ANNA â FREUD â CULT(URE) - Anna-Freud-Oberschule
ANNA â FREUD â CULT(URE) - Anna-Freud-Oberschule
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Editorial: Schülerredaktion der <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>- Schüler 1 €<br />
Schule (OSZ Sozialwesen)<br />
Lehrer 2 €<br />
Nr.3 / Dezember 2007 Redaktionsleitung: Danica Dajkic/ Pina Keller Auflage: 350<br />
_____________________________________________________________________________<br />
©<br />
<strong>ANNA</strong> – <strong>FREUD</strong> – <strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)<br />
Impressionen Berichte / Nachrichten Kommentare<br />
Wer sind wir?<br />
Portraits<br />
Aktuelles aus dem<br />
Schulleben<br />
Was denkst Du?<br />
Thema: Exil / Heimat<br />
Die Philosophie ist eigentlich Heimweh –<br />
Trieb überall zu Hause zu sein.<br />
Novalis 1772-180
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<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina
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Wir über uns<br />
Frau Rickers geht nach London<br />
Lehrerinterview mit Herrn<br />
Schmidt<br />
Schulleben<br />
Die <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong> wird 30<br />
und die Lehrer tanzen<br />
Spannende Schülerinterviews<br />
Interessante Orte<br />
Heute: Adlershof<br />
Frau Rickers kehrt Deutschland den Rücken<br />
Da ein freudiges Ereignis Cordula Rickers, liebevoll Cordi genannt, zwingt, uns vorerst<br />
zu verlassen, wollen wir sie vorher noch besser kennen lernen. In einem kurzen<br />
Gespräch eröffnet sie uns ihre Meinung zu unserem aktuellen Topp-Thema, das auch<br />
uns schon einige Zeit verfolgt: DEUTSCHLAND!!!!!!!!<br />
AFC: Was bedeutet es für Sie, deutsch zu<br />
sein? Welche Beziehung haben Sie zu<br />
diesem Land?<br />
Cordi: Für mich ist die Nationalität ein<br />
Zufall, deswegen kann ich keinen Stolz<br />
empfinden, deutsch zu sein. Deutschland<br />
ist nur der Ort meiner Geburt. Trotzdem<br />
spüre ich oft, dass ich mit meinem Land<br />
verwurzelt bin, vor allem in der Fremde.<br />
AFC: Sie gehen jetzt für einige Zeit nach<br />
England. Fühlen Sie sich dort wohler als in<br />
Deutschland?<br />
Cordi: Das kann man so nicht sagen. Es<br />
ist für mich immer bereichernd, im Ausland<br />
zu sein. Ich liebe es nicht, an einen Ort<br />
gebunden, sondern flexibel zu sein. Ich<br />
habe mehr Zeit in Frankreich verbracht als<br />
in England, insofern habe ich auch eine<br />
größere Bindung zu Frankreich. Aber<br />
wenn ich mich zwischen London und Berlin<br />
entscheiden müsste, würde ich eindeutig<br />
Berlin wählen.<br />
AFC: Wie ist Ihre große Bindung zu<br />
Frankreich entstanden?<br />
Cordi: Ich hatte bereits in meiner Schulzeit<br />
Französisch und bin dann auch direkt<br />
nach dem Abitur als Au Pair nach Lyon<br />
gegangen. Während des Studiums habe<br />
ich in Frankreich Deutsch unterrichtet,<br />
hinterher lebte ich zwei Jahre in Nancy als<br />
Lektorin an einer Universität.<br />
AFC: Wie stehen Sie zur <strong>Anna</strong>- <strong>Freud</strong>?<br />
Cordi: (lacht) Ich mag die Schule, insbesondere<br />
meine Schüler und Kollegen. Allerdings<br />
ist es sehr schwer, an dieser<br />
Schule ein außerschulisches Leben aufzubauen,<br />
da keine Freizeitaktivitäten angeboten<br />
werden.<br />
AFC: Welche Ziele haben Sie noch im<br />
Leben?<br />
Cordi: Zuerst möchte ich für mein Kind da<br />
sein. Die ersten Jahre eines Kindes sind<br />
etwas ganz Besonderes, trotzdem versuche<br />
ich, nicht allein Mutter zu sein, sondern<br />
auch mein eigenes Leben zu führen.<br />
Ich liebe kurzfristige Entscheidungen, ich<br />
plane mein Leben Schritt für Schritt.<br />
AFC: Was würden Sie tun, wenn Sie einen<br />
Tag lang Gott wären?<br />
Cordi: Oh Gott!- Ansonsten möchte ich<br />
allen Leuten einen paradiesischen Tag<br />
schenken oder den Bedürftigen Geld verteilen<br />
oder etwas Schlechtes abschaffen.<br />
