Ovids „Pyramus und Thisbe“

Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 3
1.1 Wahl des Themas
1.2 Darstellung der Vorgehensweise
2 Der Film „Die Maske des Zorro“ 4
2.1 El resumen de la película “La máscara del Zorro”
3 Die spanische Eroberung und Herrschaft 10
3.1 Die gesellschaftliche Situation Neuspaniens
3.2 Independencia - Die Entstehung des Staates Mexiko 11
3.3 Der Vertrag von Guadalupe Hidalgo 1848 und der Verlust
Kaliforniens 13
4 Betrachtung einer Filmszene 14
4.1 Analyse unter dramaturgischen Gesichtspunkten
4.2 Einordnung in den historischen Kontext 15
5 Mi comentario final 16
6 Literatur-/ Quellenverzeichnis 17
7 Erklärung der selbstständigen Arbeit 18

1 Einleitung
1.1 Wahl des Themas
- 3 -
Bei den Überlegungen, in welchem Fach ich meine Facharbeit erarbeiten könnte, entschied
ich mich sehr schnell für Spanisch, wobei sich die Auswahl des Themas dann doch deut-
lich schwieriger gestaltete. Bei einem Besuch in einer Göttinger Unibuchhandlung mit ei-
nem reichhaltigen, spanischen Bücherangebot stellte ich schnell fest, dass mein Wortschatz
bei weitem noch nicht ausreicht, sich mit einem spanischen Werk auseinanderzusetzen. Da
ich gerne Spielfilme sehe, kam ich auf die Idee, mich mit dem Film Die Maske des Zorro
auseinanderzusetzen, da ich den Inhalt zunächst unreflektiert dem Mexikanischen zuordne-
te. Bei der näheren Beschäftigung mit dem Film Zorro fragte ich mich, ob es sich dabei um
reine Fiktion handelt oder die Abenteuer- und Liebesgeschichten des alten und neuen Zor-
ros auf einem realen, historischen Hintergrund basieren. Was verbirgt sich hinter der Mas-
ke des Titelhelden? Im Film werden als Ortsangaben Neuspanien, Kalifornien oder Mexiko
benannt, sodass sich, einen historischen Hintergrund unterstellend, die Frage ergibt, wie
die Schauplätze miteinander verknüpft sind. Auch die, wenn auch kurze, sehr eindrucks-
volle Filmsequenz (Kapitel 17, 1:14:11) des kleinen Indios, der in der Mine arbeiten muss,
erweckt die Frage nach den realen, damaligen Lebensbedingungen, bzw. wie diese durch
die Maske Zorros hätten gesehen werden können.
1.2 Darstellung der Vorgehensweise
Als Grundlage für die Facharbeit habe ich den 1998 als Neuauflage unter der Regie von
Martin Campbell erschienenen Film „Die Maske des Zorros“ ausgewählt, mit den Schau-
spielern Antonio Banderas und Anthony Hopkins in den Rollen des jungen und alten Zor-
ros. Um mich zunächst mit dem Inhalt vertraut zu machen, verfasse ich die Inhaltsangabe
ausführlich auf Spanisch, auch um mich an einem längeren Text in spanischer Sprache
auszuprobieren. Im Weiteren beschäftige ich mich mit der neuspanischen bzw. mexikani-
schen Geschichte und versuche, den Film im Hinblick darauf historisch einzuordnen. An-
hand einer Filmszene analysiere ich die filmischen Mittel und ihre Wirkung.

