Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

Lepra 101 und der Pest 102 , nach Laurentius († 1609) auch der Masern
und der Pocken 103 . Der Arzt und Botaniker Petrus Andreas Matthio-
lus (1 00-1 77) weiss, dass man vom Trinken von Menstrualblut,
speziell demjenigen galliger und zänkischer Frauen, wahnsinnig
werde. Viele böse und giftige Weiber («maleficae veneficaeque
mulieres» haben dazu noch die dämonologische Dimension) ver-
abreichen solches, von Kakodämonen verführt, ihren Gatten oder
anderen Menschen, die sie hassen 104 . «Sanguis menstruus corrumpit
sanguinem, et generat amorem heroicum», das Menstrualblut ver-
dirbt das Blut und ruft die Liebeskrankheit hervor, schreibt Cardano
in seinen Giftbüchern 10 . Damit stellt er die Beziehung des Men-
strualbluts zum Liebestrank bzw. Liebeszauber (Philtrum) her. Das
Philtrum, ein aktuelles Thema der medizinischen Literatur der Re-
naissance, ist ein Gift oder Zauber, das Liebe herzustellen vermag,
und zwar Liebe zu einer ganz bestimmten Person. So kann das
Philtrum auch Ursache der unfreiwilligen «Liebeskrankheit» wer-
den, die der Renaissance so wohlbekannt war 106 . Es pflegt aus sehr
verschiedenen materiellen und magisch-dämonischen Dingen zu-
sammengemischt zu sein; das Menstrualblut aber, so schreibt Birch-
ler, «gehört zu den meist gebrauchten Liebestrank-Ingredien-
zien» 107 . In seinem Aspekt als wesentlicher Bestandteil des Philtrums
sieht man das Menstrualblut in geradezu paradigmatischer Weise
das materielle Gift und den immateriellen Zauber in sich vereini-
gen, wobei der Hexenzauber nahtlos in den Zauber der schönen
Frau übergeht. Die Betrachtung der Frau als ein sozusagen physio-
logischerweise innerlich vergiftetes, gifthaltiges, auf psychischer
Ebene zänkisches, giftiges («die Giftspritze») Wesen erscheint in
diesem Zusammenhang dann als die andere Seite der Medaille ihrer
Liebenswürdigkeit.
Im 17. und 18. Jahrhundert werden die alten humoralpathologi-
schen und toxikologischen Ideen um das Menstrualblut vermehrt in
chemisch-biochemische Deutungen gefasst. Die iatrochemischen
Autoren des 17. Jahrhunderts lieben es, die Menstruation als Aus-
druck fermentativer Vorgänge im Geblüt zu betrachten. Dabei
wird einerseits der Anschluss an die humoralpathologische Tradi-
tion hergestellt, andrerseits - fortschrittsgeschichtlich besehen - der
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