analytik und die dialektik der substanz

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mögliche Prädikate eines Dinges, die wechseln oder andauern, sondern
eben Zustände (Arten zu existieren) eines Dinges. Derart ist der Begriff
vom Prädikat schon eingeschränkt worden auf eine ganz bestimmte Art
von Begriffskomplexion, die imstande sein muß, einen Zustand eines
Dinges zu beschreiben. Allerdings schließt Kant nirgends aus, daß mehrere
Zustände eines Dinges nötig sind, um eine bestimmte Art eines Dinges zu
existieren ausmachen können. Aber auch wenn man annimmt, daß jedes
Ding zugleich nur einen Zustand besitzen kann, wird nicht so ohne
weiteres dargelegt werden können, weshalb die verschiedenen
aufeinander folgenden Zustände alle kontradiktorisch entgegengesetzt zu
sein haben. 58
(1) So kann zu einem Zeitpunkt der Zustand A gelten und zu einem
späteren Zeitpunkt ebenfalls, ohne das dieser Zustand zwischen den
Zeitpunkten angedauert hätte.
(2) Nun kann einmal A gelten und später B.
(3) Betrachtet man hingegen die Aussagen »E ist A und nicht B« und » E ist
B und nicht A«, stehen diese im kontradiktorischen Gegensatz, gleich ob A
bzw. B als beliebiges Prädikat oder als Prädikat eines Zustandes aufgefaßt
wird.
(4) Schließlich ist noch die Kombination zu bedenken, daß zuerst A und
dann A und B zugleich gilt. Dann kann zwar behauptet werden, daß die
Zustände, die früher und später sind, verschieden sind, aber nur wegen
des Nichtseins von B im früheren Zustand.
Der Unterschied, der vom Wechsel der Zustände logisch bestimmt werden
kann, ist also nicht der der Bedeutung des Wechsels von A zu B, sondern
das vorhergehende Nichtsein des hinzutretenden B wie schon im zweiten
Satz. Das gibt den Ansatzpunkt, der Behauptung, aufeinanderfolgende
Zustände seien kontradiktorisch entgegengesetzt, eine formale Grundlage
zu verschaffen. Zwar sind die beiden möglichen Aussagen im vierten
Punkt »E ist A und nicht B« und »E ist A und B« für sich nicht
entgegengesetzt und nur verschieden, betrachtet man aber nur das
Prädikat B in den beiden Sätzen, so läßt sich eine Aussage über die
Geltung des Prädikates treffen, die Punkt drei und vier betreffen, aber von
ihnen unabhängig ist: nämlich ob es wahr ist oder nicht, daß B zutrifft.
Dergestalt kann ich den kontradiktorischen Gegensatz zwischen zwei
Aussagen finden, wovon die eine die Geltung (Existenz) von B behauptet
58 K. r. V., A 456/B 486 f., vgl. Anmk.25