Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

spezielles Argument ist dabei immer noch die Virginitätsbegutach-
tung und die Inexistenz von Virginitätszeichen, vor allem des Hy-
mens 213 . Der Brauch, im Zusammenhang mit der Frage der Virgini-
tät auf die Untauglichkeit der Hebammen zu sprechen zu kommen,
hat sich noch länger gehalten, bis weit in die Zeit hinein, in der der
Hymen bereits wieder als Virginitätszeichen anerkannt war - als ob
die alte Assoziation ohne ihr altes Rationale fortbestanden hätte 214 .
Vielleicht hat auch der Brauch der Hebammen, die Virginitätsbe-
gutachtung für sich zu beanspruchen, und der juristische Brauch,
sie hierfür beizuziehen, hier eine assoziationsverstärkende Rolle ge-
spielt. «Diese Frage wäre sehr lächerlich», scheint jedenfalls Albrecht
von Haller (1708-1777) in seiner gerichtsmedizinischen Vorlesung
von 17 1 zur Frage der Gutachtertätigkeit der Hebammen gesagt
zu haben, «wenn die Rechtsgelehrsamkeit nicht für gut gefunden
hätte, ihr das Gepräge des Ernsthaften zu geben» 21 .
Wenn hier zunächst versucht wurde, diese Frühphase unseres
Themas auf ihre Standes- und sexualpolitischen Hintergründe hin
zu durchleuchten, so heisst das nicht, dass in diesen Hintergründen
die Motive der beschriebenen Entwicklung gefunden sein wollten.
Schon mancher Historiker hat sich auf der Jagd nach Motiven
verirrt; Motive sind Privatsache, auch bei historischen Persönlich-
keiten, und der Historiker tut gut daran, mit seinem Verständnis
nicht totalitär zu werden, sondern Diskretion walten zu lassen. Er
muss froh sein, wenn er die Motive im Bereich der eigenen Person
halbwegs zu fassen bekommt. Dass man aber auch für die Vergan-
genheit versucht, die geschichtemachenden Funktionskreise zu re-
konstruieren, in welche die überlieferten Quellen eingebaut waren,
ist wohl legitim - und fruchtbar insofern, als man dabei lernen
kann, auch den eigenen sprachlichen Ausdrucksweisen gegenüber
funktionskritisch zu werden.
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