analytik und die dialektik der substanz

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6) Die transzendentallogische Erörterung:
Vom Schema zwischen rationaler Psychologie und rationalen
Physiologie zum architektonischen Abschluß der Vernunft
überhaupt
Kant selbst vermeint im synthetischen Grundsatz der Kausalitätskategorie
an einer Stelle schon mit dem Nachweis der Notwendigkeit der Sukzession
sowohl der Apprehensionen wie der Erscheinungen die Kausalität
gewissermaßen mittels Rückführung aufs Dasein bewiesen zu haben. Die
Lösung, die Kant in der Zweiten Analogie vorschlägt, kann aber
offensichtlich nicht befriedigen: »Wenn es nun ein notwendiges Gesetz
unserer Sinnlichkeit, mithin eine formale Bedingung aller Wahrnehmung
ist: daß die vorige Zeit die folgende notwendig bestimmt (indem ich zur
folgenden nicht anders gelangen kann, als durch die vorhergehende); so ist
es auch ein unentbehrliches Gesetz der empirischen Vorstellung der
Zeitreihe, daß die Erscheinungen der vergangenen Zeit jedes Daseins in
der folgenden bestimmen, und daß diese, als Begebenheiten, nicht
stattfinden, als so fern jene ihnen ihr Dasein in der Zeit bestimmen, d.i.
nach einer Regel festsetzen.« 76
Dieser Auffassung kann ich mich so nicht anschließen. 77 Zwar kann ich zur
folgenden nur durch die vorige Zeit kommen, und das gilt sowohl für die
76 K.r.V., B 244/A 199
77 Aus einer sachlich ganz anderen Perspektive betrachtet, zeigt sich das gleiche
Problem auch in der wissenschaftstheoretischen Diskussion zur Nationalökonomie:
»Die kausalen Beziehungen in Begriffen funktionaler Interdependenz zu
formulieren, ist genau das Ziel der fortgeschrittenen Wissenschaften, die über die
unpräzisen Begriffe Ursache und Wirkung hinausgegangen sind.« (T. W. Hutchison,
The Significance and Basis Postulates of Economic Theory, London 1938, p. 71).
Andererseits meint Mario Bunge, daß »mit der Aufdeckung von
Wechselbeziehungen die Probleme der Determination nicht immer erschöpfend
behandelt sein müssen, es sei denn, eine extreme Symmetrie stünde auf dem Spiel«,
und daß z. B. »die übliche Interpretation der Quantenmechanik Ursache und
Wirkung nicht aufhebt, sonden eher den starren kausalen Nexus zwischen ihnen (die
sogenannte »Quanten-Indeterminiertheit) [als] eine Konsequenz der dem modernen
Positivismus innewohnenden idealistischen Hypothese« vorstellt. Es wird
hinzugefügt, daß »eine kausale Interpretation einer mathematischen Form [...] nicht
zu den mathematischen Symbolen gehört, sondern zu einem System von
Beziehungen, das die Zeichen mit den betreffenden physikalischen, chemischen,
biologischen [...] wirklichen Größen verbindet. Manchmal wird eine solche
Interpretation nicht explizite gemacht, sondern als erwiesen vorausgesetzt.« (Mario
Bunge, Cambridge, 1959; p. 14, 76-77, 164). (aus der Einleitung von Maurice Dobbs,
Wert- und Verteilungstheorien seit Adam Smith. Eine nationalökonomische
Dogmengeschichte, Suhrkamp, Frankfurt a.M., 1977, engl. Originalausg. Cambridge
Univ. Press, London 1973, p. 15)