2 Der Film „Die Maske des Zorro“
- 4 -
Der Film war für diverse Auszeichnungen bei verschiedenen, internationalen Filmgremien
für Kategorien wie Bester Ton, Bester Film und Bestes Kostüm nominiert und gewann in
der Kategorie Bester Familienfilm den Young Artist Award 1999. Zudem gewann Antonio
Banderas mit der Rolle des jungen Zorros den Europäischen Filmpreis. 1
Zorro wurde als Romanfigur von dem US-Journalisten Johnston McCulley 1919 in dem
Groschenroman „The Curse of Capistrano“ für das Wochenmagazin All-Story Weekly
kreiert. Die Romanvorlage wurde erstmals 1920 erfolgreich von Universal Pictures, einem
Filmunternehmen in Kalifornien, verfilmt. 2 Kennzeichnend für die Figur Zorros, der, wie
der englische Robin Hood, als Rächer der Armen und Rechtlosen auftritt, waren zunächst
die schwarze Maske, der Umhang und Degen, während Zorro in späteren Verfilmungen
auch die Peitsche als Kletterhilfe nutzte oder um Feinde zu entwaffnen. 3 Als Vorlage für
die Figur Zorros gelten mexikanische Helden, wie z.B. Jesús Malverde, der im 19. Jahr-
hundert, in der Zeit politisch und rechtlich instabiler Machtverhältnisse, zwischen Aufleh-
nung gegen Unterdrückung, aber auch Verstrickung in Kriminalität, als Bandit agierte und
noch heute als Heiliger des mexikanischen Drogenkartells vom Volk verehrt wird. 4 Zorro
wurde in allen Veröffentlichungen als der Edelmann Don Diego dargestellt, der sich ver-
kleidet gegen die korrupten Gouverneure zur Wehr setzt und als Erkennungsmerkmal sein
mit dem Schwert oder der Peitsche geritztes „Z“ hinterlässt.
2.1. El resumen de la película “La máscara del Zorro”
La historia empieza en el año 1821, cuando el dominio español sobre México termina
debido a la guerra de la independencia mexicana que duró 300 años. Un levantamiento
popular abanderado por general Santa Ana se desparrama del sur y llega a California.
El gobernador don Rafael Montero que no vuelve a España, aunque le dieron la
instrucción, porque no quiere perder California a Santa Ana y México, confia la tierra a los
dones. Al final quiere vengarse de Zorro, su adversario, y pone una trampa para que simule
la ejecución pública de tres campesinos candorosos y espera que se pueda detener a Zorro
durante un intento de rescate.
Tapado con un abrigo Zorro pasa por la gente que protesta y rescata a los
campesinos.Zorro se defiende contra los soldados superiores en número. Cuando otros
1
vgl.: wikipedia.org/wiki/Die_Maske_des_Zorro#Auszeichnungen
2
vgl.:wikipedia.org/wiki/Zorro
3
vgl.: wikipedia.org/wiki/Zorro
4
vgl.: wikipedia.org/wiki/Jesús_Malverde ….

- 5 -
soldados dejan su escondite, Joaquín y Alejandro, dos hermanos huérfanos, ayudan al
Zorro. Por eso él les da su amuleto. Zorro corre a Montero y le marca con su espada una
“z” en el cuello así que este no va a olvidar nunca que no es bienvenido en México y no
debe volver. Zorro va a Tornado, su caballo negro, y pasa por la gente que le aclama.
En su acogida se transforma en Diego de la Vega sin máscara y vuelve a ver a su hija
pequeña Elena y a su mujer Esperanza que ha tenido miedo por Diego.
De repente don Montero y sus soldados entran a la hacienda de Diego y le quieren
arrancar. Durante la lucha una cortina se inciende y por equivocación algún soldado mata a
Esperanza que le tapa delante de Diego protegiendolo. Porque Montero la ha amado
mucho, mata al soldado. Cuando Elena levanta la voz Montero derriba a Diego. Entonces
Montero le dice que va a hacer con ello siguiente. Diego debe sobrevivir a sabiendas que
perdió todo.
Entonces Diego está en un jaulón delante de la hacienda encendida y teme que su hija
pierda su vida en el fuego pero Montero sale con Elena en los brazos.
Después de veinte años, en 1842, el capitán Harrison Love y sus soldados persiguen a los
hermanos Murrieta, a los huérfanos, y a Jack Tres Dedos.El capitán Love impide que
Joaquín y a Jack Tres Dedos huyan mientras que Alejandro sólo deja atrás a su hermano
herido porque él insiste que se vaya. Pero desde su escondite mira como el capitán Love
quiere darle “el honor” de matarle con tiros pero Joaquín se adelanta y se mata a sí mismo.
El capitán Love corta la cabeza para así llevarselo. Luego Alejandro descubre la última
memoria de su hermano: El amuleto del Zorro.
Don Montero examina el cárcel donde Zorro estuvo pero no le reconoce por eso cree que
Zorro está muerto. Luego Diego puede escapar después de veinte años en captividad.
El día siguiente los indígenas saludan a Montero pero sin entusiasmo y los dones le
dan la bienvenida. Él dice que nadie les ayuda ni los españoles ni los mexicanos ni los
dones. Cuando alguien dice que Zorro les ayudó Montero responde que Zorro desapareco

