analytik und die dialektik der substanz

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Das »Zugleichsein« ist also nur unter der Voraussetzung des Verfließen
der Zeit, der transzendentalanalytischen Fassung desselben als Kontinuität
des inneren Sinnes und der weiters die Dauer voraussetzende Gegenwart
weiter bestimmbar (woraus in Folge die Notwendigkeit der Idee von der
Substanz entspringt), führt aber selbst weder zur Bestimmung der Zeit zur
Sukzessivität oder zur Kausalität. Der Erklärungsversuch des
»Zugleichseins« zur »objektiven Realität« setzt in der Kategorie des
Commerciums allerdings nicht nur die Gegenwart und die Substanz als
Bedingung der Kontinuität der Zeit vor der Teilung, und die Sukzessivität
und die Kausalität der Zeit nach der Teilung, sondern noch die
Mannigfaltigkeit des Raumes voraus. Das »Zugleichsein« bleibt als bloße
Negation der Zeitbedingung selbst ohne räumliche Eigenschaften sondern
setzt zur Bestimmung seiner »objektiven Realität« die Realität des Raumes
auch schon unabhängig von dessen Anschauungsform (und so
unabhängig vom Problem der Teilung des Kontinuums)
transzendentalsubjektivistisch mit der Intentionalität jeder Art von
Aufmerksamkeit voraus. Die Kriterien der objektiven Gültigkeit eines
Urteils, die nach Kant selbst für die Geometrie auf objektive Realität
beruhen, sind auch für das Zugleichsein allein mit der subjektiven
Deduktion noch nicht gegeben.
Es handelt sich hier bei der Forderung nach der Zeitbedingung aber
wohlgemerkt nicht um eine psychologische Forderung an die
Phänomenologie des Subjekts, die die Zeitlichkeit des Urteilsaktes zur
Begründung der Logik thematisierte und dabei etwa auf ein ideales
Zugleichsein der Evidenz stößt. Obgleich also schon mit der Gegenwart
die Individualität eines Standpunktes im Raum und somit auch die
Subjektivität angesprochen worden sind, wird ersichtlich, daß dieser
Themenkreis in der Frage nach der »objektiven Realität« des
»Zugleichseins« nicht zur Lösung der Aufgabenstellung sondern bloß zur
Exponation herangezogen wird, wenn auch die Subjektivität und
Individualität als Moment der Gegenwart in Stellung zu halten sind.