PDF-Format - Residenzen-Kommission - GWDG

LOSSE, M.: Die Lahn. Burgen und Schlösser. Von Biedenkopf und Marburg über Gießen,
Wetzlar und Weilburg bis Limburg, Nassau und Lahnstein, Petersberg 2007 (Burgen,
Schlösser, Herrensitze, 2) [Imhof, 224 S., kart., 421 farb. Abb., 16,80 Euro].
LOSSE, M.: Die Mosel. Burgen, Schlösser, Adelssitze und Befestigungen von trier bis
Koblenz, Petersberg 2007 (Burgen, Schlösser, Herrensitze, 3) [Imhof, 193 S., geb., 456
farb. Abb., 16,80 Euro]
Macht und Freundschaft. Berlin – St. Petersburg 1800 bis 1860. Martin-Gropius-Bau, hg.
von der Stiftung Preußische Schlößer und Gärten Berlin-Brandenburg, Leipzig 2008
[Koehler & Amelang, 336 S., geb., 24,90 Euro].
MAISSEN, T.: „Die Geburt der Republik“. Staatsverständnis und Repräsentation in der frühneuzeitlichen
Eidgenossenschaft, Göttingen 2007 [Vandenhoeck & Ruprecht, 672 S., geb.,
59,90 Euro].
Making and breaking the rules. Succession in medieval Europe, c. 1000-c. 1600, hg. von F.
LACHAUD, und M. PENMAN, Turnhout 2006 (Histoires de la familie, 9) [Brepols, 261 S.,
kart., 55 Euro].
MAISSEN, T.:Die Geburt der Republic. Staatsverständnis und Repräsentation in der
frühneuzeitlichen Eidgenossenschaft, 2. Aufl., Göttingen 2008 (Historische Semantik, 4)
[Vandenhoeck & Ruprecht, 672 S., geb., 43 Abb., 59,90 Euro]
MANSEL, P.: Dressed to Rule. Royal and Court Costume from Louis XIV to Elizabeth II.
New Haven 2005 [Yale University Press, 237 S., 25,36 Euro].
MARBURG, S.: Europäischer Hochadel. König Johann von Sachsen (1801-1873) und die
Binnenkommunikation einer Sozialformation, Berlin 2008 [Akademie, 353 S., geb.,
49,80 Euro]. – Der Hochadel erscheint im Blick über Europa hinweg als eine Sozialformation mit einem
eigenen Selbstverständnis und mit einer internen Kommunikation. Das zeigt das Beispiel des Wettiners
Johann (1801-1873). Welche Vorstellungen hatten Johann und seine Familie vom Hochadel, von Standesgrenzen
und standesgemäßem Verhalten? Wie verstand Johann seine Legitimation? Und welche symbolischen
Praktiken gewährleisteten wiederum die Exklusivität der Gruppe und die Auratisierung des Einzelnen im
Alltag? Die Korrespondenz, die gegenseitigen Besuche sowie die für das Selbstverständnis des Hochadels
wichtigen Heiraten bilden die Schwerpunkte der Darstellung. Während ständische Strukturen in dieser Epoche
an Bedeutung verloren, war es ihre Binnenkommunikation, die dieser Sozialformation die Chance eröffnete,
als Erinnerungsgruppe fortzubestehen.
Aus dem Inhalt:
Einleitung: Motive einer Biografie – Hoher Adel als Forschungsgegenstand – Fragestellung
und Durchführung – Binnenkommunikation – Stand von Forschung und
Deutung – Johann und die Dynastie – Quellen
Texte und Konzepte – Privatbriefe: Privatbriefe als Textsorte der Binnenkommunikation
– Schreibintention – eine vielstimmige Gesamtkorrespondenz – Briefe
als geronnene Muße – Das Briefgeheimnis – Briefaufbau und Thematik – Sozialspezifik
– Die Symbolisierung des Standesunterschiedes
Begriffe – Differenz und Distinktion: Gruppenkonzepte: Einige Begriffe – Handlungsorientierung:
Pflicht und Gewissen – Legitimationskonzepte: Gottesgnade und Menschenpflicht
– Konzepte der Binnenkommunikation
Begegnungen – Gesellschaft und Geselligkeit: Im Kräftefeld der Residenz – Der Rang
bei Hof – Besuche
Heiraten – eine Zukunft und acht Lösungen: Ebenbürtigkeit – Semantik der Endogamie
– Eheanbahnung für die Kinder König Johanns – Heiratskalkül für die Kinder König
Johanns
Zusammenfassung
Anhang: Quellentexte – Tabellen und Übersichten – Verzeichnisse – Register
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