Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

Lehrbuchs der zweiten Jahrhunderthälfte, lehnt die Imaginations-
lehre ab. Sein Werk enthält übrigens als einzige Illustrationen vier
Abbildungen von Missgeburten «ex Museo Autoris» - eine davon
zeigt den Schädel eines mit Hasenscharte geborenen Kindes 29 . 177
folgte Johann Friedrich Blumenbachs (17 2-1840) Arbeit über die
menschlichen Rassen 296 , nach welcher die Imaginationstheorie in
gewissen, jetzt als typisch betrachteten Fällen, nur mehr «eine
schlechte Ausrede» blieb für Frauen, deren Kinder «Spuren eines
mit einem Asiaten, Africaner u. d. gl. begangenen Ehebruchs» an
sich tragen 297 .
In Ploucquets zusammenfassendem Werk über die Erbfähigkeit
samt Legitimität (1779) bleibt für die Einbildungskraft kaum mehr
Raum: Rassenverschiedenheiten zwischen Vätern und Kindern er-
klären sich leichter durch Ehebruch der Mutter, und im übrigen
kann überhaupt «die vermeyntlich erforderliche Ähnlichkeit der
Gestalt mit Vatter oder Mutter ... nichts entscheiden, da ein neuge-
bohren Kind keine bestimmte Physiognomie hat, und Meynung
oder Einbildung hier Ähnlichkeit und Unähnlichkeit nach belie-
ben schaffen oder vertilgen kan» 298 . Man beachte den Bedeutungs-
wandel des Begriffs der «Einbildung»: dass «Einbildung ... Ähn-
lichkeit und Unähnlichkeit ... schaffen» könne, hätte man hundert
Jahre früher durchaus auch sagen können, es hätte nur etwas an-
deres bedeutet. Derselbe Bedeutungswandel spricht auch aus einem
Zusatz zum Kapitel «Missgeburten» der Hallerschen Vorlesungen
(1782): «Man schrieb in ältern Zeiten die Entstehung solcher We-
sen auch auf Rechnung der Einbildungskraft. In den unsern nimmt
man sie aber nur zu Hülfe, um die Misgeburten im Reiche der
Wissenschaften daraus zu erklären» 299 .
So hat die Einbildung auch hier mit der Zeit an Realitätswert
verloren. Gestalt und Missgestalt von Kindern sind aus dem Bann-
kreis der hysterischen Phänomene - im weitesten Sinne - hinaus-
gerückt.
Weitgehend erhalten hat sich die Lehre von der Imaginatio hin-
gegen im engeren Umkreis des Hysterie. Im 18. Jahrhundert, einer
Zeit des Liberalismus und des Gleichberechtigungsgedankens auch
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