Vereinshandbuch Band 3 Kapitel 1 - Behindertenhilfe Offenbach

Vereinshandbuch Band 3
Stand 01.08.2012
Bedauernswert insoweit, als die Anbieter beruflich-sozialer Arbeit zugleich als anwaltliche
Fürsprecher für Menschen mit (schwerer) Behinderung wichtig sind, den gesellschaftlich politischen
Entwicklungsprozess voranzubringen.
Auf die Dauer ist ein erlebter permanenter Widerspruch zwischen dem gesetzlichen Auftrag
und der politisch gewollten Realität nicht ohne negative Wirkung auf die politische Kultur
und die beruflich-soziale Arbeit.
Es stellt sich letztlich die für die demokratische Grundordnung wesentliche Frage nach der
Glaubwürdigkeit staatlichen Handelns in der Wahrnehmung seiner Bürger.
Die Verlagerung der Steuerung und Gestaltung des sozialen Miteinanders auf die Ebene der
Kommune, auf die überschaubaren und erlebbaren Institutionen vor Ort, an das konkrete Gemeinwesen
stärkt die Gestaltungsmöglichkeit des Einzelnen und von engagierten Gruppen.
Ohne ausdrücklichen Bezug auf Ehrenamtlichkeit und Sozialraumorientierung ist die Entwicklung
zu inklusiven Systemen und deren Wirksamkeit nicht denkbar.
Eine Kultur des Miteinanders entwickelt sich nicht von selbst, selbst bei vorhandenen Ressourcen.
Die verborgenen Ideologien der Abwertung in unserer Gesellschaft (vgl. Soltauer
Initiative, S. 9 f) und die von einzelnen Menschen und Menschengruppen immer wieder erlebten
Unrechtserfahrungen gesellschaftlicher Ausgrenzungen müssen Zug um Zug überwunden
werden.
An dieser Stelle ist der Einfluss beruflich-sozialer Arbeit auf die politische Kultur in den
Blick zu nehmen. „Pädagogische Institutionen haben beschränkte gesellschaftliche Einflussmöglichkeiten,
so können sie ökonomisches Elend nicht beseitigen. Die Möglichkeit, eine
eigene „Sphäre der Gerechtigkeit“ zu schaffen aber liegt in ihrer Verantwortung. Das gesellschaftlich
wertvolle Gut, das Schulen und andere pädagogische Einrichtungen aus eigener
Machtbefugnis und eigenen Ressourcen zu verteilen haben heißt, „intersubjektive Anerkennung“
jeder einzelnen Person in ihrer je einmaligen Lebenslage.“ (vgl. Prengel, A. S. 61)
Eine Kultur der Anerkennung ist notwendig, wenn das in der Präambel der BRK geforderte
verstärke Zugehörigkeitsgefühl (enhanced sence of belonging/Abs. m u. n) für Menschen mit
Behinderung verwirklicht werden soll.
Das von A. Honneth formulierte Anerkennungsparadigma (vgl. Honneth, A., 2003) könnte
mit seinen Modifikationen, die im Hinblick auf die Situation von Menschen mit Behinderung
notwendig sind (vgl. Schmid Noerr, G.), für die Herausbildung dieser Kultur erkenntnis- und
handlungsleitend werden.
Dieses Anerkennungsparadigma legt begründeter Maßen dar, dass ein menschenwürdiger
Umgang mit Behinderung die ungeschmälerte Anerkennung auf drei Ebenen, auf
erfordert (vgl. Schmid Noerr, G., S. 82).
103 © Behindertenhilfe in Stadt und Kreis Offenbach e.V., Offenbach 2005
der Ebene der emotionalen Zuwendung (Liebe),
der Ebene der kognitiven Achtung (Recht) und
der Ebene der sozialen Wertschätzung (Solidarität)
Durch dieses Modell wird auf die verschiedenen Dimensionen von Anerkennung aufmerksam
gemacht und zugleich ein Interpretations- und Diagnoserahmen geliefert.