mit der europäischen<br />
Kultur zusammenfasst.<br />
In den Zentren kam es schnell zu einer Verschmelzung von Indios <strong>und</strong> Spaniern, wobei die<br />
spanische Sprache <strong>und</strong> die katholische Religion als Klammer fungierten.<br />
5 vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 21<br />
6 vgl.: Mexiko S. 81<br />
7 vgl. Mexiko S. 81<br />
8 vgl. Mexiko S. 83<br />
9 Mexiko S.83
- 11 -<br />
Die koloniale Gesellschaft Neuspaniens wies eine ausgeprägte soziale <strong>und</strong> ökonomische<br />
Schichtung auf. Spitzenämter in Verwaltung <strong>und</strong> Kirche waren nur in Spanien geborenen<br />
Weißen vorbehalten, den Gachupínes. Unter dem spanischen Konsularadel bildeten die in<br />
den Kolonien geborenen Weißen, die Criollos, eine aristokratische Oberschicht, die ihren<br />
Reichtum aus dem Großgr<strong>und</strong>besitz bezog, aber auch Gelehrte <strong>und</strong> Studenten an den Uni-<br />
versitäten <strong>und</strong> niedrige Vertreter des Klerus stellte. 10<br />
Am unteren Ende der Gesellschaftspyramide standen die reinblütigen Indios, die rechtlich<br />
wie unmündige Kinder behandelt wurden. Sie wurden zwar aufgr<strong>und</strong> der Bulle des Papstes<br />
Paul III. nicht versklavt <strong>und</strong> galten als freie Menschen, die unter keinen Umständen ihrer<br />
Freiheit <strong>und</strong> Güter beraubt werden durften, was jedoch dazu führte, dass ihnen ihre Urteils-<br />
fähigkeit abgesprochen <strong>und</strong> sie entmündigt wurden. 11 Entweder lebten sie in tributpflichti-<br />
gen Dörfern oder arbeiteten als Peones in den Bergwerken oder auf den Haciendas. 12<br />
Nachkommen von Weißen <strong>und</strong> Indios wurden als Mestizen bezeichnet, wobei der Rang<br />
auch hier vom Anteil des weißen Blutes <strong>und</strong> dem Verwandtschaftsverhältnis zum Vater<br />
bestimmt wurde <strong>und</strong> es sich oft um uneheliche Kinder handelte. Geschäftsfähige Mestizen<br />
konnten im Handwerk, Handel <strong>und</strong> als Arbeiter tätig werden <strong>und</strong> auch untergeordnete Äm-<br />
ter in Kirche <strong>und</strong> Staat ausüben. Soziale Barrieren zwischen Gachupínes, Criollos, Mes-<br />
tizos <strong>und</strong> den Indios nach oben hin zu durchbrechen, war nahezu unmöglich. Geburt <strong>und</strong><br />
Abstammung bestimmten weit mehr als persönliche Leistungen den Rang eines Men-<br />
schen. 13<br />
3.2 Independencia - Die Entstehung des Staates Mexikos<br />
Ausgehend von der Krise auf dem europäischen Festland <strong>und</strong> dem 1808 von Frankreich<br />
besetzten spanischen Thron, kam es in Neuspanien zu Legitimationsproblemen gegenüber<br />
dem nun französischen Vizekönig <strong>und</strong> der Kolonialverwaltung. Die bisherige Loyalität der<br />
Criollos zum Spanischen Hof wich mehr <strong>und</strong> mehr dem Wunsch nach Unabhängigkeit. In<br />
Mexiko-Stadt kam es 1808 zum Streit zwischen dem Ayuntamiento, dem mit der kreoli-<br />
schen Elite besetzten Stadtrat, <strong>und</strong> der Audiencia, der Vertretung der spanischen <strong>und</strong> euro-<br />
päischen Kaufleute, um separatistische Tendenzen. 14 Als Schlüsseljahr der Independencia<br />