- 6 -
hace veinte años. Montero hace la promesa que va a luchar por la independencia y por la
libertad de California. Mientras Diego de la Vega pasa por la gente para encontar a
Montero, saca su tajadera. Pero en este momento aparece Elena que Montero declara como
su hija y baja su tajadera extrañadamente.
En la próxima escena Diego prohibe a Alejandro, que lleve luto por su hermano muerto,
antes de cambiar el amuleto de Joaquín por el whisky.
Cuando Alejandro mira el capitán Love que desmonta, coge su espada y se precipita sobre
él de una ojeada furiosa pero Diego se interpone en el camino. Por eso Alejandro le reta a
batallar pero pierde despiadado en su estado borracho. Diego ofrece su ayuda con un dicho
muy antiguo ”cuando el alumno está listo el maestro aparece”. Puede educarle cómo
batallar para tomar venganza. Como Alejandro se asombra de la propuesta del hombre
viejo, Diego publica que él llevó la máscara del Zorro hace veinte años y Alejandro le sacó
de apuros. En adelante Diego le enseña cómo batallar con la espada.
Cuando Alejandro disfrazado del Zorro quiere libertar un caballo negro, se cruza con Elena
la primera vez. En la cuadra tiene que batallar contra los soldados que se fijan en él y que
son superiores en número. Se esconde en el confesionario donde encuentra a Elena de
nuevo. Cuando vuelve a la acogida Diego sermonea a Alejandro que sea un caco pero
Zorro es el servidor del pueblo por eso llevó la máscara injustamente. Pero ahora
Alejandro se queja de la formación dura y de las exigencias altas. Para calmarle Diego

- 7 -
explica que tiene que aprender los modales palaciegos si quiere formar parte del grupo de
los dones y explorar sus planes.
Alejandro y Diego se enmascaran y se presentan como un don y su servidor a Montero y él
invita a Alejandro a una fiesta. Alejandro se sienta a la mesa de los dones mientras Diego
husmea en el despacho del don Montero. Durante la sobremesa Alejandro destaca su
origen palaciego y enreda a Elena en una conversación. Cuando el capitán Love la saca a
bailar, Alejandro le reemplaza durante el flamenco.
Montero se excusa por el comportamiento impropio de su hija con Alejandro y le pide
despachar con los dones. Ahí Montero cuenta de su plan que va a comprar California de
Santa Ana y fundar un estado propio. Porque los dones creen que el dinero es de menos
ofrece enseñarles una posibilidad.
La mañana siguiente les muestra una mina de oro y los lingotes de oro que son de Santa
Ana legalmente pero éste no sabe que la mina existe.Alejandro está conmocionado por las
condiciones míseras de trabajo y especialmente que los niños pequeños tienen que trabajar
también. Jack Tres Dedos es entre los trabajadores y denuncia a los dones por el secuestro,
por eso el capitán Love le mata. Además el capitán expresa su sospecha de que Alejandro
sea el segundo hermano Murrieta.

- 8 -
Mientras Elena visita a Diego y le pregunta si se encontraron antes porque su voz le suena
familiar. Luego el aya primera de Elena habla con ella y afirma que Elena sea la hija de
Diego y Esperanza de la Vega pero Elena lo niega.
Diego encarga robar el mapa, que indica el camino a la mina de oro, a Alejandro revestido
como el Zorro. En este sentido Alejandro escucha al don Montero y al capitán Love que
hablan sobre destruir las pruebas enteras por el dinamitazo de la mina o sea todos los
trabajadores también. Alejandro puede llevarse el mapa, pero tiene que defenderse contra
muchos soldados otra vez. Se esconde en la cuadra pero Elena le sigue y le ordena a
entregarle el robo. Llega a un duelo a espada entre los dos y admiten su amor por el otro.
Al final Zorro puede escapar y derriba a sus seguidores con malabares artísticos.
Cuando está de vuelta Alejandro se horroriza que Diego no quiere ayudarle redimir a los
trabajadores en la mina de oro y tomar las riendas del destino de California pero él
responde que la lucha por California le roba todo y quiere nada más que recuperar a su
hija. Sólo en este momento Alejandro comprende que el don Montero roba Elena que en
realidad es la hija de Diego de la Vega.
En la hacienda Diego ordena al don Montero que diga a Elena la verdad sobre su
procedencia pero los soldados lo detienen. Sin embargo Elena sabe que Diego no miente y
lo libera del calabozo.
Mientras se prepara el dinamitazo en la mina de oro: se protege el dinero, se encarcela a los
trabajadores en los jaulones y se coloca las mechas. Alejandro disfrazado del Zorro se
esconde entre los trabajadores y termina el transporte del oro. Cuando el don Montero
quiere matarlo con tiros Diego interviene. Una pugna enciende entre los enemigos de

- 9 -
muchos años y entre Alejandro y el capitán Love. Cuando el don Montero es entregado a
Diego Elena se interpone en el camino y Rafael la toma de rehén. Diego depone el arma
pero puede entrar en la pugna otra vez. Cuando una caldera de vapor explota la mecha se
inciendia. Entonces Diego da una orden a Elena, debe abrir los jaulones. Cuando ambos,
Alejandro como Diego, son entregados a sus oponentes pueden cambiar el signo.
Alejandro mata a Love con tiros y Diego herido pone el coche de oro en marcha que
remolda a Rafael.
Finalmente los lingotes de oro caen acerca del capitán Love y Rafael. Elena liberta a los
trabajadores con la ayuda de Alejandro así que pueden escapar antes el fuero llega a la
dinamita y esta explota.
Finalmente Diego da su bendición a Elena y Alejandro y pierde la vida.
La escena final trata de algún tiempo después cuando Alejandro cuenta las aventuras de
Zorro, su abuelo, a Joaquín, el hijo de Elena y Alejandro.

