Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

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III. DIE NEUENTDECKUNG
DER JUNGFERNHAUT
In der zweiten Phase unseres Themas löste sich in der gerichtsmedi-
zinischen Literatur der enge Zusammenhang von Hymen und Heb-
ammen - es fällt diese Phase grob mit dem 17. Jahrhundert zu-
sammen. Der Hymen wurde allmählich in seiner Existenz ganz, in
seiner Aussagekraft über die Virginität bedingt, akzeptiert. Die
Hebamme wurde weiter abgelehnt, aber nicht mehr nur als Gut-
achterin, sondern als Praktikerin überhaupt, wobei anstelle des
Einzelarguments, sie verstünde von ihrem gutachterlichen Kernge-
biet, der Virginität, nichts, das Argument trat, sie sei ganz allge-
mein inkompetent, woraus sich ihre forensische Inkompetenz ganz
von selbst ergab 216 .
Die Wiedereinführung des Hymens in die Gerichtsmedizin ge-
schah unter dem Druck der anatomischen Befunde. Es war deshalb
nicht der Hymen der Hebammen, der nun doch anerkannt worden
wäre, sondern es war der Hymen der Anatomen (Berengario da
Carpi, Vesal, Falloppius), wie ihn etwa Melchior Sebitz (1 78-1674)
1630 in seiner «Disputatio de notis virginitatis» darstellte 217 . Melchior
Sebitz war der Sohn eines gleichnamigen Stadtarztes im Elsass und
selbst Anatomieprofessor und Stadtarzt in Strassburg. In seiner
Schrift legt er den Streit um den Hymen dar; als Autoritäten, die
dessen Existenz anerkennten, zitiert er die neuzeitlichen Anatomen,
als Gegner vor allem Augenius. Er selbst findet die Ablehnung des
Hymens lächerlich und missbilligt seine Betrachtung als selten und
wider die Natur. Denn diese Membran existiere, er selbst habe sie
oft gefunden und zweifle nicht, dass man sie bei Jungfern meistens
finden könne. Der Hymen sei eine dünne Membran, die ohne wei-
teres sichtbar werde, wenn man die Schamlippen, ohne Instrument,
etwas spreize. Sie sei bald mondförmig, bald voller und lasse im-
mer den Blasenausgang frei. Mit der Enge der Geburtswege, der
Deflorationsblutung und dem Deflorationsschmerz zusammen
halte er den Hymen für ein wahrscheinliches Virginitätszeichen.
Sebitzens Arbeit ist später zum medizinhistorischen Klassiker ge-
worden 218 .