Noir 27 lesen - Jugendpresse BW

In den Tiefen
der Seele
Wissen
Oxytocin:
Überschätzes
Kuschelhormon?
intervieW
Unter Beschuss:
Ein Kriegsreporter
berichtet
Ausgabe 27 (August 2012)
thema
www.noirmag.de
Im Dunkeln:
Benjamin hat
Depressionen

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❆❆❆❆

Psychologie ist eine empirische Wissenschaft. Sie beschreibt und erklärt das Erleben und Verhalten
des Menschen – nichts mit Traumdeuterei oder Gedankenlesen. Intelligenz ist das, was
der Intelligenztest misst – nach diesem sachlichen Motto funktioniert Psychologie. Trotzdem,
wenn sich jemand als Psychologiestudent offenbart, fängt sein Gegenüber an, unruhig auf
dem Stuhl zu wackeln. Er fürchtet den Röntgenblick, der all die tief versteckten Gedanken,
die sorgsam gewahrten Ängste und Unsicherheiten mit einem Mal nackt macht. Dabei lernt
das keiner im Studium. Hier geht es um Piaget und sein Entwicklungsstufenmodell, um feuernde
Neuronen und die Standardnormalverteilung. Mit diesen Waffen kann man keinen Kopf
aufklappen und reinspicken. Das kann nur jeder zehnte Psychologiestudent, der mit einer
speziellen Gabe, der Gedanken-Hypersensibilität, geboren ist. Bei circa 3.000 freien Psychologie-Studienplätzen
kommen also jedes Wintersemester 300 neue Gedankenlesende hinzu. Die
Wahrscheinlichkeit, einem zu begegnen und einen unfreiwilligen Gedanken-Striptease hinzulegen,
wächst. Anika Pfisterer, Chefredakteurin
auS dEM rEdaKtionSlEBEn …
Gar nicht so leicht, einen Kriegsberichterstatter
zu interviewen: Bei
Franziska Schwarzmanns erstem
Versuch war ARD-Korrespondent
Christian Thiels in Chicago, beim
zweiten stand er kurz vor seiner Abreise
nach Afghanistan und beim
dritten Anlauf schließlich klappte
es. Das Interview lest ihr ab Seite 14.
in KöpfE KucKEn
Theresa Rath hat schlechte Kindheitserinnerungen
an Joghurtbecher.
Stand ihr leerer Becher noch auf
der Theke, sagten ihre Eltern nicht:
»Räum das weg!« – als Psychologen
sahen sie tiefer und beklagten sich
über die der Handlung zugrundeliegende
Abschätzigkeit. Die ganze Geschichte
lest ihr auf Seite 22/23.
Auch Samuel Rieth entstammt einer
Psychologen-Familie: Sein Vater ist
Psychotherapeut, und der Opa war
es auch. Er selbst geht andere Wege.
Für seinen ersten NOIR-Artikel recherchierte
er trotzdem – angeregt
durch die heimischen Küchentisch-
Gespräche über Freud und Co. – über
die Welt der Psychologie: Seite 4-6.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
Editorial
1

inhalt
2
01 Editorial.
rEdaKtionSGESchichtEn
03 WiSSEn.
Zu nahE trEtEn
05 titElthEMa.
SiEGESZuG dEr SEElEnlEhrE
07 titElthEMa.
WEr EinMal lüGt …
08 titElthEMa.
GEfühlSnarKoSE
10 titElthEMa.
trauMdEutunG
NOIR Nr. 27 (August 2012)
18 rEportaGE
11 KoMMEntar.
KritiK in WattE
12 MEinunG.
lEBEn Mit autiSMuS
inhaltSüBErSicht
13 WiSSEn.
EtholoGiE
20 WiSSEn
13 WiSSEn.
WaS Macht Ein pSychiatEr
14 rEportaGE.
BErichtE voM KriSEnhErd
16 WiSSEn.
MythoS oxytocin
18 rEportaGE.
WildtiErfarM in naMiBia
20 WiSSEn.
SuBtilE WErBunG
21 titElthEMa.
dEr SEliGE naZi
10 titEl
11 KoMMEntar
22 KoluMnE.
Kind von pSycholoGEn
24 quErBEEt.
hauptfach pSycholoGiE
24 iMprESSuM.
WEr StEcKt hintEr noir

Eng aneinander gepresst steht man zu
viert im Fahrstuhl, in den eigentlich
sechs Personen passen sollen, schweigt
sich an und starrt auf den Boden. Eine unangenehme
Situation – nicht nur für Klaustrophobiker.
Jeder Mensch ist von unsichtbaren
Grenzen umgeben; je näher eine
Person steht, desto vertrauter
muss sie sein. Werden diese
Grenzen von Fremden
durchbrochen – wie
im Fahrstuhl, in
Kassenschlangen
oder in Bus und
Bahn – ist uns
das unangenehm.
Der WissenschaftlerEdward
Twitchell
Hall hat sich in
den 60 er-Jahren
mit diesem
Phänomen beschäftigt,
das er
Proxemik nennt.
Eines seiner Ergebnisse:
Nordeuropäer
halten mehr Abstand
als Südeuropäer oder
Südamerikaner. Die Distanz
ist von der jeweiligen Kultur
abhängig. Edward Hall unterscheidet
unterschiedliche Distanzzonen, die
sich wie Kreise um einen Menschen ziehen. Menschen,
die weiter als 3,60 Meter von einer Person
entfernt sind, stehen in der öffentlichen Zone und
haben kaum Einfluss aufeinander. Erst in der sozialen
Zone, die bis 1,60 Meter an den Menschen
(Zu) nahE trEtEn
Betretenes Schweigen im Fahrstuhl, keiner schaut den
anderen an. Verantwortlich sind unsichtbare Grenzen.
text: Sanja döttling | layout & illustration: luca leicht
0,6 m
1,6 m
3,6 m
heranreicht, findet Interaktion mit anderen Menschen
statt – zum Beispiel in einem Gespräch. In
diesem Bereich stehen Fremde wie Verkäufer oder
Beamte. In der persönlichen Distanzzone, die bis
60 Zentimeter Abstand reicht, dürfen sich Freunde
und Bekannte aufhalten. Die intime Zone
ist für Familienmitglieder, engste
Freunde und Partner reserviert.
Sie beginnt 60 Zentimeter
vom Körper entfernt.
Neuere Studien befassen
sich damit,
wie sehr die Proxemik
von digitalen
Kommunikationswegenbeeinflusst
ist. Funktioniert
die
Zusammenarbeit
per Telefon
und Computer,
auch wenn man
sich körperlich
nicht nahe ist?
A n s c h e i n e n d
schon, denn nicht
nur die körperliche
Distanz beeinflusst
die gefühlte Nähe zu
einer Person; je häufiger
Zeit man mit jemandem verbringt
– egal ob virtuell oder
im realen Leben – desto näher fühlt
man sich ihm. Das heißt, dass auch virtuell
eine Beziehung aufgebaut werden kann ohne
nonverbale Kommunikation. Trotzdem ist es unangenehm,
wenn Fremde in die intimste Distanzzone
eindringen – vielleicht sollte man öfter mal
die Treppe nehmen.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
WiSSEn
3

titElthEMa
4 NOIR Nr. 27 (August 2012)

dEr SiEGESZuG dEr SEElEnlEhrE
Von Aristoteles zur Werbepsychologie: Das eigene Erleben verstehen zu
wollen, scheint uns im Blut zu liegen. Heute gibt es kaum einen gesellschaftlichen
Bereich, in dem die Psychologie nicht vertreten ist.
Fitnessstudio und Biofood – Körperlich waren
die Deutschen noch nie so gesund, dafür
ist die Seele kranker als je zuvor. Ein Drittel
der Erwachsenen litt innerhalb der letzten zwölf
Monate an einer psychischen Störung, Burnout ist
längst zur Volkskrankheit erklärt worden.
Das Heilen kranker Seelen: Daran denkt der
Laie für gewöhnlich, wenn von Psychologie die
Rede ist. Doch sie ist schon immer mehr als das gewesen
– und heute mehr denn je. Von rund 61.000
Psychologen in Deutschland sind, nach Angaben
des Bundesverbands Deutscher Psychologinnen
und Psychologen, nur 31.000 Psychotherapeuten.
Mitgeprägt hat dieses falsche Bild vor allem
einer: Sigmund Freud, wohl bis heute der berühmteste
aller Seelenkundler. Seine Bekanntheit
ist dabei viel größer als die Rolle, die ihm in der
heutigen Psychologie zukommt. Viele seiner Ideen
sind überholt, manche erscheinen gar absurd:
Selbst begeisterter Konsument, empfahl er, Depressionen
mit Kokain zu behandeln. Der Revolutionär,
der die Psychonanalyse aus dem Nichts
erfand, war er auch nicht.
Zwar gilt Freud als der »Entdecker des Unbewussten«,
doch war der französische Psychiater
Pierre Janet bei der Hypnose schon Jahre vor ihm
auf das »subconscient« gestoßen. Aber erst als Teil
von Freuds Psychoanalyse, der »Sprechtherapie«
auf der berühmten Couch, wurde die Idee auf der
ganzen Welt bekannt. Heute stellt kaum jemand
text: Samuel rieth | layout: tobias fischer
mehr in Frage, dass das Bewusstsein nur die Spitze
des Eisbergs der menschlichen Psyche ist. Auch
erkannte Freud als einer der Ersten, wie wichtig
die frühe Kindheit für die spätere seelische Gesundheit
ist.
»Freud war der Urvater der Tiefenpsychologie,
aber seine Nachfolger haben seine Lehren beständig
weiterentwickelt«, sagt Prof. Dr. Annette
Kämmerer, die Akademische Direktorin der Arbeitseinheit
Klinische Psychologie und Psychotherapie
am Psychologischen Institut der Universität
Heidelberg ist. »Es ist viel passiert in den letzten
hundert Jahren.«
Dass Freuds Ideen noch lange nicht tot sind,
liegt auch daran, dass die Psychoanalyse längst in
andere Fächer geschwappt ist. Historiker spekulieren,
ob Hitler sechs Millionen Juden ermorden
ließ, weil sein Vater ihn schlug, und Literaturwissenschaftler
suchen in Klassikern nach Phallus-
Symbolen und Ödipus-Komplexen.
Das Forschungsgebiet der Psychologie ist aber
viel mehr als nur die kranke Seele, sondern das
ganze Erleben und Verhalten des Menschen. Wie
wir fühlen und denken, warum wir tun, was wir
tun, das will sie herausfinden; kurz gesagt: wie der
Mensch tickt. Und weil sie eine Wissenschaft ist,
baut sie dabei nicht auf Traumdeutung und Assoziation,
sondern auf empirische Experimente.
Die Psychologie an sich ist dabei so alt wie
die Menschheit selbst. Schon im vierten ▶
NOIR Nr. 27 (August 2012)
titElthEMa
5