gilt 1810, als es in ganz Lateinamerika zum Kampf um die Loslösung von Spanien kommt<br />
<strong>und</strong> sich immer mehr Criollos geheimen Zirkeln gegen die Gachupínes anschließen. Auf-<br />
10 vgl. Mexiko S. 93<br />
11 vgl. Mexiko S. 88<br />
12 vgl. Mexiko .S.88<br />
13 vgl. Mexiko S.94<br />
14 vgl. Mexiko- Das Land <strong>und</strong> die Freiheit S. 277
- 12 -<br />
gr<strong>und</strong> seiner besonderen Lage trafen in Mexiko die alte <strong>und</strong> neue Welt, aber auch Nord<br />
<strong>und</strong> Süd aufeinander. Die Ideen der Französischen Revolution, der Unabhängigkeit der<br />
USA <strong>und</strong> der Befreiung von der spanischen Monarchie förderten die Verschwörung zur<br />
Befreiung Mexikos. 15 Am 16.9.1810 begann nach dem Aufruf des Priesters Miguel Hidal-<br />
go, dem „Grito de Dolores“ in der Dorfkirche von Dolores der Kampf. 16 Ein zunächst im-<br />
provisiertes Heer zog Richtung Hauptstadt <strong>und</strong> es schlossen sich bald zehntausende Land-<br />
arbeiter an. 17<br />
Der Kampf um die Unabhängigkeit vom spanischen Königreich dauerte insgesamt elf Jah-<br />
re. Bereits nach 10 Monaten wurde der erste Anführer Hidalgo hingerichtet. Die weiteren<br />
vier Jahre der Revolution endeten mit der Ermordung des nachfolgenden Anführers, des<br />
Priesters Morelos. Beide waren von der Umsetzung sozialer Ideen geprägt, während der<br />
weitere, von der kreolischen Elite forcierte Guerillakrieg den eigenen Machtinteressen<br />
galt. 18 Mit der Rückkehr der Spanier auf den Thron 1814 fiel der Widerstand in sich zu-<br />
sammen <strong>und</strong> die konservativen Kräfte übernahmen die Macht.<br />
Nach der Revolution in Spanien 1820 befürchteten die Konservativen die Übernahme der<br />
nun liberalen spanischen Verfassung <strong>und</strong> Reformen in Neuspanien <strong>und</strong> erklärten die Un-<br />
abhängigkeit Mexikos. Im Plan von Iguala wurde 1821 die Unabhängigkeit von Spanien,<br />
der Katholizismus als Staatsreligion sowie die Einigung aller sozialen Gruppen vereinbart.<br />
19 Aufgr<strong>und</strong> mangelnder Absprachen über eine Verfassung rief sich der bisherige Führer<br />
der Royalisten, Agustín de Itúrbide, zum Imperator aus. Im Jahr 1824 wurde Mexiko zur<br />
Republik <strong>und</strong> erhielt die erste Verfassung. In der labilen Phase des Übergangs des Landes<br />
von der Kolonialherrschaft zur Republik zerstritt sich die politische Elite völlig <strong>und</strong> stürzte<br />
Mexiko damit über Jahrzehnte in ein politisches Chaos <strong>und</strong> verursachte den wirtschaftli-<br />
chen Ruin. So war Mexiko-Stadt zum Ende des Königreiches Neuspanien Anfang des 19.<br />
Jahrh<strong>und</strong>erts die größte Stadt auf dem amerikanischen Kontinent <strong>und</strong> das Pro Kopf Ein-<br />
kommen entsprach der Hälfte des US-amerikanischen bzw. etwa einem Drittel des briti-<br />
schen Einkommens. 20 50 Jahre später hatte sich das Staatseinkommen infolge der instabi-<br />
len politischen Verhältnisse halbiert. Von der Größe her war Mexiko damals mit den heu-<br />
tigen US Südstaaten Arizona, Kalifornien, New Mexico, Texas <strong>und</strong> Florida doppelt so<br />
groß wie heute <strong>und</strong> erhielt erst nach dem Krieg mit den USA seine heutigen Grenzen 1848.<br />