- 10 -
3. Die spanische Eroberung und Herrschaft
Mit der Entdeckung Amerikas im Jahr 1492 durch Christoph Kolumbus gelangte Mexiko
schnell in das Blickfeld weitgespannter europäischer Wirtschaftsinteressen, aber auch in
den Fokus der Gelehrten. 5 Bereits 1517 unternahm Hernán Cortés von Kuba aus eine erste
Erkundungsfahrt nach Yucatán und startete 1519 mit 500 Männern seinen Eroberungszug,
um für die spanische Krone neues Land und für sich Macht und Reichtum zu gewinnen. 6
Auf Yucatán schloss sich ihm der schiffsbrüchige Laienmönch Aguliar an, der der Maya -
Sprache mächtig war, und in Tabasco bekam Cortés die Indianerin Malinche als Geliebte
geschenkt, die zudem die Nahua-Sprache beherrschte, wodurch er sich im ganzen Ein-
flussgebiet der Azteken mit den Indios verständigen konnte. 7 Cortés war in seinem rational
pragmatischen und brutalen Handeln den Indios, die sehr mythisch orientiert waren, erheb-
lich überlegen und es gelang ihm, durch Verhandlungen, Einbindung, aber auch Ausspie-
len der einzelnen, miteinander verfeindeten Stämme Bündnisgenossen zu gewinnen. Nach
einem Massaker der Spanier am aztekischen Adel musste Cortés 1520 mit seiner Truppe
flüchten. Er verbündete sich mit den Tlaxcalteken, besiegte die Azteken und belagerte und
zerstörte 1521 die Stadt Tenochtitlán, auf deren Gebiet er, die Kontinuität des aztekischen
Erbes betonend, die künftige Hauptstadt Mexikos errichten ließ. 8 Das aztekische Tributim-
perium bildete hiermit den Kern des Vizekönigreichs Neuspanien und die Übernahme der
schon vorher gegebenen Herrschaftsstrukturen erleichterten die schnellen Erfolge der Er-
oberer.
3.1 Die gesellschaftliche Situation Neuspaniens
„Tlatelolco, heroisch verteidigt von Cuauthémoc, fiel am 13. August 1521 in die Hände
von Hernán Cortés. Es war weder ein Sieg noch eine Niederlage, sondern die schmerzhafte
Geburt des Mestizenvolkes, das heißt, der Mexikaner von heute“ 9 , der Beginn einer neuen,
dritten Kultur, wie eine Gedenktafel am Platz der drei Kulturen in Mexiko City die offizi-
elle Sichtweise der Conquista das Zusammenprallen der indigenen mit der europäischen
Kultur zusammenfasst.
In den Zentren kam es schnell zu einer Verschmelzung von Indios und Spaniern, wobei die
spanische Sprache und die katholische Religion als Klammer fungierten.
5 vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 21
6 vgl.: Mexiko S. 81
7 vgl. Mexiko S. 81
8 vgl. Mexiko S. 83
9 Mexiko S.83

