Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

wurden, sondern dass auch heute noch keine Verständigung
[. . .] erzielt worden ist.« »Die Hysterie bleibt die rätselvolle
Sphinx«, leitet Siegfried Placzec sein Buch über »das Ge-
schlechtsleben der Hysterischen« (1919) ein.
Die Frau des 19. Jahrhunderts in ihrer Hysterie irritiert den
objektivierenden Blick ihres männlichen Partners und Arztes,
führt ihn gewissermassen ad absurdum, indem sie sich objektiv
vor allem dadurch charakterisieren lässt, dass sie vexierbildartig,
irrlichtartig täuscht, lügt, manipuliert. Die notorische Lügenhaf-
tigkeit der Frau ist in der Hysterie bis zum Unglaublichen
verstärkt. Wenn die normale Frau mit Worten und Masken lügt,
so lügt die Hysterika mit ihrem ganzen Körper: während die
normale Frau sich der Lüge bedient, bedient sich in der Hysterie
die Lüge der Frau. Irgendeine Einbildung oder Idee, woher auch
immer stammend, kann sich in der Hysterie in greifbare Körper-
lichkeit umsetzen.
»Phantasiasis« solle man sie nennen, schlägt Schleich vor. »Es
wäre überflüssig, nachzuweisen, wie die Verlogenheit zur Ge-
wohnheit, ja [. . .] zu einer physiologischen Eigenthümlichkeit
des Weibes geworden ist«, schreiben Lombroso (und sein
Schwiegersohn), und tatsächlich kann er seitenweise Sprich-,
Dichter- und Philosophenwörter zum Beleg der natürlichen
Lügenhaftigkeit der Frau beibringen. Er unterstellt eine bewusste
und eine instinktive Verlogenheit der Frauen: »Die Unwahrhaf-
tigkeit ist so sehr ein organischer Bestandteil des weiblichen
Charakters geworden, dass ein Weib niemals ganz aufrichtig sein
kann.« Und die Hysterie, wird Weininger schreiben, ist nur »die
organische Krisis der organischen Verlogenheit des Weibes«.
Überdies stellt er den Zusammenhang zwischen diesem Hang
der Frau zur Lüge und ihrer notorischen Passivität, Empfäng-
lichkeit, Suggestibilität und totalen Sexualität heraus. »Es ist die
allgemeine Passivität der weiblichen Natur, welche die Frauen
am Ende auch die männlichen Wertungen [. . .] acceptieren und
übernehmen lässt. [. . .] Nichts hindert also, dass die männliche
negative Wertung der Sexualität die positive weibliche vollstän-
dig im Bewusstsein des Weibes überdecke.« So kommt es zu der
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