15<br />
vgl. Mexiko – Das Land <strong>und</strong> die Freiheit S.277<br />
16<br />
vgl.: Mexiko S. 96<br />
17<br />
vgl.: Mexiko – Das Land der Freiheit S. 2777<br />
18<br />
vgl.: Mexiko S. 97<br />
19<br />
vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 124<br />
20<br />
vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 127
- 13 -<br />
3.3 Der Vertrag von Guadalupe Hidalgo 1848 <strong>und</strong> der Verlust Kaliforniens<br />
Kalifornien, der Schauplatz des Filmes, war der nördlichste Landstrich Neuspaniens <strong>und</strong><br />
fiel mit der Unabhängigkeit Mexikos unter dessen Zentralregierung, blieb aber weiterhin<br />
größtenteils unerschlossen <strong>und</strong> von politischen Unruhen geprägt. Ab 1821 ließen sich, von<br />
Mexiko als gedachtes katholisches Bollwerk gegen den protestantischen Norden gefördert,<br />
immer mehr katholische Siedler aus den USA in Kalifornien nieder, revoltierten im Ver-<br />
lauf des Krieges zwischen den USA <strong>und</strong> Mexiko 1846 jedoch gegen die mexikanische Ho-<br />
heit <strong>und</strong> erklärten sich für unabhängig. 21 Maßgeblich an dieser Entwicklung war General<br />
Antonia López de Santa Ana beteiligt, der als markanteste Caudillo-Figur der mexikani-<br />
schen Geschichte galt <strong>und</strong> der insgesamt elfmal die Regierung übernahm, die insgesamt<br />
48-mal wechselte. Unter seiner Regierung fielen die US Streitkräfte über die Nordgrenze<br />
in Mexiko ein, er geriet in Gefangenschaft <strong>und</strong> überließ, um wieder freizukommen, den<br />
USA einen Teil des Landes. Am 2.Februar 1848 unterzeichneten beide Seiten in Guadalu-<br />
pe Hidalgo den Friedensvertrag, durch den Mexiko die Hälfte seines Territoriums, r<strong>und</strong> 2,4<br />
Millionen Quadratkilometer, <strong>und</strong> somit u.a. Hochkalifornien verlor. 22 Niederkalifornien<br />
verblieb bei Mexiko. Mexiko erhielt als Entschädigung für die Kriegsschäden 15 Millionen<br />
US Dollar. Im Mai 1848 unterschrieb auch der mexikanische Kongress das Vertragswerk.<br />
4 Betrachtung einer Filmszene<br />
4.1 Analyse unter dramaturgischen Gesichtspunkten<br />
Als Einstieg <strong>und</strong> erste Schlüsselszene des Films (Kapitel 2) ist die geplante Hinrichtung<br />
der drei Bauern zu benennen, die ich zunächst im Hinblick auf die dramaturgische Gestal-<br />
tung näher beleuchten möchte. Bereits die erste Kameraeinstellung, in der die Kinder durch<br />
einen Riss im Verdeck des Leichenwagens die Menge beobachtend gezeigt werden, weist<br />
auf die spätere Wandlung zum Helden des noch kleinen Alejandros hin, was auch die Lö-<br />
cher andeuten, die auch als skizziertes „M“ wie Murrieta verstanden werden können <strong>und</strong><br />
zudem wie eine kleine Maske wirken.<br />
21 vgl. Mexiko S. 98<br />
22 vgl.: Mexiko S. 99
- 14 -<br />
Die Landbevölkerung unterstützt von Mönchen, überwiegend in fast uniformer, einfacher,<br />
weißer Kleidung, wirkt wie eine homogene Masse, in der nur wenige Einzelgesichter zu<br />
erkennen sind. Von der Kamera wird sie meist von oben gezeigt, wohingegen Don Mon-<br />
teros erster Auftritt demonstrativ aus der Froschperspektive gefilmt wird <strong>und</strong> von Beginn<br />