- 11 -
Die koloniale Gesellschaft Neuspaniens wies eine ausgeprägte soziale und ökonomische
Schichtung auf. Spitzenämter in Verwaltung und Kirche waren nur in Spanien geborenen
Weißen vorbehalten, den Gachupínes. Unter dem spanischen Konsularadel bildeten die in
den Kolonien geborenen Weißen, die Criollos, eine aristokratische Oberschicht, die ihren
Reichtum aus dem Großgrundbesitz bezog, aber auch Gelehrte und Studenten an den Uni-
versitäten und niedrige Vertreter des Klerus stellte. 10
Am unteren Ende der Gesellschaftspyramide standen die reinblütigen Indios, die rechtlich
wie unmündige Kinder behandelt wurden. Sie wurden zwar aufgrund der Bulle des Papstes
Paul III. nicht versklavt und galten als freie Menschen, die unter keinen Umständen ihrer
Freiheit und Güter beraubt werden durften, was jedoch dazu führte, dass ihnen ihre Urteils-
fähigkeit abgesprochen und sie entmündigt wurden. 11 Entweder lebten sie in tributpflichti-
gen Dörfern oder arbeiteten als Peones in den Bergwerken oder auf den Haciendas. 12
Nachkommen von Weißen und Indios wurden als Mestizen bezeichnet, wobei der Rang
auch hier vom Anteil des weißen Blutes und dem Verwandtschaftsverhältnis zum Vater
bestimmt wurde und es sich oft um uneheliche Kinder handelte. Geschäftsfähige Mestizen
konnten im Handwerk, Handel und als Arbeiter tätig werden und auch untergeordnete Äm-
ter in Kirche und Staat ausüben. Soziale Barrieren zwischen Gachupínes, Criollos, Mes-
tizos und den Indios nach oben hin zu durchbrechen, war nahezu unmöglich. Geburt und
Abstammung bestimmten weit mehr als persönliche Leistungen den Rang eines Men-
schen. 13
3.2 Independencia - Die Entstehung des Staates Mexikos
Ausgehend von der Krise auf dem europäischen Festland und dem 1808 von Frankreich
besetzten spanischen Thron, kam es in Neuspanien zu Legitimationsproblemen gegenüber
dem nun französischen Vizekönig und der Kolonialverwaltung. Die bisherige Loyalität der
Criollos zum Spanischen Hof wich mehr und mehr dem Wunsch nach Unabhängigkeit. In
Mexiko-Stadt kam es 1808 zum Streit zwischen dem Ayuntamiento, dem mit der kreoli-
schen Elite besetzten Stadtrat, und der Audiencia, der Vertretung der spanischen und euro-
päischen Kaufleute, um separatistische Tendenzen. 14 Als Schlüsseljahr der Independencia
gilt 1810, als es in ganz Lateinamerika zum Kampf um die Loslösung von Spanien kommt
und sich immer mehr Criollos geheimen Zirkeln gegen die Gachupínes anschließen. Auf-
10 vgl. Mexiko S. 93
11 vgl. Mexiko S. 88
12 vgl. Mexiko .S.88
13 vgl. Mexiko S.94
14 vgl. Mexiko- Das Land und die Freiheit S. 277

- 12 -
grund seiner besonderen Lage trafen in Mexiko die alte und neue Welt, aber auch Nord
und Süd aufeinander. Die Ideen der Französischen Revolution, der Unabhängigkeit der
USA und der Befreiung von der spanischen Monarchie förderten die Verschwörung zur
Befreiung Mexikos. 15 Am 16.9.1810 begann nach dem Aufruf des Priesters Miguel Hidal-
go, dem „Grito de Dolores“ in der Dorfkirche von Dolores der Kampf. 16 Ein zunächst im-
provisiertes Heer zog Richtung Hauptstadt und es schlossen sich bald zehntausende Land-
arbeiter an. 17
Der Kampf um die Unabhängigkeit vom spanischen Königreich dauerte insgesamt elf Jah-
re. Bereits nach 10 Monaten wurde der erste Anführer Hidalgo hingerichtet. Die weiteren
vier Jahre der Revolution endeten mit der Ermordung des nachfolgenden Anführers, des
Priesters Morelos. Beide waren von der Umsetzung sozialer Ideen geprägt, während der
weitere, von der kreolischen Elite forcierte Guerillakrieg den eigenen Machtinteressen
galt. 18 Mit der Rückkehr der Spanier auf den Thron 1814 fiel der Widerstand in sich zu-
sammen und die konservativen Kräfte übernahmen die Macht.
Nach der Revolution in Spanien 1820 befürchteten die Konservativen die Übernahme der
nun liberalen spanischen Verfassung und Reformen in Neuspanien und erklärten die Un-
abhängigkeit Mexikos. Im Plan von Iguala wurde 1821 die Unabhängigkeit von Spanien,
der Katholizismus als Staatsreligion sowie die Einigung aller sozialen Gruppen vereinbart.
19 Aufgrund mangelnder Absprachen über eine Verfassung rief sich der bisherige Führer
der Royalisten, Agustín de Itúrbide, zum Imperator aus. Im Jahr 1824 wurde Mexiko zur
Republik und erhielt die erste Verfassung. In der labilen Phase des Übergangs des Landes
von der Kolonialherrschaft zur Republik zerstritt sich die politische Elite völlig und stürzte
Mexiko damit über Jahrzehnte in ein politisches Chaos und verursachte den wirtschaftli-
chen Ruin. So war Mexiko-Stadt zum Ende des Königreiches Neuspanien Anfang des 19.
Jahrhunderts die größte Stadt auf dem amerikanischen Kontinent und das Pro Kopf Ein-
kommen entsprach der Hälfte des US-amerikanischen bzw. etwa einem Drittel des briti-
schen Einkommens. 20 50 Jahre später hatte sich das Staatseinkommen infolge der instabi-
len politischen Verhältnisse halbiert. Von der Größe her war Mexiko damals mit den heu-
tigen US Südstaaten Arizona, Kalifornien, New Mexico, Texas und Florida doppelt so
groß wie heute und erhielt erst nach dem Krieg mit den USA seine heutigen Grenzen 1848.
15
vgl. Mexiko – Das Land und die Freiheit S.277
16
vgl.: Mexiko S. 96
17
vgl.: Mexiko – Das Land der Freiheit S. 2777
18
vgl.: Mexiko S. 97
19
vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 124
20
vgl. Kleine Geschichte Mexikos S. 127

