Artikel von Ulrich H. J. Körtner in „die Presse“ vom 10. Mai 2012

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Ökumene 2012: Die große Ernüchterung
ULRICH H.J. KÖRTNER (Die Presse)
Enttäuschung über Kardinal Kurt Koch, der vor Kurzem in Wien die Reformation
des 16. Jahrhunderts als „Sünde“ dargestellt hat.
AUS DEM ARCHIV:
Kopierer, Spaghettifreunde,
Fußballfans: Sie alle nennen sich
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Wenn Pfarrer plötzlich den Weg
von „verbal zu real“ einschlagen
(07.11.2011)
Wozu sind die Kirchen heute
überhaupt noch gut? (25.09.2011)
Papst: Muslime sind "Merkmal
dieses Landes" (23.09.2011)
Die Unterschiede könnten größer kaum sein: Während
Margot Käßmann, die neue Lutherbotschafterin der
Evangelischen Kirche in Deutschland, die katholische
Kirche einlädt, das Reformationsjubiläum 2017
ökumenisch zu feiern, plädierte Kardinal Kurt Koch,
Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der
Christen, zuletzt in Wien für ein bußfertiges
Reformationsgedenken, dessen Höhepunkt ein
beiderseitiges Schuldbekenntnis für die seit dem 16.
Jahrhundert bestehende Kirchenspaltung bilden sollte.
Die katholische Haltung erläuterte er mit den Worten:
„Wir können nicht eine Sünde feiern.“
Nachdem schon Papst Benedikt XVI. bei seinem
Deutschland-Besuch keine neuen ökumenischen
Impulse setzte und auf die Einladung, das
Reformationsjubiläum ökumenisch zu begehen, nicht
einging, sorgen nun die Worte des obersten
Ökumenikers der katholischen Kirche für weitere
Ernüchterung. Man kann nur hoffen, dass sich die nun
eintretende Enttäuschung auf die weiteren
Vorbereitungen des Reformationsjubiläums heilsam
auswirkt.
Bei näherem Hinsehen dient sie dem Fortschritt der
Ökumene mehr als irgendwelche ökumenischen
Reformationsevents, denen es an theologischer
Substanz mangelt. Der Verzwergung des
reformatorischen Erbes – Stichwort Lutherzwerge –
gilt es, theologisch Einhalt zu gebieten.
Warum nicht gemeinsam feiern?
Dass es in den zurückliegenden Jahrzehnten eine
„wunderbare Wiederannäherung“ der Kirchen gegeben
hat, die man zusammen feiern solle, wie Frau
Käßmann vorschlägt, ist doch keine ausreichende
Basis, um auch die Reformation gemeinsam zu feiern.
Das ginge doch nur, wenn man die Reformation des
16. Jahrhunderts eben gerade nicht als Sünde,
sondern als Neuentdeckung des Evangeliums und
Neuwerden der Kirche gemeinsam gutheißen könnte.
Welche eigene Sicht auf die bleibende Radikalität
Luthers und der Reformation hat eigentlich die
evangelische Kirche heute, wenn sie dem katholischen
Partner solches im Ernst glaubt, nahelegen zu
können? Umgekehrt würde doch ein
Schuldbekenntnis, wie es Kardinal Koch vorschlägt,
das evangelische Eingeständnis bedeuten, dass die
Reformation und die seitherige Entwicklung der aus
ihr hervorgegangenen Kirchen letztlich ein Irrweg war.
Das ist doch im Ernst kaum zu erwarten.
Was sich die Kirchen fragen sollten
Aufhorchen lässt die Aussage des Kardinals, „dass die
Reformation im 16. Jahrhundert zumindest
unvollendet geblieben ist und weiter bleiben muss, bis
die Einheit einer im Geist des Evangeliums erneuerten
Kirche wiederhergestellt sein wird“. Dieser Satz lässt
sich so verstehen, dass die Reformation nicht in
Bausch und Bogen als Sünde verurteilt wird, sondern
auch für die römisch-katholische Kirche eine positive
Bedeutung hat.
Wäre nicht dies ein Ansatz für ein gemeinsames
Reformationsgedenken: Dass sich die römischkatholische
Kirche fragen könnte, was sie positiv der
Reformation zu verdanken hat, auch wenn sie sich ihr
bis heute nicht anzuschließen vermochte; dass aber
auch die evangelischen Kirchen sich prüfen, was sie in
Geschichte und Gegenwart der katholisch gebliebenen
römischen Kirche für das eigene Evangelischsein
d k ?
1 von 2 10.05.2012 09:46

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verdanken?
Was bedeutet es für das eigene Verständnis des
Evangeliums, des Christseins und der Kirche, dass sich
eben nicht die ganze abendländische Christenheit der
Reformation angeschlossen hat? Und welche Impulse
gehen vom Erbe der Reformation für den
gemeinsamen ökumenischen Weg in die Zukunft aus?
Dann würde vielleicht ein ökumenisches Verständnis
von Katholizität entstehen, das zugleich gut
evangelisch ist.
Univ.-Prof. Ulrich H. J. Körtner ist Vorstand des
Instituts für Systematische Theologie und
Religionswissenschaft an der Evangelisch-
Theologischen Fakultät und Vorstand des Instituts für
Ethik und Recht in der Medizin der Universität Wien.
E-Mails an: debatte@diepresse.com
("Die Presse", Print-Ausgabe, 10.05.2012)
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