an dessen hohe Stellung verdeutlichen soll. Mit Monteros Auftreten, der wie ein Torero auf<br />
dem Balkon steht, wechseln mehrfach die Kameraperspektiven. Zum einen wird die immer<br />
stärker protestierende Bevölkerung, die immer dichter zusammentritt, zum anderen der<br />
herablassende, abschätzend beobachtende Blick des Don Montero inszeniert. Unterstrichen<br />
wird die Aggressivität des Dialoges durch die Musik, die an einen Stierkampfe erinnert.<br />
Montero wirkt, als ob er auf etwas wartet, andererseits liegt eine Aufbruchsstimmung in<br />
der Luft, was durch das hektische Eilen der Diener im Hintergr<strong>und</strong> verdeutlicht wird.<br />
Nachdem Montero die Besitzurk<strong>und</strong>en des Landes an die korrupten Dons übergeben hat,<br />
befiehlt er, von einem Aufheulen der Menge betont, alle Kinder vom Platz zu entfernen<br />
<strong>und</strong> gibt das Signal für die Erschießung.<br />
Die Brüder, die aus ihrem Versteck vertrieben wurden, bewegen sich in der Menge <strong>und</strong><br />
personifizieren die Ungeduld, aber auch die Hoffnung auf Zorro, was als Überleitung zu<br />
verstehen ist, da dieser plötzlich auftaucht. Mit entsprechender Trommeluntermalung tritt<br />
das Exekutivkommando an <strong>und</strong> bereitet die Erschießung vor, was nun aus der Vogelper-<br />
spektive, aus dem Blickwinkel der Brüder, die auf das Dach geklettert sind, zu beobachten<br />
ist. „Wo bleibt er?“, stellt Alejandro die entscheidende Frage, die Spannung noch erhö-<br />
hend, bevor Zorro mit einem Peitschenknall die ebenfalls knallenden Gewehre von den<br />
Hinzurichtenden wegziehen kann, wodurch sich die Spannung löst.<br />
In der nächsten Sequenz, so schnell kann eigentlich der Ort gar nicht gewechselt wer-<br />
den, tritt er in ganzer Größe mit wehendem Umhang <strong>und</strong> ziehendem Degen an anderer<br />
Stelle auf. Er schreitet kraftvoll wirkend mit einem Lächeln in den Kampf während ihn<br />
die Jubelschreie der Bevölkerung in der Hintergr<strong>und</strong>musik anfeuern.<br />
In den folgenden Duellszenen folgt die Kamera Zorros Bewegungen, unterstreicht damit<br />
dessen lässige Dominanz <strong>und</strong> lässt, was erneut durch leichte Musik <strong>und</strong> gewisse Komik<br />
gesteigert wird, die Gegner einfältig wirken. Mit dem Schlagen der Glocke läutet Montero<br />
eine weitere Stufe des Kampfes ein, die geplante Erschießung Zorros aus dem Hinterhalt,<br />
was aus der Vogelperspektive der Brüder gesehen, aber auch verhindert wird. Dies wirkt<br />
wie ein Signal an die Bevölkerung, die nun ebenfalls eingreift, was durch die einsetzende<br />
musikalische Untermalung, die fast gesangartig ist, unterstrichen wird. Die Menge teilt<br />
sich <strong>und</strong> nimmt Zorro auf, der so die Kampfszene verlässt. Die Brüder erhalten von Zorro
- 15 -<br />
das Amulett <strong>und</strong> dieser wendet sich durch einen Nebel von Schießpulver laufend Montero<br />
zu, dem er, hier werden beide auf dem Balkon stehend gezeigt, ein „Z“ in den Hals ritzt.<br />
Die Szene wird abgeschlossen mit dem majestätisch triumphalen Abgang Zorros, in der<br />
dieser auf sein herbei gepfiffenes Pferd springt, durch die Menge einem Palast entgegen<br />
