Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

abzuleiten, die Vernunft sei daher Voraussetzung aller Rechts-
und Pflichtfähigkeit. Wie der Staat andererseits eine geist- und
vernunftdurchwirkte höhere Einheit ist, »so folgt, dass [. . .] die
Gesammtkraft des Staats der Intelligenz untergeordnet [. . .]
seyn müsse«.
Dieser Aufstieg des Geistes gegenüber dem Samen, geistiger
Potenz gegenüber sexueller Potenz, findet etwa in demselben
Zeitraum statt, in welchem der weibliche Zeugungsbeitrag, das
weibliche Ei, definitiv beschrieben und anerkannt wird (17. bis
frühes 19. Jahrhundert; vgl. S. 137 f.) - als ob die Anerkennung
eines dem männlichen ebenbürtigen Zeugungsbeitrags erst mög-
lich geworden wäre mit der Entwertung der sozialen Bedeutung
dieses Beitrags, als ob andererseits diese Anerkennung eine
Verschiebung der sozial bedeutsamen Geschlechtsunterschiede
auf das Gebiet des Geistes bedingt hätte. Denn die Verschiebung
der sozial relevanten Potenz vom Sexuellen auf Geistiges bringt
keineswegs eine soziale Gleichberechtigung der Frau mit dem
Manne mit sich - wiewohl gerade das 18. Jahrhundert, die Zeit
des Überganges, dergleichen folgerichtigerweise erwogen hat.
Gerade das 19. Jahrhundert zeichnet sich aus durch sehr klare,
fast überklare Vorstellungen von den geistigen Geschlechtsun-
terschieden und dem entscheidenden Mangel der Frau an geisti-
ger Potenz.
Dabei scheint dem Diskurs über Geistiges sehr oft das sexuelle
Modell zugrunde zu liegen. War der Mann bis dahin kraft seines
»schöpferischen Safts« (Albrecht von Haller) ein voller Mensch
gewesen, so ist er es nun kraft seines schöpferischen Geistes. Am
Anfang unseres Jahrhunderts wird der Trivialphilosoph Otto
Weininger (1880-1903) schreiben, »dass Genialität an die Männ-
lichkeit geknüpft ist, dass sie eine ideale, potenzierte Männlich-
keit vorstellt«. Es ist, als ob dem Manne im 19. Jahrhundert der
Samen buchstäblich in den Kopf gestiegen wäre. Geistige Aktivi-
tät, Fruchtbarkeit, Intelligenz, Unternehmergeist, Genie, Erfin-
dertum, Entdeckertum charakterisieren nun den rechten Mann.
Mit Ideen, Forschungsergebnissen, Erfindungen und Geld
schwängert er seine Bezugsgruppe, wenn er sehr potent ist, die
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