analytik und die dialektik der substanz

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verschiedene Reihen der Erscheinungsgesetze verschiedener Welten in
einer Welt ausschließen. Der Satz vom Zugleichsein legt also nur die
Bedingungen der Möglichkeit der Frage, warum eher das als etwas
anderes existiert, klar, entscheidet aber noch nicht die Frage für je eine
mögliche Welt oder innerhalb einer möglichen Welt selbst. Insofern
verlangt der siebte Satz im Satz vom Zugleichsein noch komplementär die
Bezugnahme auf die Unterscheidung in conatus (Strebung des
Existierenden) und existiturire (Strebung des bloß Möglichen im
schöpferischen Verstand nach Verwirklichung) zur Horizontbestimmung
der Zeitlichkeit, bevor der Satz vom Widerspruch seinen Horizont
angewiesen bekommen kann.
Im achten Satz wird das Zugleichsein in Hinblick auf die in den
Bedingungen desselben weiterhin enthaltene Beziehung auf das
Zukünftige zur Gegenwart bestimmt: Nicht nur in Bezug auf die
Gleichzeitigkeit der Verwirklichung sondern auch, weil der »gegenwärtige
Zustand Zukünftiges mitbestimmt« (als Hinweis auf die zeitlich
exponierte Einheit einer series rerum) hat der Satz vom Zugleichsein
ontologische Geltung. 9 Oben konnte gezeigt werden, daß zur Bestimmung
einer series rerum bereits sowohl der Satz vom Zugleichsein wie der Satz
vom Widerspruch benötigt wird — Leibnizens Darstellung macht hier
nochmals deutlich, daß der Satz vom Zugleichsein wie der Satz vom
Widerspruch erst im Rahmen der jeweils immer nur einen möglichen Welt
auftreten, und nur deshalb zusammen gelten.
Im neunten Satz wird nun diejenige Bedingung genannt, die zugleich eine
Vernunftwahrheit, wie eine Form der Möglichkeit(en) selbst ist. Die Reihe
der Tatsachen soll so beschaffen sein, daß »möglichst viele (Dinge)
existieren oder also eine möglichst große Reihe von Tatsachen aller
möglichen Dinge«. 10
9 8. Satz: Aber weil manches mit anderem unvereinbar ist, folgt, daß gewisse
Möglichkeiten nicht zur Verwirklichung gelangen, und es ist also manches Mögliche
mit anderen (mit anderem Möglichen) unvereinbar — nicht nur in Bezug auf die
Gleichzeitigkeit (=auf ihre gleichzeitige Verwirklichung), sondern generell, weil
durch den gegenwärtigen Zustand (sc. der Dinge) Zukünftiges mitbestimmt wird.
Sed quia alia aliis incompatibilia sunt, sequuitur quaedam possibilia non pervenire
ad existendum, suntque alia aliis incompatibilia, non tantum respectu ejusdem
temporis, sed et in universum, quia in praesentibus futura involvuntur.
10 9. Satz: Jedenfalls folgt aus dem Wettstreit aller möglichen (sc. Dinge), die zur
Verwirklichung drängen, wenigstens das, daß eine solche Reihe von Tatsachen
existiert, die so beschaffen ist, daß möglichst viele (Dinge) existieren oder also eine
möglichst große Reihe von Tatsachen aller möglichen Dinge. {Series rerum, die Reihe
der Tatsachen ist im weiteren Gebrauch mit dem Begriff mundus (Welt)