<strong>und</strong> eine Treppe empor reitet, wobei zeitgleich die Sonne untergeht <strong>und</strong> er oben auf der<br />
Treppe, vor dem Sonnenuntergang profilartig das sich aufbäumende Pferd säbelziehend<br />
pariert, bevor er dann immer kleiner werdend verschwindet.<br />
Mit dieser Handlungsabfolge wird Zorro als Held der Geschichte aufgebaut <strong>und</strong> stilisiert<br />
<strong>und</strong> mit positiven Attributen wie, Mut, Kraft, Intelligenz <strong>und</strong> Raffinesse belegt, eben dem<br />
Fuchs, was Zorro auf Spanisch bedeutet, während den Gegenspielern Machtgier, Korrupt-<br />
heit <strong>und</strong> Intrige zugeschrieben werden, gegen die er ankämpft, da er sie als ungerecht er-<br />
lebt. Hinter der Maske als Stilmittel steht der Edelmann, der unerkannt für die Interessen<br />
des Volkes eintritt.<br />
4.2 Einordnung in den historischen Kontext<br />
Geschichtlich ist die Szene im Übergang von der spanischen Herrschaft wenige St<strong>und</strong>en<br />
vor Übernahme der Macht durch die Mexikaner anzusiedeln, wobei als mexikanischer Re-<br />
präsentant General Antonio López de Santa Ana genannt wird, der bereits vor der Stadt<br />
stehe. General Santa Ana (1794- 1876) war tatsächlich zunächst an den Kämpfen gegen die<br />
mexikanischen Rebellen wie Hidalgo <strong>und</strong> Morelo beteiligt, setzte sich 1821 aber für die<br />
mexikanische Unabhängigkeit ein, um den liberalen, spanischen Reformbewegungen zu-<br />
vorzukommen <strong>und</strong> wurde etliche Male selbst Präsident. Im Klima der unversöhnlich zer-<br />
strittenen Parteien, des dadurch entstandenen politischen Chaos <strong>und</strong> wirtschaftlichen Nie-<br />
dergangs konnten sich immer wieder Caudillos, sogenannte Führer, profilieren, da in der<br />
Bevölkerung das Bedürfnis nach Helden, die Abhilfe schaffen konnten, wuchs. Diese wur-<br />
den vom Volk fast religiös verklärt <strong>und</strong> verehrt, was zum Teil noch heute in der mexikani-<br />
schen Kultur stattfindet, wie z.B. auch bei Jesús Malverde.<br />
Bezogen auf den gesamten Film ist festzuhalten, dass sich der Erfinder der Figur Zorro<br />
inhaltlich mit der mexikanischen Geschichte schon detailgetreu auseinandergesetzt hat <strong>und</strong><br />
die filmische Umsetzung daran anknüpft. Vor allem die Darstellung des Sozialgefüges,<br />
d.h. der Umgang der Gachupínes, Criollos, Indio <strong>und</strong> Mestizen untereinander, entspricht,<br />
auch wenn es zum Teil klischeehaft übertrieben dargestellt wird, der geschichtlichen Über-<br />
lieferung. Besonders in den Szenen, die in der Mine spielen, wird die Ausbeutung selbst<br />
kleiner Kinder für den Profit der herrschenden Klasse zum Ausdruck gebracht, wobei die-
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ses Element natürlich auch die Emotionen des Zuschauers ansprechen soll. Zwar wird im<br />
Film eine Goldmine beschrieben, die es in Mexiko ebenfalls gegeben hat; Mexiko galt im<br />
19. Jahrh<strong>und</strong>ert jedoch als weltgrößter Silberproduzent <strong>und</strong> besaß einen unermesslichen<br />
Reichtum. 23 Obwohl die Erringung der Unabhängigkeit Kaliforniens durch seinen Kauf im<br />
Film erst einmal von Zorro durchkreuzt wurde, um eine weitere Verelendung zu verhin-<br />