titElthEMa
6
Jahrhundert vor Christus schrieb Aristoteles
»Über die Seele«. Auch jeder gute Schriftsteller
ist immer auch ein guter Psychologe. Die eigene
Umwelt ist seine Empirie, statt Diplom hat er Menschenkenntnis,
sonst gäbe es keinen Hamlet und
keinen Steppenwolf. Der Linguist Noam Chomsky
schrieb, »dass wir stets aus Romanen mehr
über das menschliche Leben und die menschliche
Persönlichkeit lernen werden als von der wissenschaftlichen
Psychologie«. Zur Wissenschaft wurde
die Psychologie erst im 19. Jahrhundert.
Auch psychische Krankheiten sind kein Phänomen
der Neuzeit: Schon die Bibel erzählt von
einem Mann, der von Dämonen besessen ist und
allein in einer Höhle lebt. Später wurden psychisch
Kranke mit Bettlern, Behinderten und anderen
Außenseitern der Gesellschaft weggesperrt,
erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden die
ersten »Irrenhäuser« eingerichtet. Dass der »Irre«
ein Kranker ist, der Hilfe braucht, ist eine relativ
neue Idee.
Bei der Behandlung ist die Freud‘sche Tiefenpsychologie
auf dem Rückzug: Weltweit hat die
Verhaltenstherapie heute eine viel größere Bedeutung.
Statt in der Vergangenheit zu graben, setzt
sie direkt bei den Symptomen an. Der Patient muss
seine Probleme nicht in Gänze verstehen, sondern
damit umgehen lernen, der Therapeut vor allem
Hilfe zur Selbsthilfe leisten.
Doch heute stehen dem Psychologen auch jenseits
der Behandlung Kranker mehr Türen offen als
je zuvor, nicht selten mit großer Verantwortung.
Vor Gericht bestimmt das psychologische Gutachten
mit, ob der Angeklagte Milde verdient oder
vielleicht überhaupt nicht straffähig ist. Muss ein
Autofahrer seinen Führerschein abgeben und zum
»Idiotentest« antreten, sitzt ihm auch ein Psycho-
NOIR Nr. 27 (August 2012)
loge gegenüber. Auch
die Wirtschaft hat den
Nutzen der Psychologie
längst erkannt. In
Personalabteilungen
entscheiden Psychologen
mit, wer einen Job
bekommt und wer leer
ausgeht. Unternehmen
geben Millionen Euro
für Werbung aus – wie
die am besten wirkt,
erforschen Werbepsychologen.
Dennoch ist die Epidemie psychischer Erkrankungen
heute die größte Herausforderung für die
Psychologie. Warum steigt ihre Zahl so rasant?
Darauf gibt es mehr als eine Antwort. »Die Diagnosen
haben sich im Vergleich zu früher verbessert«,
meint Annette Kämmerer. »Aber auch die
Bereitschaft der Menschen ist gewachsen, sich in
eine therapeutische Behandlung zu begeben.«
Aber nicht nur die Psychologie hat sich verändert,
sondern auch wir und die Welt, in der wir
leben. Leistungsdruck und Anonymisierung verunsichern,
sind sich die meisten Experten einig.
Gleichzeitig bricht immer mehr weg, was früher
Halt gab, wie Religion oder enge Familienbande.
Aber sind mit dem steigenden Lebensstandard
nicht auch unsere Ansprüche gewachsen? »Entsolidarisierung
und Intoleranz gegenüber Frustration
zeichnet gerade die jüngere Generation aus«,
stellt Kämmerer fest und kritisiert »eine stark
egozentrische, manchmal fast schon autistische
Haltung«.
»Glücksüchtig« hat Bundespräsident Joachim
Gauck unsere Gesellschaft unlängst genannt. Für
Millionen Menschen in der Dritten Welt hingegen
ist der Sinn des Lebens, bis zum Abend nicht zu
verhungern. Für Selbstfindung bleibt da keine Zeit.
1930, nach Jahrzehnten der Psychoanalyse, schrieb
Freud: »Die Absicht, dass der Mensch glücklich
sei, ist im Plan der Schöpfung nicht enthalten.«

WEr EinMal lüGt …
Gar nicht so einfach, immer die Wahrheit zu
sagen. Die Gründe fürs Lügen sind vielfältig.
text: Silke Brüggemann | layout & illustration: luca leicht
Frisch Verliebte, die das Herz ihres Schwarms
erobern wollen, Bewerber im Vorstellungsgespräch
und Schwerverbrecher vor Gericht
– sie alle haben eines gemeinsam: Sie lügen.
In jedem dritten Kontakt mit anderen Menschen
lügen wir. »Und davon sind die typischen ›Wie
geht es Ihnen, gut‹-Gespräche ausgenommen«,
sagt Marc-André Reinhard von der Universität
Mannheim.
Lügen sind in jeder zwischenmenschlichen Beziehung
verpönt – denn niemand lässt sich gerne
täuschen: »Wer würde ein Auto bei einem Verkäufer
kaufen, von dem man weiß, dass er Mängel am
Auto verschweigt?«, fragt Reinhard. Aus dieser
Sicht ist es besser, immer aufrichtig zu sein. »Aber
ehrlich sein ist manchmal schwierig. Ehrlichkeit
kann nämlich auch verletzen«. Zum Beispiel,
wenn man der besten Freundin sagt, dass ihr die
neue Frisur so gar nicht steht. Das ist eine altruistische
Lüge. »Bei diesen Lügen versucht man, eine
andere Person zu schützen«, erläutert Reinhard.
Eine andere Form der Lüge ist die egoistische
Lüge. Bei dieser Art zu lügen erwartet der Lügner
einen Vorteil für sich selbst. Dieser kann kleiner
oder größer sein: von anderen Menschen gemocht
werden, den Traumjob bekommen, oder nicht ins
Gefängnis kommen.
Wichtig ist, beim Lügen nicht erwischt zu werden.
Doch das ist gar nicht so einfach. »Lügen ist
kognitiv schwierig«, sagt der Mannheimer Sozialforscher:
Man müsse sich eine geeignete Geschichte
merken, sie mit Details ausschmücken und sie
einleuchtend und plausibel erzählen können. Gute
Lügner sind also auch gute Geschichtenerzähler.
Doch nicht jeder Lügner kann sich die perfekte
Ausrede einfallen lassen. Diese Schwierigkeiten
nutzen Gutachter bei Gerichtsverhandlungen. In
einer Inhaltsanalyse suchen sie nach Widersprüchen
und Hinweisen, die darauf hindeuten, dass
die Geschichte ausgedacht sein könnte. »Diese
Methode ist bei Kindesmissbrauchsprozessen entstanden:
»Dort wurden die Aussagen der Opfer
untersucht und gefragt: kann sich ein Kind solche
Details ausdenken? Ähnlich gehen die Gutachter
auch bei anderen Gerichtsverhandlungen vor«, erklärt
Marc-André Reinhard.
Warum gibt es aber Menschen, die als Lügner
abgestempelt werden, obwohl sie die Wahrheit
sagen? Wissenschaftler sagen, die Annahme, dass
ein Mensch lügt, wenn er unsicher wirkt, stimme
nicht immer. Jemand, der bei einer Polizeikontrolle
nervös ist, muss nicht unbedingt ein schlechtes
Gewissen haben und ein Verbrecher sein. Vielleicht
ist er mit der Situation nur überfordert, weil
er als ehrlicher Mensch selten mit der Polizei zu
tun hat. Abgebrühte Lügner und Verbrecher haben
dagegen gelernt, sich ruhig zu verhalten, wenn sie
lügen.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
titElthEMa
7