- 13 -
3.3 Der Vertrag von Guadalupe Hidalgo 1848 und der Verlust Kaliforniens
Kalifornien, der Schauplatz des Filmes, war der nördlichste Landstrich Neuspaniens und
fiel mit der Unabhängigkeit Mexikos unter dessen Zentralregierung, blieb aber weiterhin
größtenteils unerschlossen und von politischen Unruhen geprägt. Ab 1821 ließen sich, von
Mexiko als gedachtes katholisches Bollwerk gegen den protestantischen Norden gefördert,
immer mehr katholische Siedler aus den USA in Kalifornien nieder, revoltierten im Ver-
lauf des Krieges zwischen den USA und Mexiko 1846 jedoch gegen die mexikanische Ho-
heit und erklärten sich für unabhängig. 21 Maßgeblich an dieser Entwicklung war General
Antonia López de Santa Ana beteiligt, der als markanteste Caudillo-Figur der mexikani-
schen Geschichte galt und der insgesamt elfmal die Regierung übernahm, die insgesamt
48-mal wechselte. Unter seiner Regierung fielen die US Streitkräfte über die Nordgrenze
in Mexiko ein, er geriet in Gefangenschaft und überließ, um wieder freizukommen, den
USA einen Teil des Landes. Am 2.Februar 1848 unterzeichneten beide Seiten in Guadalu-
pe Hidalgo den Friedensvertrag, durch den Mexiko die Hälfte seines Territoriums, rund 2,4
Millionen Quadratkilometer, und somit u.a. Hochkalifornien verlor. 22 Niederkalifornien
verblieb bei Mexiko. Mexiko erhielt als Entschädigung für die Kriegsschäden 15 Millionen
US Dollar. Im Mai 1848 unterschrieb auch der mexikanische Kongress das Vertragswerk.
4 Betrachtung einer Filmszene
4.1 Analyse unter dramaturgischen Gesichtspunkten
Als Einstieg und erste Schlüsselszene des Films (Kapitel 2) ist die geplante Hinrichtung
der drei Bauern zu benennen, die ich zunächst im Hinblick auf die dramaturgische Gestal-
tung näher beleuchten möchte. Bereits die erste Kameraeinstellung, in der die Kinder durch
einen Riss im Verdeck des Leichenwagens die Menge beobachtend gezeigt werden, weist
auf die spätere Wandlung zum Helden des noch kleinen Alejandros hin, was auch die Lö-
cher andeuten, die auch als skizziertes „M“ wie Murrieta verstanden werden können und
zudem wie eine kleine Maske wirken.
21 vgl. Mexiko S. 98
22 vgl.: Mexiko S. 99