dern, konnte sich die tatsächliche Abspaltungsbewegung mit Unterstützung der USA er-<br />
folgreich durchsetzen <strong>und</strong> Kalifornien wurde zum US-B<strong>und</strong>esstaat.<br />
5 Mi comentario final<br />
Desde el trabajo con la historia y el estado México he visto que este país, de que los<br />
europeos no so son conscientes como de los Estados al contrario, tiene una historia muy<br />
variada pero desconocida también. En el marco de mi trabajo especial al primer lugar<br />
muchas preguntas se levantaron especialmente sobre las condiciones actuales ahí. En busca<br />
de la literatura adecuada se manifestó en particular, porque México se describe como el<br />
lugar de vacaciones exóticas en la literatura abierta por todos o se mira con vistas a su<br />
historia de los Indígenas. Por eso tuve suerte que pude tomar libros sobre la historia<br />
mexicana de la biblioteca de la universidad en Paderborn.<br />
Retrospectivamente arbordé la elaboración del tema sin dirección porque ya había<br />
conocido la película pero me faltaron los conocimientos para precisar las cuestiones.<br />
Durante la elaboración he notado que comentar el medio película es muy difícil, porque<br />
ofrece mucha materia, que no es relativamente con el volumen deseado de la tesina.<br />
23 Vgl.: Kleine Geschichte Mexikos S. 127
6 Literatur-/ Quellenverzeichnis:<br />
Film/ Bilder:<br />
Campell, Martin: Die Maske des Zorro,<br />
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Sony Pictures Home Entertainment, USA, 2005 (Original: 1998)<br />
http://www.montage-av.de/pdf/161_2007/161_2007_Nicola_Dusi_Zorro-Ein-<br />
transmedialer-Held.pdf<br />
http://i.computer-bild.de/imgs/2/7/5/0/8/5/3/Der-alte-Zorro-Diego-de-la-Vega-Anthony-<br />
Hopkins-links-hat-viel-Arbeit-vor-680x452-1595ceaeea3d8ab2.jpg<br />
http://www.aldia.cr/ad_ee/2009/marzo/14/_Img/2353168_0.jpg<br />
http://sp0.fotolog.com/photo/16/2/76/trama_adicted/1288217016985_f.jpg<br />
Literatur:<br />
Bernecker, Pietschmann, Tobler: Eine kleine Geschichte Mexikos<br />
Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2007, 1. Auflage<br />
Castillo, Bernal Díaz del:<br />
Wahrhafte Geschichte der Entdeckung <strong>und</strong> Eroberung von Mexiko<br />
Insel Verlag, Frankfurt am Main, 1982, 2. Auflage<br />
Hufschmidt, Anne: Mexiko- das Land <strong>und</strong> die Freiheit<br />
Rotpunktverlag Zürich, 2010, 1. Auflage<br />
Sommerhoff, Gerhard, Weber, Christian: Mexiko<br />
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999<br />
Internetquellen:<br />
http://de.wikipedia.org/wiki/West_Zorro<br />
http://wikipedia.org/wiki/Jesús_Malverde<br />
http://wikipedia.org/wiki/Die_Maske_des_Zorro#Auszeichnungen<br />
http://www.adufilms.com/fotos/La-leyenda-del-zorro.jpg<br />
Hilfsmittel:<br />
Langenscheidt: Power Wörterbuch Spanisch<br />
Langenscheidt KG, Berlin <strong>und</strong> München, 2010<br />
http://dict.leo.org/esde?lang=de&lp=esde
- 18 -<br />
7 Erklärung der selbstständigen Anfertigung<br />
„Ich erkläre, dass ich die Facharbeit ohne fremde Hilfe angefertigt <strong>und</strong> nur die im Litera-<br />
turverzeichnis angeführten Quellen <strong>und</strong> Hilfsmittel benutzt habe.“<br />
Soest, den 11.03.2012<br />
________________________________<br />
Theresa Reitis-Münstermann