Die Sprache des Parfums

Es wäre sicherlich einfacher und wahrscheinlich auch befriedigender,
wenn man immer das Gefühl hätte, sich klar ausgedrückt zu haben und
als kommunikativen Effekt das Gefühl, klar verstanden worden zu sein.
Alltagsfaktum ist aber, dass dem häufig nicht so ist. Um viele Sachen
wird endlos geredet und gerungen. Es lässt sich nicht bestreiten, dass es
über alle möglichen Themen zahllose Meinungen und Ansichten darüber
gibt, was denn nun der Fall ist und was nicht. Oft wird dieses Nicht-Zu-
Rande-Kommen mit einem Thema der Sprache an sich in die Schuhe
geschoben und kommentiert mit pessimistischen Aussagen wie: ‚Wir
sprechen einfach nicht dieselbe Sprache’ oder ‚du verstehst nicht, was
ich sagen will’.
Aber das Problem ist nicht die Sprache an sich. Sondern es ist einerseits
eine unangemessene Erwartung an das, was Sprache in welchen Kom-
munikationssituationen leisten kann. Andererseits liegt das Grundprob-
lem in einer eingeschränkten Auffassung dessen, wie man Sprache ein-
setzen kann (oder muss) um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Eine prä-
zise, klare Bezeichnung für etwas zu finden klappt nur in denjenigen Fäl-
len, in denen es eindeutige konkrete Dinge und Sachverhalte sowie eine
eindeutige Konvention über die dafür vorgesehenen Wörter gibt. Aber
streng genommen ist diese so genannte referentielle Form des Sprach-
gebrauchs sogar redundant; sie bringt nichts Neues zu Stande. Sprache
in der konventionellen Auffassung als bloße Bezeichnungsfunktion zu
verstehen, bei der sprachliche Ausdrücke auf Entitäten der Welt referie-
ren, bedeutet in jedem Fall eine Selbstbeschränkung der kreativen Mög-
lichkeiten des Gehirns. Wenn ich mit dem Finger in eine bestimmte Rich-
tung zeige, in der ein Baum steht und sage:
Dort steht ein Baum
ist das keine besonders aufregende Art, Sprache zu gebrauchen. Aber
wahrscheinlich sind derartige referentielle Äußerungen, die sich auf mut-
maßliche propositionale Äußerungen des Typs
Es ist der Fall, dass x
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