titElthEMa
8
untEr GEfühlSnarKoSE
»Denn jetzt sind so viele Gespenster hier, Schatten über Schatten, jetzt sind
so viele Piraten hier und sie entern deine Seele.« In den Texten von Gisbert zu
Knyp hausen erkennt sich Benjamin wieder. Sich und seine Depression.
text: anika pfisterer | layout: tobias fischer
* Name wurde von der
Redaktion geändert.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
Benjamin* war ein normaler
Junge, wenn es das gibt:
Feiern, Skaten und ein bisschen
Schule. Dann zu Abizeiten bekam
er Bauchschmerzen. Sie kamen
und gingen, kein Arzt wusste warum.
Damals galten seine Sorgen den
Schmerzen, erst im Rückblick sieht
er, dass vieles aus dem Lot war: »Ich
spürte keine Nähe mehr zu anderen,
die Musik löste nicht mehr die
gleichen Gefühle aus, es gab nichts
mehr, in dem ich aufblühte – jemand
hatte die Welt in den Keller verlegt.«
Nach seinem Abi ging er nach Hamburg für den
Zivildienst. Er war mehr krank als gesund, fehlte
jeden zweiten Tag. Schließlich die Diagnose: Depression.
In dem Film »Helen« von Regisseurin Sandra
Nettelbeck sagt ein Psychiater zu dem Mann der
depressiven Hauptfigur: »Ihre Frau ist nicht unglücklich,
Mr. Lennert, ihre Frau ist krank.« Solange
man Gefühle hat – auch traurige oder wütende
– ist man lebendig. »Depressionen fühlen sich
leer an. Betroffene empfinden nicht viel – das ist
die eigentliche Qual«, erklärt Psychotherapeutin
Gabriele Härtel. Vom pompösen Schein zu nüchternen
Scherben: Depression lässt die Luft aus
den alltäglichen Dingen, setzt ihnen ihre Krone
ab und wischt den Goldglanz weg. Das Leben hat
ohne Gefühle keine Dimensionen mehr, wird zum
stumpfen Brei. Viele Betroffene löffeln ihn weiter,
ohne zu wissen, dass sie Hilfe brauchen.
Benjamin erinnert sich: »Mein
Tag wurde von einer grünen Wiese
zu einem Stoppelfeld, über das ich
hechtete. Ich fiel und fiel und das
viele Fallen machte mich reizbar. Ein
ignoriertes ›Hallo‹, ein verpasster
Zug – alles zu viel.« Der Stressspiegel
entgleist bei Depressionen, Kortisol-Hormone
schießen wie ziel- und
zahllose Billardkugeln durch das
Blut, stiften permanente Unruhe. Ein
Referat, eine Prüfung wird erst recht
zum Horror. Benjamin prallte gegen
Blockaden, versank in Versagensängsten,
anstatt arbeiten zu können.
Von außen sah das keiner, da schüttelte
man den Kopf über »so viel
Empfindlichkeit«. Der Alltag war ein
einziges Scheitern, aus dem sich Benjamin
zurückzog. Selbst unter Leuten
spürte er eine Distanz wie eine
Glaswand: »Man wirkt nicht auf die
Außenwelt und die Außenwelt wirkt
nicht auf einen, so fühlt es sich an.«
Ein präsenzloses Chamäleon beim
Mittagessen. In der Uni, im Bus, im
Bett – überall jagten Benjamin Gedanken
wie Gespenster. Grübeln
über die ewig gleichen Probleme, die
Zukunft, seine Krankheit. Anstatt
Lösungen zu finden, produzierte der

Kopf Worst-Case Szenarien. Wo andere auflegen,
fehlte ihm der rote Hörer.
Depression kriecht auch in den Körper: Verdauungsstörungen,
Bauch-, Rücken- oder Kopfschmerzen.
Das sind die psychosomatischen Leiden, die
in der Regel beim Arzt zur Sprache kommen, nicht
die seelischen. Die Schlafqualität nimmt ab, auch
nach langen Nächten ist der Körper nicht erholt.
Manche können erst gar nicht einschlafen oder
wachen zu früh auf. Eine bleierne Müdigkeit
lastet auf allem, was man tut. Typisch auch Gewichtsveränderungen:
Manchen schlägt es auf
den Magen, andere betäuben die innere Leere mit
Döner und Schokolade,
die kurzfristig den
Hormonspiegel in die
Höhe treiben. Selbst
auf die Blase drückt
die Krankheit. Der australische
Schriftsteller
Les Murray wurde auf
einer Lesung gefragt,
ob nicht die Depression
hinter seinen großen
Werken steckt? Er
winkte ab: Depression
mache dumm. Tatsächlich
leidet die Konzentrations-
und Merkfähigkeit.
Was wollte ich
eigentlich in diesem
Raum, wie heißt der Nebensitzer nochmal, mein
Dozent? Wenn Freunde fragen, wie der Tag war,
wird man kaum etwas zu erzählen haben – auch
weil die Erinnerung an spezifische Details fehlt.
Das Warum einer Depression ist erst ansatzweise
klar. »Früher unterschied man endogene,
exogene und neurotische Depressionen: Also genetisch
bedingte Depressionen ›aus dem Nichts‹,
aufgrund (hirn-)organischer Erkrankung oder als
Folge psychosozialer Belastung. Heute weiß man,
Depressionen sind immer ein Zusammenspiel
zwischen Körper, Geist, Umwelt und Veranlagung.
Manchmal ist es sehr müßig, Henne oder Ei
zu definieren«, so Mediziner und Psychotherapeut
Gunther Gauly. Was genau im Gehirn bei Depressionen
passiert, ist weitgehend erforscht und hilft
bei der Behandlung der Krankheit. »Psychotherapie
und Medikation ergänzen sich häufig und
sind keine Gegenspieler im Sinne eines Entweder-
Oder«, meint Gauly. Die Nervenzellen im depressiven
Gehirn können nicht richtig kommunizieren,
weil die Botenstoffe Serotonin, Noradrenalin und
Dopamin nicht ausreichen; Gefühle werden nicht
richtig reguliert. Anti-Depressiva versuchen, das
alte Gleichgewicht wieder herzustellen. Sie verändern
weder die Persönlichkeit, noch sind sie
abhängig machende Glückspillen. »Nimmt ein
psychisch Gesunder die Medikamente, leidet er
nur an den Nebenwirkungen«, so Gauly. Bei der
Verhaltenstherapie lernt der Patient Strategien gegen
die dunklen Löcher. Gabriele Härtel erklärt:
»Wir reden über die Ursprungsfamilie, das aktuelle
soziale Umfeld und die Lebensinhalte. Danach
finden wir für die Lücken neue Ressourcen: Was
kann der Patient gut, was gibt ihm Kraft?« Manche
Leute erleben nur eine Depression in ihrem Leben,
andere werden öfter heimgesucht. »Die Schlüsselfrage
ist: Wie gehe ich damit um?« Das A und O
ist eine feste Alltagsstruktur. Benjamin ist jetzt
23, er hat für sich gelernt, einen Weg
zu finden, wo keiner ist – wie er es
ausdrückt. Er hofft, die Krankheit
bald noch kleiner zu kriegen. Ein offenerer
Umgang mit der Krankheit
würde ihm dabei helfen, aber unsere
Gesellschaft macht es ihm schwer.
In Amerika seien Sätze wie »I have
a depression« weniger Tabu, meint
Härtel, die zeitweise in den USA studiert
hat. »In den letzten Jahren hat
sich auch hier viel getan, man liest
auch fernab von Fachmagazinen
über Depression.« Aber es ist erst die
Spitze des Tabus, die tropft. Depression
gilt immer noch als Krankheit der
Schwachen oder Verrückten. Wenn
Leute zusammenbrechen, dann unter
dem Deckmantel Burn-Out – das haben auch
arbeitswütige Manager. Jeden Fünften sucht im
Leben eine Depression heim. Zirka vier Millionen
Deutsche sind aktuell depressiv. Manche stehen
uns näher, als wir glauben, doch trauen sich nicht
zu sprechen. Wolken aus Schwermut werden parfümiert
mit Fröhlichkeit: Gesichtszüge kontrollieren,
Verhalten anpassen, jetzt lachen – es strengt
an. Zwischen innerer Gefühlstaubheit und äußerer
Rolle scheint die eigene Identität zu zerrinnen.
Hermann Hesse, Marilyn Monroe, Prinzessin
Diana, Robbie Williams: Fernsehberichte über
Depressionen beginnen mit berühmten Kranken,
um »Normalität« zu schaffen. Benjamin würde ein
körperliches Leiden vorziehen, eines ohne Stigma.
Wir haben viel über seine Probleme geredet, das
merkt auch sein Bauch. Beide brauchen eine Pause.
Benjamin weiß, dass es auch diesmal vorbeigehen
wird, der aufgeblähte Bauch und der dunkle Kopf.
Dass er bald wieder lacht, über Scrubs oder so. Ich
stelle eine letzte Frage: Was ihm hilft, wenn ihn
eine dunkle Welle überrollt? Er meint, offen über
seine Gefühle zu sprechen. Vielleicht steht vor mir
kein jauchzender Mensch – aber ein ehrlicher, reflektierter
junger Mann.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
titElthEMa
9

titElthEMa
10
auSGEträuMt Mit frEud
Sigmund Freud gilt als der Wegbereiter der Traumdeutung, doch heute halten
nur noch wenige Traumforscher an seiner Theorie fest. Nach einer endgültigen
Erklärung des Phänomens Traum sucht man immer noch vergeblich. Eins
scheint jedoch unumstößlich: Jeder Traum beinhaltet eine Botschaft.
Man wacht morgens auf und erinnert sich
an bizarre Traumfetzen, die einem absolut
unverständlich bleiben. Wer sich
auf die Suche nach der Bedeutung seiner Träume
begibt, wird früher oder später auf Sigmund Freud
stoßen. Freud besaß in Wien eine Privatpraxis und
wurde mit den Träumen seiner Patienten konfrontiert,
die er systematisch zu untersuchen begann.
1899 veröffentlichte er die »Traumdeutung«, die
als radikaler Wendepunkt in der Psychologie gilt.
Freud nahm an, dass der Mensch während der
Nacht viele »Wünsche aus dem Unbewussten«
habe, die seinen Schlaf unterbrechen würden,
wenn er nicht im Traum die Erfüllung dieser Wünsche
erlebte. Sie würden aber vom Bewusstsein
abgelehnt, weshalb sie in einem Prozess namens
»Traumarbeit« entstellt und in eine Geschichte
verwandelt würden. Diese sei dann harmlos genug,
um den Träumenden nicht aufzuwecken. Der
Traum sei also der Hüter des Schlafs.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
text: nicklas Zehner | layout: luca leicht
Schon zu Freuds Zeiten waren seine Thesen
umstritten. Was ist zum Beispiel mit Angstträumen
oder mit traumatischen Situationen, die sich
ständig im Traum wiederholen? Wo soll dort die
Wunsch erfüllung stattfinden? Hier versagt Freuds
Theorie und über 100 Jahre später stimmt man
Freud zwar zu, dass vereinzelte Träume – vor
allem die von Kindern – Wunscherfüllungen
darstellen, dann aber stößt man mit Freud an
Grenzen. »Freuds Thesen finden in der heutigen
Traumforschung aber keine Anwendung mehr«,
sagt der Mannheimer Traumforscher Prof. Dr.
Michael Schredl vom Zentralinstitut für seelische
Gesundheit. Trotz seiner Irrtümer bleibt Freuds
Verdienst, dass er den Traum zu einem seriösen
Gegenstand der Forschung gemacht hat.
So weit, so gut, aber was sind Träume denn jetzt
genau? Auch wenn Freuds Thesen mittlerweile widerlegt
sind, bis heute streiten sich die Traumforscher
über diese Frage. Das Hauptproblem, dabei
ist, dass der Traum nicht beobachtbar ist, nur über
das Aufwecken und Befragen der Person kann
man ihm näherkommen. Zumindest sind sich inzwischen
die meisten Traumforscher einig, dass
der Traum der Weiterverarbeitung der tagsüber
aufgenommenen Informationen dient.
Haben Träume nun eine Botschaft und kann
man diese entschlüsseln? »Ja«, sagt Prof. Dr.
Michael Schredl, »Träume isoliert zu betrachten
macht jedoch keinen Sinn. Bei der heutigen
Traumdeutung erzählt die Person, welche Gefühle
sie im Traum erlebt hat, dann werden diese mit
dem aktuellen Wachleben in Verbindung gebracht.
Träume spiegeln generell die Stärken, Schwächen,
Probleme und Wünsche eines Menschen wider.«
»Die Traumdeutung ist (der Königsweg) zur
Kenntnis des Unbewusstem im Seelenleben«, hat
Freud einmal gesagt – und zumindest damit hat
er Recht gehabt.

