Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

ja, wenn sich solche degenerative Processe abspielten, einen ganz
pathologischen Charakter bekommen. ... Der Grund, warum die
früheren Untersucher zu solch eigenthümlichen Resultaten gekom-
men sind, liegt eben einfach darin, dass sie ihre Präparate nie ganz
frisch untersuchen konnten, die Veränderungen, welche sie sahen
..., waren ... einfache Leichenerscheinungen» 142 . A. E. Feoktistow aus
Petersburg hingegen kritisiert spezifisch die Implikationen der
Abort-Lehre: Es liesse sich daraus, schreibt er, «folgende praktische
Nutzanwendung deduciren: Jungfrauen, so jung oder so alt sie sein
mögen, wenn sie nur menstruiren, hätten in der Ehe oder in einer
anderweitigen Form geschlechtlichen Umganges das Heilmittel ge-
gen die Krankheit, an der sie laboriren, also gegen die Menstrua-
tion zu suchen.» Und ferner: «Es darf nicht unerwähnt bleiben,
dass schon vor Löwenthal A. King (American Journal of Obstet-
rics, August 187 ) dieselbe Idee vertheidigte, indem er sagte, die
Menstruation sei nichts anderes als eine pathologische Blutung, ab-
hängig von der Nichtbefriedigung normaler geschlechtlicher Be-
dürfnisse, und dass die Frau normaliter nie aus dem Zustande der
Schwangerschaft, der Nachgeburtsperiode und der Lactation kom-
men dürfe. - Ein angenehmer Zeitvertreib!» 143 Zwischen Loewen-
thal und Feoktistow entspann sich eine damit eingeleitete zeittypische
kleine Kontroverse 144 , im Laufe derer Feoktistow seinem Partner
nochmals die Ehre absprach, die Menstruationsblutung als erster als
pathologische Blutung bezeichnet zu haben. «Leider ist Loewenthal
mit der Arbeit King’s nicht bekannt ... Aber auch frühere Autoren
vertreten dieselbe Meinung. Einer der frühesten war Robert Remak
und die von ihm citirten Roussel und Oken» 145 .
Diese explizite Kontroverse um die Krankhaftigkeit der Men-
struation bzw. der sich nicht fortpflanzenden Frau muss auf dem
Hintergrund der grossen Kontroverse um die Antikonzeption gese-
hen werden, welche die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts stark
bewegte 146 , ähnlich den Kontroversen, die 1977 in der Schweiz der
Abstimmung über die Freigabe des Schwangerschaftsabbruchs
vorangingen 147 . Die Natürlichkeit oder Unnatürlichkeit der Anti-
konzeption beziehungsweise der von der Willkür des Menschen,
namentlich der Frau abhängigen menschlichen Vermehrung wurde
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