Ausgabe 2/13 - made in LEVERKUSEN

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OSTERN 2013 von Helga Würfel-Ellmann
Die ersten Sonnenstrahlen gewinnen
zunehmend an Kraft, Frühlingsblüher
zaubern Farbe ins wintermatte Gras und
in den Supermärkten rücken immer
mehr buntgefärbte Eier in den Vordergrund
– deutliche Anzeichen dafür, dass
das Osterfest nicht mehr weit ist. Doch
warum feiern die Menschen dieses Fest
überhaupt, selbst wenn sie nicht religiös
sind? Weshalb steht ausgerechnet an Ostern
Lammfleisch auf dem Speiseplan
vieler Familien? Und was haben ein mitternächtliches
Feuer und ein schnöder
Hase mit der Auferstehung Christi zu
tun? „Made in Leverkusen“ durchleuchtet
den über Jahrhunderte gewachsenen
Mix aus christlicher Tradition, volkstümlichen
Bräuchen und vom Einzelhandel
geprägten Oster-Trends.
In der christlichen Religion gilt das Osterfest
(Gründonnerstag bis Sonntagmorgen)
im Kirchenjahr als das höchste Fest, das seine
Wurzeln im jüdischen Passah(Pessach)-
Fest hat und an dem die Auferstehung Jesus
Christi gefeiert wird. Das Datum des Ostersonntags
fällt seit der Einführung des heute
weltweit gültigen Gregorianischen Kalenders
Ende des 16. Jahrhunderts jeweils auf
den ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond
nach Frühlingsbeginn (21. März) –
frühestens auf den 22. März und spätestens
auf den 25. April.
Alle anderen beweglichen christlichen
Feste berechnen sich nach diesem Sonntag.
Weil die meisten Ostkirchen den Gregorianischen
Kalender zur Berechnung dieser
Feste aber nicht annahmen, weicht unser
Ostertermin um bis zu fünf Wochen von
dem der orthodoxen und altorientalischen
Kirche ab. So feiern die Griechen Ostern jeweils
eine Woche später als wir.
Für den Begriff Ostern gibt es unterschiedliche
Deutungen. Eine davon weist zu
den alten Germanen – der Duden leitet das
Wort vom altgermanischen Ausro für „Morgenröte“
ab, mit dem vermutlich ein germanisches
Frühlingsfest bezeichnet wurde.
Dazu wurden bereits in heidnischer Zeit
„Osterfeuer“ entfacht, um so die Sonne magisch
auf die Erde zu ziehen und das Erwachen
der Natur zu beschleunigen. Erste
christliche Osterfeuer beziehungsweise
Flammenräder, die man von Hügeln rollen
ließ, sind für Frankreich schon um 750 überliefert,
im deutschsprachigen Raum verbreiteten
sie sich erst rund 300 Jahre später. Im
westfälischen Lügde rollen bis heute am ersten
Osterabend sechs brennende, massive
Holzräder vom Osterberg ins Tal. Auch vor
vielen Kirchen – vor allem in ländlichen Gemeinden
– werden am Ostersamstag Holz
und Reisig zum heiligen Osterfeuer entzündet.
Anschließend zündet der Priester daran
die Osterkerze an – ein Symbol für das Lichtwerden
durch die Auferstehung Christi und
als Zeichen des Lebens schlechthin.
Symbol für das Leben ist aber auch das
Osterwasser: In den ersten christlichen
Jahrhunderten galt Ostern als der einzig
wahre Tauftermin. In heutiger Zeit weiht
der Priester in der Osternacht das Taufwasser
für ein ganzes Jahr. In vielen Gemeinden
dürfen sich Gläubige etwas davon als Schutz
vor Unglück mit nach Hause nehmen. Zwar
sind die Zeiten, als man sich am Ostermorgen
im fließenden Bach wusch, um für immer
jung und gesund zu bleiben, längst vorbei.
Doch in Australien sollen verlobte Paare
an Ostern noch immer Bachwasser holen
und sich damit als Glückbringer am Hochzeitstag
besprengen.
Doch wie kamen schließlich Eier und
die verschiedensten Tiere wie Huhn,
Hase und Lamm ins Spiel? Die jungen
Schafe (oder Ziegen) müssen an den fraglichen
Tagen aufgrund alter jüdischer und
christlicher Traditionen – als Symbol für die
Wehrlosigkeit und das Opfer, das Christus
als „Lamm Gottes“ mit seinem Tod gebracht
hat, aber auch als Symbol für Unschuld,
Reinheit und friedliche Lebensweise – auch
heute noch ihr Leben lassen. In den Metzgereien
ist Lammfleisch deshalb zu Ostern
stark nachgefragt und das gebackene Lamm
aus Rührteig findet sich ebenfalls auf vielen
Kaffeetafeln.
Fruchtbarkeitssymbole wie Osterei und
Osterhase als Osterbräuche sind im deutschen
Sprachraum dagegen erst seit dem 17.
Jahrhundert belegt und haben seitdem etliche
Denker und Dichter angeregt. „Das
weiß ein jeder, wer’s auch sei, gesund und
stärkend ist das Ei“, reimte einst Wilhelm
Busch, während Eduard Mörike speziell der
Sache mit dem „eierlegenden Osterhasen“
näher auf den Grund ging:
„Die Gelehrten und die Pfaffen
streiten sich mit viel Geschrei,
was hat Gott zuerst erschaffen –
wohl die Henne, wohl das Ei!
Wäre das so schwer zu lösen –
erstlich ward ein Ei erdacht,
doch weil noch kein Huhn gewesen –
darum hat’s der Has gebracht“.
Wie auch immer: Am 31. März (Oster-
sonntag) liegen auf alle Fälle wieder gekochte,
gefärbte oder bemalte Hühnereier und
ihre süßen Verwandten in friedlicher Eintracht
neben Schoko-Küken und Schoko-Hasen
beziehungsweise -Häsinnen in den Nestern
der Kinder, denen das „Wie und Warum“
dann ohnehin egal ist. Allerdings sind
Eier zunehmend auf dem Rückmarsch –
während sich die Kinder früherer Jahrhunderte
mit den Süßigkeiten zufrieden gaben,
ist seit einiger Zeit ein vom Einzelhandel
kräftig unterstützter Trend zu verzeichnen:
Immer öfter landen teure Geschenke im
oder neben dem Nest. Selbst Erwachsene
beschenken sich zunehmend mit hochpreisigen
Konsumgütern und bescheren dem
bislang unumstrittenen „eierlegenden“
Osterhasen allmählich ein handfestes Kompetenz-Problem.
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