Pro: ich-BotSchaftEn
Sind WEniGEr aGGrESSiv!
Mit SaMthandSchuhEn
Direkt mit dem Finger zeigen oder Rücksicht nehmen
auf zarte Seelen – wie darf man Kritik äußern?
layout: tobias fischer und luca leicht
text: harriet hanekamp text: Susan djahangard
Macht es
wirklich einenUnterschied,
ob ein Lehrer
schimpft »Mach deinen
Mund beim Gähnen zu,
das ist ekelig!« oder ob
er sagt »Es stört mich,
wenn du dir beim Gähnen
nicht die Hand vor
den Mund hältst!«?
Ja, macht es! Denn
das eine ist einfach nur beleidigend
– das andere kann man mit etwas
Nachsicht noch verstehen. Sogenannte
Ich-Botschaften sind weniger
aggressiv, verallgemeinern nicht und
drücken keine Bewertung oder Beschuldigung
aus – sondern lediglich
die persönliche Betroffenheit.
Mit ihrer Hilfe kann man Kritik äußern,
die ankommt und nicht verletzend
wirkt.
Dadurch kann verhindert werden,
dass ein Schüler trotzig und feindselig
wird oder eine Mauer um sich
baut. Außerdem lernt er, wie sein
Verhalten auf andere wirkt und kann
es selbst bewerten und entsprechende
Konsequenzen daraus ziehen.
Tatsächlich führen negative Ich-
Botschaften häufig zu Verhaltensänderungen.
Denn mal ehrlich: Wer
hört schon gerne von seinem Lehrer,
dass es ihn anwidere, in den gähnenden
Schlund eines Schülers sehen zu
müssen?
Contra: ich MöchtE
KlarE KritiK!
Wenn ich etwas
mache
und dafür
ein Feedback bekomme,
dann möchte ich
auch das, was das Wort
verspricht: Eine Rückmeldung,
was gut war
und vor allem, eine
Rückmeldung, was ich
hätte besser machen
können. Damit ich das
dann auch verbessern kann, brauche
ich eine klare Ansage.
Wenn man mir erzählt, was aus der
ganz individuellen Perspektive unter
Umständen vielleicht, aber natürlich
auch nur nach dem jeweiligen subjektiven
Eindruck hätte besser sein
können, dann bin ich einfach nur
verwirrt. Beim nächsten Mal werde
ich kaum etwas Besseres abliefern
können. Und kann im schlimmsten
Fall gar nicht herausfinden, was ich
wohl gut kann, und was eben weniger
gut.
Natürlich kann Kritik verletzend und
beleidigend sein, aber Kritik ist da,
um zu kritisieren. Auch ohne hundert
Regeln, die das Feedbacken nur
verwischen und verkomplizieren,
kann man freundlich, aber bestimmt
loswerden, was man eigentlich sagen
möchte. Das zumindest finde ich, natürlich
nur rein subjektiv und aus
meiner ganz eigenen Perspektive.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
KoMMEntar
11

MEinunG
12
KEinE SchuBladE für autiSMuS
Autisten können Telefonbücher auswendig lernen,
aber keine Beziehungen eingehen. Ein Gerücht.
text: ruth hebsaker | layout: luca leicht
Der typische Autist? Manch
einem kommt da der Film
»Rainman« in den Sinn, bei
dem der autistische Hauptcharakter
zwar sprachliche Probleme und
mangelnde soziale Interaktionsfähigkeit
zeigt, dafür aber zu außergewöhnlichen
kognitiven Leistungen
fähig ist. Sogenannte »Savants«,
NOIR Nr. 27 (August 2012)
die mit herausragenden kognitiven
Fähigkeiten auffallen, sind unter
Autisten recht selten. Grundlegend
für das Störungsbild Autismus sind
sprachliche und soziale Auffälligkeiten,
genauso wie sehr spezifische
Interessen. Den prototypischen Autisten
gibt es aber nicht. Schon die
englische Bezeichnung für mit Autismus
assoziierte Störungen, »Autism
Spectrum Disorders«, deutet
darauf hin, dass sich jeder als autistisch
diagnostizierter Mensch nur an
einer Stelle auf einem breiten »autistischen
Spektrum« befindet und sich
Den prototypischen Autisten
gibt es aber nicht.
sehr stark von anderen Autisten unterscheiden
kann.
So finden sich in diesem Spektrum
Menschen, die im Alltag auf fremde
Hilfe angewiesen sind, genauso wie
solche, die eigenständig leben und
erfolgreich eine akademische Laufbahn
bewältigen. Außerdem können
Menschen Teil dieser Gruppe sein,
die ein scheinbar normales Verhältnis
zu sozialer und körperlicher Zuneigung
haben, während andere von
ihnen jegliche Berührungen oder
Blickkontakte als sehr unangenehm
empfinden. Für den einen Menschen
mit Autismus kann es das Schönste
sein, tagein und -aus von seinem
Lieblingsthema, den elektrischen
Schranken, zu erzählen, während
ein anderer sein Leben lang kein
Wort sagt. Ihnen ist gemein, dass sie
Sinnesreize anders verarbeiten und
dadurch ein anderer Blick auf die
Welt entsteht. Dieser macht es ihnen
meist sehr schwer, gesellschaftliches
Geschehen und das Verhalten nicht
autistischer Menschen nachvollziehen
zu können. Autismus darf deswegen
nicht als Krankheit betrachtet
werden, sondern muss als eine Wesensart
angesehen werden, die eine
besondere Art von Erleben, Denken
und Handeln mit sich bringt. Das
heißt auch, dass das Ziel im Umgang
mit autistischen Menschen
nie die Heilung oder Beseitigung
ihrer Andersartigkeit sein sollte. Es
geht da rum, betroffenen Menschen
zu helfen, in einer Gesellschaft, die
nicht auf ihre Andersartigkeit ausgerichtet
ist, ein gutes Leben zu ermöglichen.
Obwohl sich autistische
Autismus darf nicht als
Krankheit, sondern muss als
eine Wesensart angesehen
werden.
Menschen durch ihre Wesensart mit
vielen Problemen konfrontiert sehen,
würden die meisten ein Leben
ohne Autismus nicht bevorzugen.
Autismus ist ein Teil ihrer Identität
und macht sie zu dem, der sie sind.

vErhaltEnSforSchunG
in nadElStrEifEn
text: henrike W. ledig | Seitenlayout: tobias fischer
Zebras sind merkwürdige Tiere. Obwohl sie
zur Gattung der Pferde gehören, kann man
sie nicht reiten: Sie gelten als zu wild für
die Domestikation und an ihrem 16. Rückenwirbel
fehlt der Dornfortsatz. Nicht weiter tragisch? Irrtum!
Denn dieser Fortsatz müsste horizontal stehen,
um der Wirbelsäule zur sogenannten »Brückenkonstruktion«
zu verhelfen und so dem Zebra
eine Tragfähigkeit zu geben.
Nur für eine Reihe Menschen stellen Zebras
deshalb eine ausreichende Arbeitsgrundlage dar:
Ethologen. Die studieren nämlich das Verhalten
der Tiere. Erforscht werden unter anderem Jagd-
und Kampftechniken, mit deren Hilfe Raubtiere
wie Katzen, Reptilien und Insekten über ihr Revier
herrschen und überleben, indem sie andere
vernichten. Aber auch die Kunstfertigkeiten
der Tarnung, die darauf abzielt, den potenziellen
Fressfeind zu verwirren. Hier hat das Zebra schon
dem einen oder anderen Forscher die Rente gesi-
Ein KlEMpnEr, viElE naMEn
text: franziska Stotz
Der Begriff des »Seelenklempners«
wird oft abwertend
für den Beruf des
Psychiaters verwendet. Oder für den
des Psychologen? Halt mal, wer ist
eigentlich wer?
Ein Psychiater ist ein Arzt. Er
hat Medizin studiert und eine Facharztausbildung
absolviert. Er kümmert
sich um die Behandlung von
Menschen, die an einer seelischen
Erkrankung leiden. Die Patienten
werden in erster Linie medikamen-
chert. Von einigen Zebrarassen
sind nämlich
die am weitesten verbreitet,
die am ganzen
Körper durchgehend gestreift
sind. Die anderen
mussten aussterben, da
ihre Fellzeichnung nicht
ausreichte, um einen Stroboskop-Effekt zu erzielen,
wenn sie durch hohes Savannengras liefen.
Im Ethologen-Deutsch heißt diese Art der Überlebenskunst
»Somatolyse«. Sie schützt das Zebra
nicht nur vor Fressfeinden, das Streifenmuster
schützt auch vor blutsaugenden Insekten wie der
Tse-Tse-Fliege, die allgemein als Krankheitsüberträger
bekannt ist.
Was können wir alle nun von den Pferden Afrikas
lernen? Bei Streifen immer konsequent sein.
tös behandelt, oft begleitet von einer
Gesprächstherapie.
Der Psychotherapeut – fälschlich
oft mit einem Psychologen gleichgesetzt
– kann von seiner Ausbildung
sowohl Arzt als auch Psychologe
sein. Dazu benötigt er aber zusätzlich
zu seinem Studium eine drei- bis
fünfjährige Therapieausbildung. Er
versucht, den Patienten vor allem im
therapeutischen Gespräch zu helfen.
Der Patient soll seine Lebenssituation,
seine seelischen und körperli-
chen Beschwerden besser in ihren
Ursprüngen verstehen und darauf
aufbauen können. Je nach Therapierichtung
sprechen Patient und
Therapeut deshalb über triebhafte
Strebungen und frühere Lebenserfahrungen
oder über neue Verhaltensstrategien.
Mit dem »Inneren des
Menschen« beschäftigen sich also
sowohl Psychotherapeuten als auch
Psychiater – nur auf unterschiedlichen
Wegen.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
WiSSEn
13