- 14 -
Die Landbevölkerung unterstützt von Mönchen, überwiegend in fast uniformer, einfacher,
weißer Kleidung, wirkt wie eine homogene Masse, in der nur wenige Einzelgesichter zu
erkennen sind. Von der Kamera wird sie meist von oben gezeigt, wohingegen Don Mon-
teros erster Auftritt demonstrativ aus der Froschperspektive gefilmt wird und von Beginn
an dessen hohe Stellung verdeutlichen soll. Mit Monteros Auftreten, der wie ein Torero auf
dem Balkon steht, wechseln mehrfach die Kameraperspektiven. Zum einen wird die immer
stärker protestierende Bevölkerung, die immer dichter zusammentritt, zum anderen der
herablassende, abschätzend beobachtende Blick des Don Montero inszeniert. Unterstrichen
wird die Aggressivität des Dialoges durch die Musik, die an einen Stierkampfe erinnert.
Montero wirkt, als ob er auf etwas wartet, andererseits liegt eine Aufbruchsstimmung in
der Luft, was durch das hektische Eilen der Diener im Hintergrund verdeutlicht wird.
Nachdem Montero die Besitzurkunden des Landes an die korrupten Dons übergeben hat,
befiehlt er, von einem Aufheulen der Menge betont, alle Kinder vom Platz zu entfernen
und gibt das Signal für die Erschießung.
Die Brüder, die aus ihrem Versteck vertrieben wurden, bewegen sich in der Menge und
personifizieren die Ungeduld, aber auch die Hoffnung auf Zorro, was als Überleitung zu
verstehen ist, da dieser plötzlich auftaucht. Mit entsprechender Trommeluntermalung tritt
das Exekutivkommando an und bereitet die Erschießung vor, was nun aus der Vogelper-
spektive, aus dem Blickwinkel der Brüder, die auf das Dach geklettert sind, zu beobachten
ist. „Wo bleibt er?“, stellt Alejandro die entscheidende Frage, die Spannung noch erhö-
hend, bevor Zorro mit einem Peitschenknall die ebenfalls knallenden Gewehre von den
Hinzurichtenden wegziehen kann, wodurch sich die Spannung löst.
In der nächsten Sequenz, so schnell kann eigentlich der Ort gar nicht gewechselt wer-
den, tritt er in ganzer Größe mit wehendem Umhang und ziehendem Degen an anderer
Stelle auf. Er schreitet kraftvoll wirkend mit einem Lächeln in den Kampf während ihn
die Jubelschreie der Bevölkerung in der Hintergrundmusik anfeuern.
In den folgenden Duellszenen folgt die Kamera Zorros Bewegungen, unterstreicht damit
dessen lässige Dominanz und lässt, was erneut durch leichte Musik und gewisse Komik
gesteigert wird, die Gegner einfältig wirken. Mit dem Schlagen der Glocke läutet Montero
eine weitere Stufe des Kampfes ein, die geplante Erschießung Zorros aus dem Hinterhalt,
was aus der Vogelperspektive der Brüder gesehen, aber auch verhindert wird. Dies wirkt
wie ein Signal an die Bevölkerung, die nun ebenfalls eingreift, was durch die einsetzende
musikalische Untermalung, die fast gesangartig ist, unterstrichen wird. Die Menge teilt
sich und nimmt Zorro auf, der so die Kampfszene verlässt. Die Brüder erhalten von Zorro

- 15 -
das Amulett und dieser wendet sich durch einen Nebel von Schießpulver laufend Montero
zu, dem er, hier werden beide auf dem Balkon stehend gezeigt, ein „Z“ in den Hals ritzt.
Die Szene wird abgeschlossen mit dem majestätisch triumphalen Abgang Zorros, in der
dieser auf sein herbei gepfiffenes Pferd springt, durch die Menge einem Palast entgegen
und eine Treppe empor reitet, wobei zeitgleich die Sonne untergeht und er oben auf der
Treppe, vor dem Sonnenuntergang profilartig das sich aufbäumende Pferd säbelziehend
pariert, bevor er dann immer kleiner werdend verschwindet.
Mit dieser Handlungsabfolge wird Zorro als Held der Geschichte aufgebaut und stilisiert
und mit positiven Attributen wie, Mut, Kraft, Intelligenz und Raffinesse belegt, eben dem
Fuchs, was Zorro auf Spanisch bedeutet, während den Gegenspielern Machtgier, Korrupt-
heit und Intrige zugeschrieben werden, gegen die er ankämpft, da er sie als ungerecht er-
lebt. Hinter der Maske als Stilmittel steht der Edelmann, der unerkannt für die Interessen
des Volkes eintritt.
4.2 Einordnung in den historischen Kontext
Geschichtlich ist die Szene im Übergang von der spanischen Herrschaft wenige Stunden
vor Übernahme der Macht durch die Mexikaner anzusiedeln, wobei als mexikanischer Re-
präsentant General Antonio López de Santa Ana genannt wird, der bereits vor der Stadt
stehe. General Santa Ana (1794- 1876) war tatsächlich zunächst an den Kämpfen gegen die
mexikanischen Rebellen wie Hidalgo und Morelo beteiligt, setzte sich 1821 aber für die
mexikanische Unabhängigkeit ein, um den liberalen, spanischen Reformbewegungen zu-
vorzukommen und wurde etliche Male selbst Präsident. Im Klima der unversöhnlich zer-
strittenen Parteien, des dadurch entstandenen politischen Chaos und wirtschaftlichen Nie-
dergangs konnten sich immer wieder Caudillos, sogenannte Führer, profilieren, da in der
Bevölkerung das Bedürfnis nach Helden, die Abhilfe schaffen konnten, wuchs. Diese wur-
den vom Volk fast religiös verklärt und verehrt, was zum Teil noch heute in der mexikani-
schen Kultur stattfindet, wie z.B. auch bei Jesús Malverde.
Bezogen auf den gesamten Film ist festzuhalten, dass sich der Erfinder der Figur Zorro
inhaltlich mit der mexikanischen Geschichte schon detailgetreu auseinandergesetzt hat und
die filmische Umsetzung daran anknüpft. Vor allem die Darstellung des Sozialgefüges,
d.h. der Umgang der Gachupínes, Criollos, Indio und Mestizen untereinander, entspricht,
auch wenn es zum Teil klischeehaft übertrieben dargestellt wird, der geschichtlichen Über-
lieferung. Besonders in den Szenen, die in der Mine spielen, wird die Ausbeutung selbst
kleiner Kinder für den Profit der herrschenden Klasse zum Ausdruck gebracht, wobei die-

