Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

Bei Aristoteles wird das Menstrualblut klar zum eigentlichen und
einzigen Beitrag der Frau zur Herstellung eines Kindes - es wird
zum Analog des männlichen Samens. Allerdings zum etwas min-
deren Analog. Während der männliche Same Träger des in seinem
Wesen immateriellen, dynamischen, geistigen Prinzips der Form
ist, des eigentlichen schöpferischen Zeugungsprinzips (vgl. S. 116),
liefert die Frau in ihrem Menstrualblut lediglich die rohe Materie,
aus der das Kind gebildet wird 74 . Zweifellos wurzelt dieses Konzept
zum Teil in ackerbauerischen Erfahrungen. Wie die Frucht des Fel-
des fraglos dem Bauern und nicht dem Acker gehört und wie er
bestimmt, was da wachsen soll, gehört das Kind dem Vater - der
Vater bestimmt Namen, Art und Aussehen des Kinds. So ist das
Kind nach Aristoteles im Prinzip eine einfache Replika des Vaters:
ein Knabe, der genau so aussieht wie er. Wenn das Kind nicht dem
Vater gleicht oder gar ein Mädchen ist, ist das die missgeburtsartige
Folge einer Abbremsung des väterlich-schöpferischen Impulses
durch die rohe, kalte Materie des Menstrualblutes 7 . Denn die Qua-
lität «kalt» kommt diesem auch bei Aristoteles zu. Dass das Men-
strualblut rot ist und nicht hell wie der männliche Same, hängt
nach ihm wiederum mit der weiblichen Konstitution zusammen.
Die Frau ist «kälter» als der Mann. «Kälte» bedeutet dabei nicht
eine mit dem Thermometer gemessene, nicht eine messbare Tem-
peratur, sondern eine Grösse abstrakt-philosophischer Natur, zu-
nächst einmal das Gegenteil von Wärme. Wärme aber war mit
Feuer, Kraft, Leben und einem hohen Wertbegriff assoziiert 76 .
Wärme hatte ihren Hauptsitz und Ausgangspunkt im Herzen, das
nach Aristoteles das erste und wichtigste Organ des ganzen Körpers
und Sitz der übergeordneten Seele war 77 . Wärme war die wichtig-
ste Antriebskraft des physiologischen Funktionierens - dem ent-
spricht der Umstand, dass die Antike physiologische Vorgänge mit
Vorliebe nach dem Modell des Kochens deutete, was wieder im
Zusammenhang damit steht, dass der Verdauungsapparat die ei-
gentliche Achse der Physiologie war, ähnlich wie mit dem späten
18. und 19. Jahrhundert das Zentralnervensystem zum «Rückgrat»
der Physiologie und übergeordneten Organsystem wurde. Jede
Zeit tendiert dazu, die Lebensvorgänge entsprechend ihrer Techno-
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