EportaGE
voM KriEG BErichtEn
Ob aus dem Kosovo, Irak oder Afghanistan – Bilder und Geschichten aus Kriegsgebieten
gehen täglich um die Welt. Sie stammen von Journalisten, die von dort
berichten, wo keiner Urlaub machen will. Der Kriegsberichterstatter – ein Abenteurer,
ein Militärnarr oder ein Journalist, dem authentische Nachrichten alles
bedeuten? NOIR-Autorin Franziska Schwarzmann sprach mit Christian Thiels
darüber, was ihn als ARD-Krisenkorrespondenten antreibt.
text: franziska Schwarzmann | foto: thiels | layout: tobias fischer
Ihre Tätigkeit führt Sie oft ins Ausland, auch
in Krisen- und Kriegsgebiete. Wo waren Sie
denn schon überall?
Unter anderem war ich im Irak, da habe ich
über einen Zeitraum von zwei Jahren insgesamt
fünf Monate verbracht. Mehr als ein Dutzend Mal
war ich in Afghanistan, außerdem im Kongo, am
Horn von Afrika, Libanon und natürlich auf dem
Balkan.
Wie gefährlich wurde Ihr Job bisher für Sie?
Im Irak habe ich mehrfach lebensgefährliche Situationen
erlebt – bei einer Live-Schaltung in die
Tagesschau kamen wir unter Mörserbeschuss und
vor dem Kongresszentrum in Bagdad standen wir
in gefährlicher Nähe zu einem Raketeneinschlag.
Auch in Afghanistan hat man nicht immer ein gutes
Gefühl, wenn man unterwegs ist. Aber im großen
Ganzen halte ich die Risiken in meinem Beruf
für akzeptabel. Natürlich ist es in Kriegsgebieten
gefährlicher als in der deutschen Provinz, aber
selbst dort kann man vom Bus überfahren werden.
Wenn man die Augen offen hält und keine unnötigen
Risiken eingeht, dann hat man schon mal sehr
viel richtig gemacht.
Was war Ihr schönstes Erlebnis im Ausland?
Ein einzelnes Ereignis kann ich gar nicht nennen.
Es sind so viele wundervolle Begegnungen
mit den Menschen in diesen Ländern. Viele haben
jeden Tag existenzielle Sorgen und doch sind sie
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unglaublich gastfreundlich und zugänglich. Da
fühlt man sich als jemand aus dem Westen mit
seinen vergleichsweise unbedeutenden Alltagssorgen
ungeheuer klein. Solche Begegnungen erden
mich und sie relativieren die Probleme, um die
wir hier häufig so viel Aufhebens machen.
Könnten Sie überhaupt noch »nur« in Berlin arbeiten
und ausschließlich zum Beispiel über die
Hauptstadtpolitik berichten?
Natürlich ginge das. Sonst wäre ich womöglich
ein Adrenalin-Junkie, der die Gefahr zum Glücklichsein
braucht. Aber ich genieße es, dass meine
Aufgaben mich auch immer wieder in andere Länder
führen. Das empfinde ich als Privileg, auch
weil ich dann etwa in Afghanistan sehr unmittelbar
erlebe, welche Auswirkungen die politischen
Entscheidungen in Berlin haben.
christian thiels in afghanistan

Im Krimkrieg und im ersten Weltkrieg berichteten
Journalisten direkt vom Schlachtfeld. Diese
ersten Kriegsreporter wurden von der Krieg führenden
Nation mitgenommen, sie waren also im
wahrsten Sinne »embedded«. Wenn Sie ins Ausland
gehen, gehen Sie dann als Schutzbefohlener
der Bundeswehr?
Das kommt sehr auf die Reise an. Wenn ich
etwa einen Minister oder die Kanzlerin begleite,
dann bin ich Teil der Delegation und stehe quasi
automatisch unter dem Schutz der Bundeswehr.
Bei anderen Reisen, wie etwa im Irak, waren wir
auf eigene Faust im Land unterwegs und haben
uns bewusst von den US-Truppen ferngehalten.
Einerseits bieten Soldaten einen gewissen Schutz,
andererseits sind sie immer auch ein ziemlich auffälliges
Ziel für die Gegner.
Können Sie noch frei berichten, wenn Sie wissen,
dass Sie auf die Soldaten der Bundeswehr angewiesen
sind?
Es wäre schlimm, wenn wir nicht mehr frei
berichten könnten. Ich persönlich habe niemals
erlebt, dass man ernsthaft versucht hat, uns zu
zensieren, um einen bestimmten publizistischen
Effekt zu erzielen oder zu vermeiden. Auch in solchen
Situationen muss der journalistische Grundsatz
gelten, dass man sich seine Kritikfähigkeit
nicht durch falsch verstandene Kameradschaft,
durch Sympathie oder Antipathie trüben lässt.
Das Posttraumatische Belastungssyndrom
(PTBS), ein Trauma, das viele Menschen nach einer
schrecklichen Situation oder einem schweren
Schicksalsschlag begleitet, ist in der gesellschaftlichen
Diskussion gegenwärtig. Hat man Sie in
Ihrer Rolle als Krisenberichterstatter schon mal
darauf angesprochen?
Natürlich steht PTBS als Thema der Berichterstattung
für uns ständig auf der Tagesordnung.
Ganz persönlich möchte ich nur sagen, dass die
Erlebnisse in Kriegs- und Krisengebieten nicht
spurlos an einem vorüber gehen.
Manche Agenturfotografen dürfen sich nur eine
bestimmte Zeit im Ausland aufhalten und müssen
dann für zwei Monate zurück nach Deutschland.
Gibt es bei den Öffentlich-Rechtlichen ähnliche
Regeln?
Die ARD hat ihren Mitarbeitern in Kriegs- und
Krisengebieten gegenüber natürlich eine besondere
Verantwortung. Deshalb wird auch bei uns
darauf geachtet, dass die »Stehzeit« in solchen
Regionen immer begrenzt ist. Ich persönlich war
nie mehr als sechs Wochen am Stück dort und bin
intensiv auf solche Einsätze vorbereitet worden.
Wahrscheinlich frage ich Sie nicht zum ersten
Mal: Warum tun Sie sich das an? Haben Sie den
Eindruck, mit Ihrer Berichterstattung etwas zu
verändern?
Meine Hauptmotivation ist meine journalistische
Neugier. Unmittelbar Zeuge an einem Ort zu
sein, an dem existenzielle Entwicklungen für ein
Land, eine Region oder gar die ganze Welt geschehen,
ist etwas ganz Besonderes. Die Möglichkeit,
sich selbst vor Ort ein Bild zu machen und mit den
betroffenen Menschen zu sprechen, ist ungeheuer
reizvoll. Als Missionar oder Weltverbesserer
verstehe ich mich allerdings nicht. Ich sehe meine
Aufgabe in der Vermittlung von Fakten und
unterschiedlichen Meinungen, und muss versuchen,
möglichst viele unterschiedliche Facetten
zu beleuchten. Am Ende soll sich mein Zuschauer
daraus seine ganz eigene Meinung bilden. Wenn
durch meine Berichterstattung Menschen auf
Missstände aufmerksam werden und diese Missstände
beseitigt werden, freut mich das natürlich.
Krisen- und Kriegsregionen sind uns »normalen«
Menschen kaum zugänglich, umso mehr
hängt unsere Meinung von der anderer ab. Wie
neutral ist das Bild, das uns die Medien von Kriegen
und Konflikten vermitteln?
Der mediale Eindruck von Kriegen und Konflikten
ist leider fast zwangsläufig weniger differenziert
als der, den man in friedlichen Regionen
mit Demokratie und freier Presse erreichen kann.
Die Einschränkungen, denen sich Journalisten
in Kriegs- und Krisengebieten gegenüber sehen,
haben Auswirkungen auf die Berichterstattung.
Deshalb ist es so wichtig, immer wieder darauf
hinzuweisen, dass viele Informationen nicht nachprüfbar
sind, dass man oft nur eine Seite eines
Konfliktes adäquat darstellen kann. Jeder Krieg ist
auch ein Krieg um die Informationshoheit.
Vielen Dank für das Interview.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
rEportaGE
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WiSSEn
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Bei dem körpereigenen Neuropeptid Oxytocin
handelt es sich laut Lehrbuch um
ein sehr weibliches Hormon, das die Entstehung
und das Ende einer Schwangerschaft beeinflusst.
Ersteres durch Begünstigung der Spermienaszension
und zweiteres durch Auslösen der
Wehen. Auch nach der Geburt wird Oxytocin
zum Stillen benötigt, da es durch Kontraktion der
Milchdrüsen die Milchsekretion bewirkt. Beim
Mann soll Oxytocin die Kontraktion des Samenleiters
bei der Ejakulation fördern.
Soweit also die physiologische und unumstrittene
Wirkung, die zum Teil schon vor rund 100
Jahren beschrieben werden konnte. Zu den neueren
Entdeckungen zählt die Schlüsselfunktion
des Hormons in komplexem menschlichem und
tierischem Sozialverhalten wie der Mutter-Kind-
Bindung.
Oxytocin scheint laut seinen vielen Beinamen
regelrechte Wunder zu bewirken. Eine Substanz
also, die nur Empathie und prosoziales Verhalten
fördern soll? Nach Einschätzungen von Prof. Dr.
Heinrichs, am Lehrstuhl für Biologische und Differentielle
Psychologie der Uni Freiburg, kommt
auf 200 Publikationen zum Themengebiet Oxyto-
NOIR Nr. 27 (August 2012)
MythoS oxytocin
»Wunderstoff«, »Botenstoff der Liebe«, »Treuehormon«, »Kuschelhormon«, »Anti-Angst-
Hormon« – unter vielen Namen kursiert das Hormon Oxytocin seit einiger Zeit nicht mehr
nur in unserem Blutkreislauf sondern auch durch die Medien. Manchmal entsteht dabei
eher der Eindruck von einer fast magischen Substanz als von belegter Wissenschaft.
Oxytocin – eine Substanz, die nur Empathie
und prosoziales Verhalten fördert?
text & illustration: diana Moll | layout: tobias fischer
cin und seine sozialen Wirkungen eine mit der
Aussage »das könnte auch mal negative Effekte
haben«.
Als eine Skurrilität bezeichnet der Pionier der
Oxytocinforschung am Menschen, dass einige
Wissenschaftler das »Kuschelhormon« in der Vergangenheit
nicht nur mit einer Verstärkung des
Gruppenzusammenhalts in Verbindung brachten,
sondern auch mit der Förderung von Aggressionen
gegenüber anderen Gruppen. Diese Aggressionen
sind evolutionär gesehen aber als defensiver
Schutz der eigenen Gruppe zu betrachten. Oxyto-
Kann man Vertrauen »einatmen«,
so wie es die Medien suggerieren?
cin fördert also keine Aggressionen, sondern die
Bereitschaft, vertraute Menschen zu schützen.
Nur ca. 0,2 Prozent von intravenös verabreichtem
Oxytocin können die Blut-Hirn-Schranke
überwinden und somit im Gehirn soziales Verhalten
steuern. Deshalb wurde Oxytocin in Studien
stets über Nasensprays verabreicht. Kann man
Vertrauen also wörtlich »einatmen«, so wie es
manchmal die Medien suggerieren?
»Es gibt bisher keinen Beweis dafür, dass Oxytocin
auf diesem einfachen Weg ins Gehirn gelangt«,
entgegnet Valery Grinevich. Dennoch möchte er
nicht ausschließen, dass sehr hohe Konzentratio