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AFC: Was würden Sie Ihren Schülern<br />
gerne zum Abschied sagen?<br />
Cordi: Immer locker bleiben und trotzdem<br />
pünktlich sein!!<br />
Das Kollegium der <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Schule bei<br />
der Verabschiedung der Kollegin Cordula<br />
Rickers. Herr Mehlin sorgte wie immer für<br />
einen würdigen Rahmen und überreichte<br />
Frau Rickers ein liebevoll gestaltetes Plakat<br />
mit all ihren Kolleginnen und Kollegen,<br />
das nun den ihm gebührenden Platz in<br />
ihrer Londoner Wohnung einnehmen wird.<br />
(Übrigens: Sie kommt wieder!!!!)<br />
Das Interview führten Katharina Holzmann<br />
und Melissa Ziegler 1. Sem. OG<br />
Foto: privat
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Foto:<br />
privat<br />
30jähriges Jubiläum – die <strong>Anna</strong> tanzt<br />
Der Kalle rockt und alle machen mit!<br />
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Student – Spotlight<br />
Wie lernt man am besten eine Schule<br />
kennen? Indem man die Schüler kennen<br />
lernt! In diesem Sinn wollen wir<br />
Euch unser erstes Versuchskaninchen<br />
vorstellen: Robin Venz, 1. Semester<br />
OG.<br />
Also Robin, wann und wo wurdest Du<br />
geboren?<br />
„Ich wurde am 11. Mai 1989 in Berlin<br />
geboren.“<br />
Wenn Du hier und jetzt Deine Koffer<br />
packen könntest und in ein Land Deiner<br />
Wahl fahren dürftest, welches wäre das?<br />
„Teneriffa, denn das ist der schönste Platz,<br />
den ich in meinem Leben gesehen habe.“<br />
Glaubst Du an die Liebe auf den ersten<br />
Blick?<br />
„Nein, aber ich glaube an Seelenpartner<br />
und an die Liebe über Intellekt.“<br />
Bist Du religiös?<br />
«Schwierige, schwierige Frage. Ich gehöre<br />
keiner wirklichen, offiziellen Religion an.<br />
Ich verehre das Leben als große Macht des<br />
Universums. Ja, ich denke es gibt irgendeine<br />
Energie im Universum. Ich glaube,<br />
dass alles, was ich mache, auf mich zurückfällt,<br />
deshalb versuche ich auch immer<br />
lieb zu sein.“<br />
Was würdest Du tun, wenn Du einen<br />
Tag über alles entscheiden könntest?<br />
„Oh nein, das will ich gar nicht.“<br />
Wo wohnst Du momentan?<br />
„Das ist schwierig zu sagen, da mein<br />
Freund mich gerade rausgeschmissen hat,<br />
pendle ich zwischen Steglitz, Moabit und<br />
Lichtenrade hin und her.“<br />
Du sagst, dass Du mit Deinem Freund<br />
zusammen gewohnt hast bis vor kurzem,<br />
kann man daraus schließen, dass Du<br />
homosexuell bist? Wie reagieren Deine<br />
Freunde und Dein Umfeld darauf?<br />
„Na ja, ich würde eher sagen ich bin bisexuell<br />
und meine Freunde haben damit eigentlich<br />
kein Problem und meine Familie<br />
auch nicht.“<br />
In welchen familiären Verhältnissen bist<br />
Du aufgewachsen?<br />
„Auch eine interessante Frage. Also meine<br />
Eltern sind getrennt und mein Vater lebt<br />
mit seiner neuen Frau in Fehmarn, wo ich<br />
noch drei Halbgeschwister und drei Stiefgeschwister<br />
habe. Meine Mutter hatte auch<br />
einen neuen Freund, den sie aber wieder<br />
verlassen hat. Nun ist sie mit einer Frau<br />
zusammen, sozusagen mit meiner Stiefmutter.<br />
Und die wiederum hat drei Kinder, von<br />
denen eins an Krebs gestorben ist, was der<br />
Grund für mich war, mit vierzehn Jahren<br />
zu meiner Oma zu ziehen. Ich habe das<br />
alles einfach nicht ausgehalten.“<br />
Das hört sich nach einer sehr schwierigen<br />
Zeit für Dich an und gleichzeitig<br />
nach einer Menge Abwechslung. Hast<br />
Du zu Deinen Eltern ein gutes Verhältnis?<br />
„Ich bin nun einmal mit vierzehn Jahren<br />
ausgezogen und hatte dadurch nicht so viel<br />
Kontakt zu meiner Mutter, wie ich es vielleicht<br />
hätte haben sollen, aber ansonsten<br />
gibt es eigentlich keine Disharmonien. Und<br />
mit meinem Vater habe ich einen guten<br />
Kontakt, nicht viel, aber immerhin.“<br />
Erzähl uns doch einmal etwas über Deinen<br />
