Krankheit Frau - Esther Fischer-Homberger

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So kann Geschichte ein gelöstes Verhältnis zur Gegenwart her- stellen helfen - indem sie Spielraum schafft für einen kreativen Umgang mit dem Jetzt. Gerade, wenn man von den Fragen, die sich in den letzten zehn Jahren an die Situation der Frau knüpften, berührt wurde, konnte man solchen Spielraum sehr wohl gebrauchen, und ich bin bei der Beschäftigung mit den hier versammelten Arbeiten, zu welcher mich Vorwortspflicht zwang, auf die Idee gekommen, es könnte mich gerade dies zum historiographischen Beruf mitbestimmt haben. Zwar bin ich immer der Überzeugung gewesen, meine Ar- beiten zur Geschichte der Frau seien reine Neben- und Randpro- dukte meiner im wesentlichen psychiatrie-historischen Tätigkeit. Auch glaubte ich immer, es beruhe auf Zufall, dass sich am Beispiel der Geschichte der Frau mancher zentrale historische Mechanismus besonders anschaulich aufzeigen Hesse. Hinterher frage ich mich aber, ob «die Frau« mir nicht gelegentlich Modell gestanden habe beim Entwurf meiner allgemeineren Fragestellungen und ob das nicht der Grund sei, weshalb sich diese Fragestellungen dann an der Geschichte der Frau speziell bewährt haben. Dies etwa im Falle der Frage nach der Funktion der psychiatrischen Diagnose, deren Aus- druckswert in bezug auf die Arzt-Patienten-Beziehung sich an der Hysterie besonders deutlich zeigen lässt, oder im Fall der noch allgemeineren Frage nach der sozialen Funktion sprachlicher Aus- drucksweisen überhaupt, die in der Hebammen-Hymen-Ge- schichte besonders klar zutage tritt - vielleicht deshalb, weil keine Gegenpublikationen seitens der Frauen das Bild komplizieren. Es wäre in diesem Sinne vielleicht kein Zufall, dass die früheste der hier vorgelegten Arbeiten («Hysterie und Misogynie», 1969 - übrigens mein erster medizinhistorischer Artikel überhaupt) in frühemanzipatorischem Zorn vorwiegend die entfaltungsbehin- dernde Wirkung männlich-allzumännlichen Frauenverständnisses hervorhebt (ähnlich die ebenfalls noch vor dem «Jahr der Frau» 197 angelegte, wenn auch erst jetzt fertiggeschriebene «Krankheit Frau»), während die bisher letzte («Aus der Medizingeschichte der Einbildungen», 1977) vielmehr die Chance wahrnimmt, die darin liegt, dass die Frau als Ort der Verwirklichung von Geschöpfen der 9
Einbildungskraft auf eine so alte Tradition zurückblicken kann. Vielleicht ist es, so besehen, auch kein Zufall, dass jene erste Arbeit den Uterus vorwiegend als historische «Ursache von tausend Übeln», wie Demokrit sich ausgedrückt haben soll, behandelt, während diese letzte ihn mehr in seiner historischen Funktion als Vorbild für das heute wieder aufgewertete Ernstnehmen von Phan- tasien und Ideen sieht. Bern, Mai 1978 Esther Fischer-Homberger 10
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68 V. MENSTRUATION ALS ZEICHEN DER
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Generations- und Gestationsgeschäf
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Erkenntnis sowohl als von menschlic
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durch einen Wolf erschreckt werden,
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träumte, sie verkehre mit ihrem se
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im Bezug auf die Geschlechter, sah
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unserer Erwartungsstrukturen auf un
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17 Buess, Heinrich: Geschichtlicher
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tion). Es liege da «das Befruchtun
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urgh: Walde-grave 1 97, zit. n. Hun
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Karrikatur meiner Anschauungen auf
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Erstdruckes von 1491. Mit einer his
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122 Osiander, Friedrich Benjamin:
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146 Wood und Suitters (Anm. 3 ), S.
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uch der Geisteskrankheiten, hrsg. v
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197 Fragoso, Juan: De las declaraci
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natsfluss wohl zu verarbeiten ist,
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Abort, 12, 17, 31, 68, 70, 71, 81,
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Kind, 11, 13, 16, 22, 23, 34, 44, 0
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Vagina, Scheide, 16, 86, 99, 103-10
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92 Herr und Weib Zur Geschichte der
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müsste deshalb der Sexualität gr
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zulässigen, oft sogar unabdingbare
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abzuleiten, die Vernunft sei daher
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ganze Welt; das Aufbauen seiner Fam
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Kenntniss des Menschen, dass die ka
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ziehen sich individuell und leichtf
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nur erraten lassen. Jede plumpe [.
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