nen bis ins Hirn vordringen können. Er selbst ist
Leiter einer Forschungsgruppe, die den Transport
von Oxytocin an seine Wirkorte untersucht.
Oxytocin würde sehr schnell abgebaut werden,
auch durch Enzyme im Gehirn. Wie dringt
es also in die betreffenden Hirnregionen vor, um
dort das Verhalten zu regulieren? »In unserer Studie
konnten wir zeigen, dass Oxytocin sehr gezielt
über Nervenbahnen an seine Wirkorte im Gehirn
gelangt und nicht durch zufällige Verteilung, wie
sie beim Einatmen stattfindet. Unsere Beobachtung
spricht in gewisser Weise gegen die Effizienz
der nasalen Applikation.« Sind also alle bisher gemachten
Studien zu sozialen Auswirkungen von
Oxytocin via Nasenspray hinfällig?
»Wenn man Peptide ins Gehirn bringen möchte,
dann geht das nach unserem jetzigen Wissensstand
ausschließlich über die Nase – dies
Ob es wirklich so wirkt, wie vermutet,
wird sich erst noch zeigen.
wurde bei Tier und Mensch wiederholt gezeigt«,
widerspricht Heinrichs. Und so steht Aussage gegen
Aussage. »Soweit ich weiß, versuchen zurzeit
mehrere Forschungsgruppen, dieses Problem zu
lösen. Daher denke ich, dass wir innerhalb eines
Jahres eine klare Antwort bekommen sollten«,
beschwichtigt Grinevich. Dass das Nasenspray
wirkt, scheint bewiesen zu sein. Ob es wirklich so
wirkt, wie vermutet, wird sich zeigen.
»Oxytocin bewirkt eine Steigerung von Vertrauen,
von Blickkontakt, von effizienter Angst-
und Stresskontrolle. Eine verbesserte Emotionserkennung
ist dabei das Verblüffendste«, beschreibt
Heinrichs die Substanz, an der er seit vielen Jahren
forscht.
»In der Oxytocin-Forschung schauen wir gezielt
auf die am schwersten oder gar nicht zu therapierenden
Störungen. Beispielsweise Autismus, der
bis heute nicht heilbar oder nicht wirklich therapierbar
ist – leider.« Doch kann Oxytocin diese
Notwendige Verhaltensänderung sind nur
in einer Psychotherapie zu erlernen.
Lücke in den Behandlungsmöglichkeiten wirklich
füllen? Heinrichs meint, dass die dringend notwendige
Verhaltensänderung bei einer solchen
Erkrankung letztlich nur in einer Psychotherapie
zu erlernen ist: »Das Oxytocin, so erkläre ich es
Ärzten und Therapeuten, könnte dabei den entscheidenden
Rückenwind geben.« Eine Kombinationstherapie
sei der richtige Ansatz: »Ein Peptid alleine
geben: Das würde wahrscheinlich gar nichts
bringen.« Oxytocin hilft nur, die Schwelle für soziale
Interaktionen zu überschreiten. »Wir wollen
ein biologisches System, das offensichtlich brach
liegt, oder nicht optimal funktioniert, regelrecht
anstoßen.« Das Ziel ist also nie eine Langzeitmedikation
mit Oxytocin, wie es oft bei Psychopharmaka
der Fall ist.
Obwohl Autismus sehr früh diagnostiziert werden
kann, kann bislang nicht wirklich geholfen
werden. Die Schwierigkeit liegt in der Vielseitigkeit
des Krankheitsbildes. Heinrichs glaubt, dass
Oxytocin zwar nicht allen aber zumindest gewissen
Subgruppen des Autismus Hoffnung geben
kann.
»Man muss allerdings aufpassen, dass man
eine Substanz, die im Moment für sehr viel Furore
sorgt, nicht überschätzt und gegen alles gibt«,
entzaubert er ein wenig den schönen Mythos des
Oxytocin.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
WiSSEn
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EportaGE
18
ZWiSchEn BratWurSt,
EiSBEin und GEpardEn
Wie sieht eine ehemalige deutsche Kolonie in Afrika heute aus?
NOIR-Autorin Henrike W. Ledig stolperte bei ihrer Arbeit als
Volontärin auf einer Wildfarm über Spuren der Geschichte.
text & foto: henrike W. ledig | layout: tobias fischer
»
Als meine Tochter kurz vor Weihnachten
anrief, wusste ich, sie kommt nicht mehr
zurück«, erzählt mir meine Sitznachbarin
im Flugzeug, eine ältere Belgierin mit braunem
Lockenkopf. Die Tochter arbeitete als Tierärztin in
England, bis sie sich spontan entschloss, Urlaub in
Namibia zu machen. Mittlerweile ist sie glücklich
verheiratet und ihre Mutter besucht sie zwei Mal
im Jahr. Namibia, so erzählt mir meine Sitznachbarin,
habe auf manche Menschen eine stark einnehmende
Wirkung. Viele verlieben sich binnen
weniger Tage in dieses Land, manche wollen gar
nicht mehr gehen. Welche Wirkung Namibia auf
mich hat, das will ich in den nächsten Tagen herausfinden.
Nach elf Stunden Flug landen wir in der Hauptstadt
Windhoek. Hier verabschiedet sich die aufgeschlossene
Belgierin von mir und wünscht
mir die schönste Zeit meines Lebens. Mit diesem
warmen Gruß laufe ich über das kalte Rollfeld
zum Flughafengebäude. Es ist kurz nach fünf Uhr
morgens, die Temperatur liegt bei frischen sieben
Grad Celsius. Namibia liegt auf der Südhalbkugel.
Während in Deutschland alle schwitzen, ist es in
Namibia Winter und somit Trockenzeit.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
11.100 Kilometer bis berlin
Das Gepäck in der gebuchten Lodge abgegeben,
schlendere ich nur ein paar Stunden später durch
die Straßen der Stadt mit dem niederländischen
Namen. Für jeden Besucher, der Deutsch spricht,
hat Windhoek die ein oder andere
Überraschung parat: Im »Hotel zum
Sperrgebiet« gibt es Wiener Schnitzel,
Bratwurst und Eisbein auf der
Speisekarte. Die Stephans Kirche
befindet sich nur ein paar Meter
entfernt von der »Deutschen Höheren
Privatschule«. Vor deren Tor
steht ein großes Schild mit der Aufschrift
»Berlin – 11.100 Kilometer«
und darunter prangt ein aufrecht
stehendes Bärenkind. »Natürlich ist
das ein bisschen seltsam für jeden
Besucher«, erzählt mir Selma, die
Rezeptionistin der Chameleon Backpackers
Lodge, »aber seit der Zeit gehört
Bratwurst nun mal auch zu unserer
Kultur.« Mit der Zeit meint sie
die Jahre von 1884 bis 1915, in denen
Namibia eine deutsche Kolonie war.
Erst als die Deutschen den ersten
Weltkrieg verloren, wurde Namibia
unabhängig. Aber bis dahin hatten
die Namibier eine Menge Zeit, die
Bräuche der Kolonialherren zu übernehmen.
Viele Deutschstämmige leben
immer noch hier, etwa die Hälfte
der Bevölkerung ist der deutschen
Sprache mächtig.
Auch wenn Windhoek mit breiten
Straßen und den vielen Autos, die