- 16 -
ses Element natürlich auch die Emotionen des Zuschauers ansprechen soll. Zwar wird im
Film eine Goldmine beschrieben, die es in Mexiko ebenfalls gegeben hat; Mexiko galt im
19. Jahrhundert jedoch als weltgrößter Silberproduzent und besaß einen unermesslichen
Reichtum. 23 Obwohl die Erringung der Unabhängigkeit Kaliforniens durch seinen Kauf im
Film erst einmal von Zorro durchkreuzt wurde, um eine weitere Verelendung zu verhin-
dern, konnte sich die tatsächliche Abspaltungsbewegung mit Unterstützung der USA er-
folgreich durchsetzen und Kalifornien wurde zum US-Bundesstaat.
5 Mi comentario final
Desde el trabajo con la historia y el estado México he visto que este país, de que los
europeos no so son conscientes como de los Estados al contrario, tiene una historia muy
variada pero desconocida también. En el marco de mi trabajo especial al primer lugar
muchas preguntas se levantaron especialmente sobre las condiciones actuales ahí. En busca
de la literatura adecuada se manifestó en particular, porque México se describe como el
lugar de vacaciones exóticas en la literatura abierta por todos o se mira con vistas a su
historia de los Indígenas. Por eso tuve suerte que pude tomar libros sobre la historia
mexicana de la biblioteca de la universidad en Paderborn.
Retrospectivamente arbordé la elaboración del tema sin dirección porque ya había
conocido la película pero me faltaron los conocimientos para precisar las cuestiones.
Durante la elaboración he notado que comentar el medio película es muy difícil, porque
ofrece mucha materia, que no es relativamente con el volumen deseado de la tesina.
23 Vgl.: Kleine Geschichte Mexikos S. 127

6 Literatur-/ Quellenverzeichnis:
Film/ Bilder:
Campell, Martin: Die Maske des Zorro,
- 17 -
Sony Pictures Home Entertainment, USA, 2005 (Original: 1998)
http://www.montage-av.de/pdf/161_2007/161_2007_Nicola_Dusi_Zorro-Ein-
transmedialer-Held.pdf
http://i.computer-bild.de/imgs/2/7/5/0/8/5/3/Der-alte-Zorro-Diego-de-la-Vega-Anthony-
Hopkins-links-hat-viel-Arbeit-vor-680x452-1595ceaeea3d8ab2.jpg
http://www.aldia.cr/ad_ee/2009/marzo/14/_Img/2353168_0.jpg
http://sp0.fotolog.com/photo/16/2/76/trama_adicted/1288217016985_f.jpg
Literatur:
Bernecker, Pietschmann, Tobler: Eine kleine Geschichte Mexikos
Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2007, 1. Auflage
Castillo, Bernal Díaz del:
Wahrhafte Geschichte der Entdeckung und Eroberung von Mexiko
Insel Verlag, Frankfurt am Main, 1982, 2. Auflage
Hufschmidt, Anne: Mexiko- das Land und die Freiheit
Rotpunktverlag Zürich, 2010, 1. Auflage
Sommerhoff, Gerhard, Weber, Christian: Mexiko
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999
Internetquellen:
http://de.wikipedia.org/wiki/West_Zorro
http://wikipedia.org/wiki/Jesús_Malverde
http://wikipedia.org/wiki/Die_Maske_des_Zorro#Auszeichnungen
http://www.adufilms.com/fotos/La-leyenda-del-zorro.jpg
Hilfsmittel:
Langenscheidt: Power Wörterbuch Spanisch
Langenscheidt KG, Berlin und München, 2010
http://dict.leo.org/esde?lang=de&lp=esde

- 18 -
7 Erklärung der selbstständigen Anfertigung
„Ich erkläre, dass ich die Facharbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Litera-
turverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmittel benutzt habe.“
Soest, den 11.03.2012
________________________________
Theresa Reitis-Münstermann