analytik und die dialektik der substanz

-— 182 —
Die Protention garantiert der Retention die Identität des Bewußtseins in
der sich verändernden Zeit, aber nicht selbst das Bewußtsein dieser
Identität. Es ist erst die gegenüber dem gegebenen Fluß der Erscheinung
(nunmehr ergänzt zum sich erweiternden Erinnerungsfeld in der Retention
des vormals aktual Gegebenen und von den daraus im Rahmen der
Protention von der produktiven Einbildungskraft gegebene Reihe von
Vorstellungen) willkürliche Hinzusetzung einer Vorstellung zu einer
anderen, was das »Ich denke« zu einem Urteil und somit zur bewußten
Aneignung im Actus des einfachen Bewußtseins des Zusammennehmens
von Vorstellungen im abstrakten Begriff der Verbindung macht. Die
Zeitreihe B alleine aber ist nicht geeignet, die Beziehung der Vorstellungen
auf objektive Realität als eindeutig zu garantieren. Ob zur Behebung dieser
Subjektivität erst die Unterscheidung in Irreversibilät und Kausalität sich
im Sinne Bieris als entscheidend herausstellt, kann zumindest von Kant
aus bezweifelt werden: Von hier aus betrachtet, hat die Irreversibiltät zwar
immer Kausalität zur Vorausetzung gehabt, 174 doch ist es nicht die
Irreversibilität, welche in der Erkenntnis die Objektivität einer
Kausalverknüpfung zuerst und wesentlich charakterisiert. — Der
Gesetzesbegriff ist selbst keine Ableitung aus dem transzendentalen
Prinzip der Kausalität.
voraussetzen muß, um nicht in eine endlose Aufstufung von Schematen der
reproduktiver Einbildungskraft zu gelangen, welche das Produkt des Einsatzes der
produktiven Einbildungskraft wie die Kennzeichnung des relevanten Zeitpunktes
(der von der bloßen Aktualität inhaltlich stets verschieden sein muß) jeweils
neuerlich in Stellung zu halten hätte: Das Schema eines Bildes eines Schemas eines
Bildes etc. würde den transzendentalen Schematismus, der Ungleichartiges
zusammensetzt, verhindern und nicht analytisch freilegen.
174 So wird zum Beispiel schon in der Anwendung der thermodynamischen Gesetze auf
Gase immer allgemein die korpuskularmechanische Vorstellung der Brownschen
Bewegung der Moleküle, und damit eine — für uns unzugängliche — Kausalität
zwischen den Molekülen (zumindest im Falle nicht-idealer Gase) vorausgesetzt.