analytik und die dialektik der substanz

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möglichen, aber nicht existierenden Dinges verglichen, das mit dem ersten
inkompatibel ist. Erst die vergleichende Analyse der Kompatibilität als
solche führt auf den Satz vom Widerspruch. Es stellt sich nun die Frage, ob
der Satz vom Zugleichsein vom Satz des Widerspruches abhängt oder der
Satz vom Widerspruches vom Satz des Zugleichseins. Um sagen zu
können, »Alles Mögliche drängt zur Verwirklichung« (existiturire), 7 muß
der Satz vom Zugleichsein innerhalb einer series rerum unter der Form der
bloßen Möglichkeit vor ihrer Verwirklichung außer Kraft gesetzt werden.
Allerdings heißt das nicht, daß für die Erörterung metaphysischer
Prinzipien der Satz vom Widerspruch seine Geltung verloren hätte:
Vielmehr dient dieses logische Prinzip dazu, im Rahmen der
Untersuchung des Conatus, der ohne dem Satz vom zureichenden Grund
in der Indifferenz des Satzes des ununterscheidbaren Unterschiedes zu
verschwinden drohte, aus seiner Stellung in der Untersuchung der
Charakteristik der Möglichkeit die Seinsweise des selbst schöpferischen
Verstandes abzulesen. Ohne den Versuch einer brauchbaren Charakteristik
ist der Existenzcharakter des Möglichen nicht selbstständig von der
Wirklichkeit unterscheidbar und droht mit dem Möglichkeitscharakter der
gewordenen Wirklichkeit insofern zusammenzufallen, indem die Frage
nach dem Grund, warum eher das existiert als etwas anderes, sowohl
innerhalb einer series rerum wie außerhalb in Betrachtung von Alternativen
gestellt werden muß, und der Satz vom Zugleichsein selbst sowenig wie
das principium contradictionis einen Grund angeben kann, weshalb eher
diese Welt und nicht eine andere existiert.
Wendet man nun den Satz des Zugleichseins auf den Satz »Alles Mögliche
drängt zur Verwirklichung« (existiturire) an, so ist dieses »zugleich«
trotzdem an Existenz notwendig gebunden, jedoch nicht distributiv
geordnet und ohne Verhältnisse, in der Vielheit einen zeitlichen und
räumlichen Unterschied zu bestimmen. Um also die Deutlichkeit zu
steigern, geht es nicht um die Steigerung der Kraft der ersten Ursache,
sondern darum, daß nicht alles Mögliche zugleich möglich (d.h. eben in
Folge, als Wirkliches nicht nur zugleich) sein kann. Diese
Existenzbedingung gibt erst den Ansatzpunkt, den Satz vom Widerspruch
in der Erfahrung anzuwenden. Der Satz vom Widerspruch allerdings
7 6. Satz: Daher kann man sagen „Alles Mögliche drängt zur Verwirklichung“, sowie
es offenbar in einem notwendigen Sein in der Wirklichkeit begründet ist, ohne das es
keinen Weg gäbe, auf dem das Mögliche zur Verwirklichung gelangen könne.
Itaque dici potest Omne possibile Existiturire, prout scilicet fundatur in Ente
necessario actu existente, sine quo nulla est via qua possibibile perveniret ad actum.