HORIZONFILM - Veranstaltungskalender für Körper Geist und Seele

„An sich ist nichts weder gut noch böse;
das Denken macht es erst dazu.“
Shakespeare
Chance
der
Bewusstheit
Der Irrsinn von Gewalt und Tod
geht auf das Konto der unbewussten
Identifikation mit unserem Ego. In
seinem neuen Buch geht Eckhart Tolle
menschlichen Trugschlüssen auf die
Spur – von Haidrun Schäfer
Alle traditionellen Weisheitssysteme gehen davon
aus, dass das Ziel des Menschseins ein Transformationsprozess
ist. Der Ausgangspunkt ist ein Zustand
der Gestörtheit oder des Leidens. Die Hinduisten bezeichnen
ihn als Maya, den Schleier der Täuschung.
Die Buddhisten sprechen von einem Zustand des
Leidens. Nach der christlichen Lehre ist die normale
kollektive Verfassung der Menschheit der Zustand
der Erbsünde. In der wörtlichen Übersetzung aus dem
Altgriechischen bedeutet sündigen „daneben treffen“.
Sündigen heißt also, das Ziel des menschlichen Daseins
zu verfehlen.
Der menschliche Wahnsinn ist am deutlichsten an der
Zahl der Kriege und Zerstörungswut zu erkennen. Im 20.
Jahrhundert starben mehr als 100 Millionen Menschen
durch die Hand von Mitmenschen. Wichtig ist zu erkennen,
dass Angst, Gier und Machthunger nicht etwa die
Störung sind, sondern durch die Störung entstehen.
Da das Menschsein die Chance des Wachstums
beinhaltet, gibt es die Möglichkeit der Transformation
des menschlichen Bewusstseins. Im Hinduismus wird
es als Erleuchtung bezeichnet. In der Lehre Jesu ist es
die Erlösung und im Buddhismus die Aufhebung des
Leidens. Befreiung und Erwachen sind weitere Begriffe
dieses Verwandlungsprozesses.
Das Ich
Eine der grundlegendsten Denkstrukturen, durch die
das Ego ins Leben gerufen wird, ist die Identifikation
mit etwas. „Identifikation“ kommt von den lateinischen
Wörtern idem, das heißt „gleich“, und facere,
das heißt „machen“. Es ist also ein „Gleichmachen“
mit mir. Ich verbinde ein Ichgefühl mit etwas und so
wird es Teil meiner Identität. Die Identität mit Dingen
bewirkt eine Abhängigkeit und ein zwanghaftes
Bedürfnis nach mehr. Als spirituelle Übung kann man
durch Selbstbeobachtung die Beziehung zu den Dingen
untersuchen, die ich mit „mein“ bezeichne: Was
bedeuten sie für mein Selbstwertgefühl? Sind sie mit
Gefühlen von Bedeutung und Überlegenheit verbunden?
Diese Fragen sind hilfreich: Ist dir klar, dass du
bei deinem Tod davon lassen musst? Bist du nicht mehr
soviel wert, wenn du dich davon löst? Wird das, was
du bist, durch den Verlust beeinträchtigt? Nun ist es
nicht so, dass der Verzicht auf Besitz automatisch vom
Ego befreit. Letztendlich ist es ihm egal, womit es sich
identifiziert – hauptsächlich es hat eine Identität.
Rechthaberei stärkt das Ego
Eine der Haupterscheinungsformen der Unbewusstheit
ist das grundsätzliche Denkmuster des Ego, sich selbst
KGSBerlin 11/2008 31
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