keinen Verkehrsregeln zu folgen scheinen, sehr
überfüllt wirkt, hat Namibia mit insgesamt 2,3
Millionen vergleichsweise wenig Einwohner. Die
meisten bevölkern die wenigen großen Städte wie
Swakopmund, der Rest lebt auf Farmen auf dem
Land.
naChbarn erst in über 10 Km entfernung
»Wenn dein Nachbar näher als zehn Kilometer
an dir dran wohnt, fühlt man sich hier gleich bedrängt«,
erzählt John, der mit seinen Eltern eine
Gästefarm betreibt, auf der den Besuchern das
Westernreiten und das Zusammentreiben von
großen Rinderherden beigebracht wird. Als wir
einen Berg erklommen haben, deutet John, dessen
Großeltern ursprünglich aus Deutschland hierher
kamen, in die Ferne: »Seht ihr die Berge dort hinten?
Bis dahin reicht unser Grundstück.«
300 Kilometer nordöstlich von Windhoek liegt
die Harnas Wildlife Foundation. Harnas ist die älteste
Farm in Namibia, die zur Arbeit mit verletzten
oder verwaisten Wildtieren Volontäre aus aller
Welt sucht. Die Farm erreicht man gut – in dem
vergleichsweise reichen Namibia sind alle Straßen
gut geteert. Den Wohlstand verdankt Namibia besonders
einer Einreisebestimmung: Namibia ist
das einzige Land in Mittel- und Südafrika, in dem
die Wildjagd durch Touristen erlaubt ist und in
Volontäre bei der Arbeit:
Auf der ältesten
Farm Namibias werden
verletzte oder verwaiste
Wildtiere aufgepäppelt.
das man Waffen problemlos einführen darf. Viele
Lodges lassen sich die Jagdausflüge auf Springböcke,
Gnus und ähnliches Wild gut bezahlen – ein
Teil des Geldes geht direkt an den Staat.
Harnas ist für Farmer aus ganz Namibia und
für Zoos aus umliegenden Ländern die einzige
Anlaufstelle, wenn es um Wildtiere geht. Über
die Jahre hat sich eine gewaltige Anzahl Tiere angesammelt,
die von Volontären versorgt werden.
Während der ersten Tage haben die Volontäre oft
großes Heimweh oder Probleme mit dem Klima.
Deswegen suchen sie sich ein Tier, mit dem sie für
die nächsten Wochen eine besondere Bindung eingehen,
mit ihm im Käfig sitzen, ihm kleine Extra-
Portionen geben oder einfach nur mit ihm sprechen.
Harnas hat für jeden ein Erlebnis parat: Ob man
sich mit den wilden Pavianen einlässt, mit den Geparden
unter freiem Himmel schläft oder dem Papagei
»Neko« ein neues Wort beibringt. Nur allgemein
zimperliche Gemüter haben es schwer: Das
Auseinandernehmen von frischgeschlachteten
Eseln und die Gemeinschaftstoiletten im Busch
gehören leider ebenso zum Farmleben wie das Flaschenfüttern
der verwaisten Tierbabies.
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rEportaGE
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WiSSEn
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NOIR Nr. 27 (August 2012)
untErSchWElliG vErKauft
Wer von uns glaubt nicht, gegen Werbespots immun zu sein? Aber
Werbespots, Jingles und Plakate sind immer ein ganzes Stück subtiler,
als wir glauben – und ziehen uns das Geld aus der Tasche.
Einerseits wissen
wir heute
besser über
unsere Gefühle und
unser Handeln Bescheid
als je zuvor, andererseits
wird genau
das Wissen genutzt,
um Menschen an der
Nase herumzuführen.
Die gesamte Werbeindustrie
basiert auf Psychologie – Farben, Formen,
Musik und Zahlen werden eingesetzt, damit wir
kaufen, was wir kaufen. Jede gute Werbung spricht
unsere Gefühle an, nicht unseren Verstand. »Werbung
ist die Kunst, die Intelligenz eines Menschen
so lange gefangen zu nehmen, wie man braucht,
um Geld aus ihm herauszuleiern!«, meinte der kanadische
Politikwissenschaftler Stephen Leacock
einst.
Werbung folgt der Formel AIDAS: Attention, Interest,
Desire, Action, Satisfaction. Zuerst braucht
man die Aufmerksamkeit des potenziellen Kunden.
Bei TV-Werbung funktioniert das dadurch,
dass man die Werbung mit höherer Lautstärke
aus dem Fernsehgerät schallen lässt, als der eigentliche
Spielfilm. Dann wird unser Interesse
geweckt – die Leute in dem Clip scheinen Spaß zu
haben! Wer sich denkt »Das will ich auch!«, ist auf
dem besten Weg zur Kasse. Der Kunde muss mit
dem Kauf aber auch zufrieden sein, um die Handlung
bald zu wiederholen. Dieses Bemühen offenbart
sich in jeder Kaufhaus-Rechnung: »Vielen
Dank, dass Sie sich für ein Produkt aus unserem
Hause entschieden haben!«
text: leonie Müller | layout: tobias fischer
Hast du dich schon mal gefragt, warum alles
um uns 19,95 Euro kostet und nicht glatte 20 Euro?
Natürlich erscheint uns 19 niedriger als 20, aber
das Geheimnis liegt noch tiefer im menschlichen
Gehirn vergraben. Wann immer wir etwas kaufen,
wissen wir, dass jemand – unabhängig von
den wahren Produktionskosten – daran verdient.
Unbewusst überlegen wir, wie groß wohl die Differenz
zwischen Wert und Preis des Produkts ist.
Bei geraden und runden Summen halten wir diese
Differenz für größer (»20 Euro? Das ist bestimmt
nur 15 Euro wert …«), bei ungeraden Summen hingegen
für niedriger (»Wenn das 19,95 Euro kostet,
hat das vielleicht einen wahren Wert von 17,95
Euro …«).
Gerade beim Konsumverhalten zeigt sich, dass
wir als Einzelpersonen in einer Gesellschaft leben
und seit jeher das Bedürfnis haben, zu dieser
Gruppe zu gehören. Die Werbepsychologie macht
sich das zu Nutzen. Sie spricht vom Social Proof:
der sozialen Bestätigung. Du willst etwas auf eBay
verkaufen? Fang mit einem niedrigen Preis an. Je
niedriger der Anfangspreis, desto mehr Menschen
bieten mit, desto erstrebenswerter erscheint ihnen
das Produkt, desto höher wird das letzte Gebot liegen.
Den gleichen Effekt hat der Promi, der dir die
neueste Zahnpasta oder Spielkonsole andrehen
will: Der hat‘s schließlich an die Spitze geschafft!
Und der benutzt dieses Produkt? Das kann ja nur
gut sein.

