Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

Form des Kinderwunsches an. »Wenn der Anblick eines be-
stimmten Mannes in einem jungen Mädchen sehnsüchtige Sym-
pathiegefühle erregt«, schreibt Auguste Forel in seiner »Sexuel-
len Frage«, »nehmen sie die Form der Begierde nach Kinderer-
zeugung durch eben diesen Mann, nach ›sich demselben (oft
sklavisch) hingeben‹, nach [. . .] einer Stütze für das Leben an.
Es ist [. . .] eine Sehnsucht, nach Familiengründung und Mutter-
glück, nach [. . .] Befriedigung einer im ganzen Körper verallge-
meinerten Sinnlichkeit, die sich [. . .] nicht besonders auf die
Sexualorgane konzentriert oder nach Begattung verlangt.« Denn
die eigentliche Liebe des Weibes ist die höhere, die Mutterliebe.
»Vor der Mutterliebe«, schreibt Krafft-Ebing, »schwindet die
Sinnlichkeit.«
Wenn man nun fragt, ob Sexualität hier in Mutterliebe verwan-
delt bzw. domestiziert werde oder einfach verschwunden sei, ob
Liebe mit Sexualität überhaupt etwas zu tun habe oder nicht, so
muss die Antwort paradox ausfallen: beides ist der Fall. Und das
Bild von der Frau als verkörperte Sexualität im Dienste höherer
Werte, welches ja das Anforderungsprofil an die gesunde,
normale, akzeptierte Frau darstellt, enthält dieses Paradox
auch. Denn letztlich schliessen sich ein Leben für die Sexualität
und ein Leben für Mann, Familie und Staat gegenseitig aus, auch
wenn sich beide im Leben der Mutter, in der geistigen Liebe
zwanglos vereinen zu lassen scheinen. Wenn man dies sieht,
versteht man etwas von dem Druck, der die Frau des 19. und
eines grossen Teils des 20. Jahrhunderts in die Mutterschaft
zwang, etwas von dem Zusammenhang zwischen paradoxen
Anforderungen und sozialer Diskrimination und etwas von der
Schwierigkeit dieser Zeit, mit Sexualität und mit Frauen umzu-
gehen.
Tatsächlich war die Logik solcher Konzepte nur dank der
Tatsache gewährleistet, dass die Begriffe »Liebe« und »Sexuali-
tät« ganz unklar und ihre Beziehung zueinander ungeklärt
blieben - eine konfliktschwangere Tatsache allerdings. Und
diese Konfliktschwangerschaft wurde nun elegant dem weibli-
chen Teil der Menschheit zugeschoben. Die Frau wurde bald so,
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