dEr SEliGE naZi
Er lässt ihn nicht los. Immer wieder schlägt der Mann in den schwarzen
Springerstiefeln auf seinen türkischen Nachbarn ein. Er schlägt ihn, weil er
anders ist. Anders aussieht, anders riecht, anders geht, anders lacht. Er
passt nicht in seine Welt. Verschiedenheit irritiert ihn, ist ihm fremd. Diese
schwarzen Augen sind ihm fremd. Kann man Fremdenfeindlichkeit erklären?
text: lisa Kreuzmann | layout: tobias fischer
Wenn wir uns selig fühlen, meinen
wir damit ein Hochgefühl. Wir sind
ausgeglichen, wir sind zufrieden. Ein
gutes Gefühl; ein schönes Wort. Bestimmt nicht
die erste Wahl, um einen Rechtsradikalen zu beschreiben.
Doch auch er ist selig. Er ist feindselig.
Wie kann das passen? Warum sind wir selig,
wenn wir Feinde haben? Der Psychoanalytiker
Thomas Auchter hat sich vor über zwanzig Jahren
mit genau dieser noch immer aktuellen Frage beschäftigt
und versucht, Fremdenhass psychoanalytisch
zu erklären.
Nach Auchter liegt der Ursprung von Fremdenangst
in der sogenannten analen Phase – eine der
Entwicklungsstufen in der Psychoanalyse nach
Sigmund Freud. Im Alter von zwei bis drei Jahren
beginnt das Kind, eine Beziehung zu sich selbst
aufzubauen. Dabei steht es vor der Aufgabe, neben
der neu entdeckten Selbstbeziehung auch diejenige
zu seiner Umwelt aufrecht zu erhalten – ein
Balanceakt. Das Kleinkind kann die Abhängigkeit
von den Eltern einerseits nicht länger ertragen
und muss doch lernen, dass es nie vollkommen
unabhängig von Anderen sein wird.
Gelingt dieser Balanceakt nicht,
wird der ausgewachsene Mensch intolerant
und versucht verbissen, an
Vertrautem festzuhalten. Sich auf
Kompromisse einzulassen, schafft
er nicht. Andere spielen in seiner
Welt keine Rolle, der pathologische
Narzist, wie Auchter ihn nennt, lebt
in vollständiger Ich-Bezogenheit,
neigt zur Selbst-Idealisierung und
Omnipotenzvorstellungen. Seine
Welt ist eine fertige Welt. Entwick-
lung und Fortschritt gibt es nicht; Veränderung
will er nicht. Was der pathologische Narzist nicht
kennt, frisst er nicht; wen er nicht kennt, mag er
nicht. Laut Auchter hat der Mann in den Springerstiefeln
ein gestörtes Selbstbewusstsein: den
Spagat zwischen der Beziehung zu sich und zu den
Anderen hat er nicht geschafft.
Fremd sind aber nicht nur die Anderen, auch der
eigene Charakter und die eigenen Macken können
fremd werden. Der Mann in den Springerstiefeln
kann damit nicht umgehen. Das »fremde eigene
Böse«, wie Auchter es nennt, macht ihm Angst. Er
will es nicht, er begreift es nicht. Er schlägt weiter
zu. Er schlägt, um gegen das Böse und Unbekannte
in ihm anzukämpfen. Der fremde Mann in
seiner Gewalt wird Sinnbild für all das Fremde,
das er nicht versteht und vertreiben muss. Verstehen?
Nur schwer. Erklären? Auchter macht das so:
Der Fremde ist Ventil für den »Seelenmüll«, den
der Rechte nicht erträgt. Der Mann in den Stiefeln
ist feindselig, um seine Welt glatt zu halten. Eine
Welt, in der ihn Neues und Unbekanntes nicht länger
ängstigen muss.
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rEportaGE
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KoluMnE
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KEin hEiMvortEil –
Ein pSycholoGEnKind iM WahnSinn
text & fotos: theresa rath | layout: tobias fischer
NOIR Nr. 27 (August 2012)
Ich wurde als Kind zweier Diplompsychologen
geboren. Man könnte annehmen, dass ich die
beste Erziehung genossen habe. Schließlich
haben meine Eltern fünf Jahre Bücher gewälzt und
ihr Innerstes nach Außen gekehrt. Aber, Aber! Es
gibt einen Unterschied zwischen dem adäquaten
Umgang mit den Klienten und dem eigenen Kind.
Psychologie funktioniert subtil. Und mit den
Patienten ist ein subtiler Umgang ratsam, wenn
man nicht ständig eine Klage wegen Beleidigung
am Hals haben will. In der Beziehung zum eigenen
Kind jedoch können Doppelmoral und zusammenhanglose
Bestrafungen seltsame Verhaltensweisen
auslösen.
Und so ging es mir als Kind dieser überpsychologisierten
Eltern: Ich wurde seltsam und kam mir
auch so vor. Aber dann fand ich bei meiner Mutter
ein Buch: Anna Freud – Psychoanalyse für Pädagogen.
Dieses Buch wurde zu meiner Bibel. Das Gefühl
des Seltsamseins löste sich auf und an seine Stelle
trat ein umfassendes Verstehen und eine Erleichterung
über mein Freisein von aller Schuld. Ich
erfuhr, wie ich Entwicklungsstufe um Entwicklungsstufe
gegen die Wand gefahren wurde. Als
erstes in der oralen Phase, in der das Urvertrauen
des Kindes entwickelt werden soll. Meins nicht.
Nach dem Abitur tat ich mich schwer mit der Berufswahl:
Medizin, Jura, Mathematik, Biologie,
Geschichte … Alles schien mir zu gering, kurz und
gut: zu klein. Aber woher mochte das rühren? Die
Antwort auf diese Frage fand ich in meiner oralen
Phase.
Meine Mutter hatte schon immer eine recht kleine
Oberweite. Die ersten neun Monate meines Lebens
säugte sie mich aus diesen kleinen Brüsten.
Da aber ein Baby seine Umgebung nur mit dem
Mund erforscht und wenig anderes tut als schlafen
und saugen, kam mir die A-Körbchen Welt, in der
ich mich bewegte, entsetzlich klein vor. Ich suchte
nach einem Halt, aber da war nichts. Mein oralkaptatives
Antriebserleben verfing sich in Brustbeinen
und Schulterblättern. Seitdem ist in mir der
Wunsch nach etwas Größerem. Es zieht mich in
Weltstädte und zu riesigen Themenbereichen. Die
Welt ist nicht genug für mich. Auch mein Jurastudium
befriedigt mich nicht. Daher erwäge ich nun,
Astronomie zu studieren – um an unserem Universum
einmal wahre Größe zu erfahren.

Meiner kleinen Welt wurde ein plötzliches Ende
gesetzt. Mit neun Monaten erkrankte ich an Lungenentzündung.
Ich musste ins Krankenhaus und
die kleinen Brüste meiner Mutter stellten schwupp
di wupp ihre Milchproduktion ein. Als ich zurückkehrte,
war nichts mehr wie zuvor. Man hatte meine
kleine Welt durch NUK-Fläschchen mit Elastiksaugern
ersetzt. Das Trauma setzte sich fest.
Vierzehn Jahre nach meiner Erkrankung stellte
ich das Essen ein, wohl mit dem Hintergedanken,
an den Tropf zurückzukehren.
Auch in der analen Phase lief es trotz des Fachwissens
meiner Eltern nicht besser. In dieser Phase
lernen Kinder, aufs Klo zu gehen. Es geht um Autonomie,
darum, wann sie den Besitz ihres Körpers
abgeben und wann sie ihn behalten. Kinder,
die streng zur Reinlichkeit erzogen werden, können
grobe Schäden davontragen.
Ich brauchte mit gerade zwei Jahren nicht mehr
gewickelt zu werden. Das Thema Kot war ein
peinliches und ich sollte mich nicht damit auseinandersetzen.
So entwickelte ich mich schon früh
zur Zwangsneurotikerin. Ich ziehe noch heute
zwanghaft Stecker und behandle den Dreck dieser
Gesellschaft mit neurotischer Arroganz, um
ihn mit meinem zwanghaften Ordnungswahn zu
eliminieren. Böse Kommentare oder abwertende
Blicke entschlüpfen mir unkontrolliert. Seit ich
den Grund dafür kenne, backe ich öfter Kuchen.
Das soll Kindern anstelle von Kot dazu dienen, ihr
intentionales Antriebserleben auszuleben.
Da meine Psychologen … äh … Eltern nach dem
Motto »Wenn schon, denn schon« handelten, nun
meine phallische Phase:
Die Entwicklung von Kindern vollzieht sich in
Stufen. Jede Phase baut auf der vorherigen auf.
Beim Eintritt in die phallische Phase war ich mit
Fixierungen aus der oralen und der analen Phase
gespickt.
Man glaubt gar nicht, was man bei Kindern alles
falsch machen kann! Eigentlich denkt man ja,
es sei nur recht und billig, wenn das eigene Kind
nicht in die Toilette greift und mit seinem Kot
spielt, aber mich hatte das zur Zwangsneurotike-
rin gemacht. Derartig prädisponiert sollte ich die
sexuellen Beziehungen erforschen. Mir boten sich
keine besonders guten Aussichten. Wenige Monate
zuvor hatten meine Eltern sich getrennt und
mein Vater war hinter der Fassade seiner Minibar
verschwunden. Während andere Mädchen ihre
Väter unter der Dusche beobachteten, konnte ich
nichts Derartiges tun.
In der phallischen Phase wollen Kinder das
andersgeschlechtliche Elternteil ganz für sich
gewinnen. Gleichzeitig versuchen sie, das gleichgeschlechtliche
Elternteil zu ersetzen. Diese Möglichkeit
war mir durch das Fehlen eines Vaters genommen.
Ich entwickelte eine blühende Fantasie,
um das Fehlen meines Vaters zu kompensieren.
Man sah mich häufig wild gestikulierend umhergehen,
mit Gegenständen sprechen und nicht vorhandenen
Personen zuwinken. Auch heute noch
habe ich Probleme mit meiner sexuellen Identität
und fühle mich aufgrund der langen Zeit, die ich
allein verbracht habe, mir selbst am nächsten. Ich
finde meinen eigenen Körper unheimlich attraktiv.
Mir ist noch niemand begegnet, der mit mir
mithalten konnte.
Ich kann gar nicht oft genug sagen, wie sehr mir
Anna Freuds Buch geholfen hat. Ich verstehe nun,
wie das Verhalten meiner Eltern mich geprägt hat:
der Alkoholismus meines Vaters, die Kleinbusigkeit
meiner Mutter, meine frühe Erziehung zur
Reinlichkeit. Ich erwarte von meinen Eltern nicht
mehr, dass sie ihr Verhalten reflektieren. Ich bin
bereit, alles zu vergeben, insbesondere meine eigenen
Fehler. Denn der freie Wille ist eine Illusion.
Und selbst ausgebildete Psychologen können sich
ihren eigenen frühkindlichen Phasen nicht entziehen.
Selbst Psychologen sind am Ende nur Menschen.
NOIR-Autorin Theresa Rath,
21 Jahre, studiert in Berlin
Jura und veröffentlicht
im September ihren ersten
Kurzgeschichtenband.
NOIR Nr. 27 (August 2012)
KoluMnE
23

quErBEEt
hauptfach: pädaGoGiK und pSycholoGiE
text & foto: Bettina Schneider | layout: tobias fischer
Warum haben wir Ängste? Wie entsteht
eigentlich das Gewissen? Und
was hat dieser Sigmund Freud so
gemacht? Antworten auf diese und viele weitere
Fragen erhält man man im 6-stündigen Profilfach
»Pädagogik und Psychologie«, das an Sozialwissenschaftlichen
Gymnasien (SG) unterrichtet
wird. Grundwissen für spätere Studienfächer
wie Soziale Arbeit, Erziehungswissenschaften
und natürlich Psychologie werden hier vermittelt.
Man muss sich bei diesen beruflichen Gymnasien
allerdings auch auf haufenweise Textarbeit, unzählige
Diskussionen und viel Auswendiglernen
vor den Klausuren einstellen. Nach der Mittleren
Reife also doch lieber auf ein Technik- oder Wirtschaftsgymnasium
wechseln? Auf keinen Fall,
war für einen Schüler klar, der dieses Jahr sein
Abitur an einem SG gemacht hat: »Mal ehrlich:
Pädagogik und Psychologie können spannender
iMprESSuM
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24 NOIR Nr. 27 (August 2012)
als ein ›Tatort‹ sein!« Das finden viele Schüler, und
darum ist es auch nicht einfach, einen der begehrten
Plätze am 3-jährigen SG zu ergattern. Vor drei
Jahren meldeten sich zum Beispiel 250 Schüler auf
die 50 Plätze des SGs des Kolping-Bildungs-Werks
in Stuttgart – und das trotz privaten Trägers und
Schulgebühr. Zwar stieg in den letzten Jahren die
Anzahl der staatlichen SGs, doch ich finde: Hier
herrscht noch Verbesserungsbedarf.
Redaktion
Silke Brüggemann (sbr), Susan djahangard (sd),
Sanja döttling (sdo), harriet hanekamp (hha), ruth
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