schulischen Werdegang und warum<br />
Du Dich entschieden hast, auf die <strong>Anna</strong><br />
<strong>Freud</strong> Schule zu gehen.<br />
„Ja, das war interessant. Also ich war auf<br />
zwei verschiedenen Grundschulen und bin<br />
ab der 6. Klasse auf die Carl-Zeiss-<br />
<strong>Oberschule</strong> gegangen. Da bin ich dann<br />
total abgestürzt, also zensurentechnisch.<br />
Somit landete ich auf einer Sonderschule<br />
für drei Jahre. Ich habe dort die 8. Klasse<br />
wiederholt und mich langsam wieder<br />
hochgearbeitet. Letzten Endes habe ich<br />
mich entschlossen, mein Abi auf der <strong>Anna</strong><br />
<strong>Freud</strong> Schule zu machen. Warum? Ganz
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klar, da ich hier Psychologie nehmen<br />
konnte, und als ich mir die Schule angesehen<br />
habe, fand ich das alles ganz sympathisch<br />
hier.“<br />
Das hört sich nach einigen Höhen and<br />
Tiefen an, die Du erlebt hast. Hast Du<br />
Dir schon Gedanken gemacht, was nach<br />
dem Abi kommen soll?<br />
„Ich denke, ich werde Psychologie studieren.<br />
Ich weiß noch nicht genau, entweder<br />
Polizeiforensiker oder ich werde ein absolut<br />
durchgeknallter Psychoanalytiker.“<br />
Wäre eins von beiden auch Dein Traumjob?<br />
„Nicht unbedingt. Ich würde viel lieber<br />
Musiker oder Schauspieler werden, aber<br />
man muss ja realistisch bleiben.“<br />
Wenn Du sagst, Du wärst gerne Musiker,<br />
machst Du in Deiner Freizeit etwas<br />
in dieser Richtung?<br />
„Ja, ich unterrichte Schlagzeug in einem<br />
Jugendfreizeitheim und privat mache ich<br />
gerne elektronische Musik, aber was ich<br />
da genau mache, kann ich auch nicht sagen.<br />
Was mir halt gerade in den Sinn<br />
kommt.“<br />
Was machst Du sonst noch so in Deiner<br />
Freizeit, außer Musik?<br />
„Ich versuche zu lernen, was ich oft nicht<br />
schaffe. Ansonsten versuche ich viel Zeit<br />
mit meinem Freund zu verbringen. Ich bin<br />
außerdem in einer Kosmetik AG, wo ich<br />
Cremes anrühre und ausprobiere. Alle drei<br />
Tage gehe ich ins Fitnessstudio. Ach ja<br />
und ich lese. Ich lese sehr gerne. Im Moment<br />
lese ich Goethe. Oh ich liebe Goethe.“<br />
Hast Du ein Vorbild in Deinem Leben?<br />
„Nicht wirklich. Ich will einen individuellen<br />
Lebensweg beschreiten.“<br />
Wenn du ein Dir ein Tier zuordnen solltest,<br />
welches wäre das?<br />
„Eine Schlange, denn das ist mein chinesischen<br />
Sternzeichen und ich finde die Beschreibung<br />
passend für mich.“<br />
Hast Du ein Lieblings-Zitat oder Motto<br />
in Deinem Leben?<br />
„Ja zwei. Das erste lautet: Da es förderlich<br />
für die Gesundheit ist, habe ich beschlossen,<br />
glücklich zu sein. Und das zweite<br />
lautet: Unwissenheit schützt vor Dummheit<br />
nicht.“<br />
Was sind Deine Schwächen?<br />
„Mal überlegen. Meine ungezügelten Aggressionen,<br />
die ich an anderen auslasse<br />
,vielleicht? Und ich kann meine Klappe<br />
nicht halt. Ich bin ein kleines Lästermäulchen.“<br />
Ist ja interrasant und was sind Deine<br />
Stärken?<br />
„Ich bin ein freundlicher, liebenswerter<br />
und emotionaler Mensch.<br />
Eine gute Freundin beschreibt Robin als<br />
eine „Intelligente Drama-Queen, vielseitig<br />
und ein guter Koch“.<br />
Wir möchten uns bei Dir bedanken und<br />
wir hoffen, dass wir auch in den zukünftigen<br />
Ausgaben noch viel mehr über<br />
unsere Schüler erfahren.<br />
Das Interview führten Melissa Ziegler und<br />
Tina Windmüller 1. Sem. OG<br />
Wer Lust hat, sich für die nächste Ausgabe<br />
im März von uns interviewen zu<br />
lassen, wende sich bitte an die Reaktion<br />
der <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Cult(ure)! Ihr erreicht<br />
uns über das Postfach 112 oder sprecht<br />
einfach einen der Redakteure oder Redakteurinnen<br />
an!<br />
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Unsere drei Tschetschenen<br />
Aufgewachsen in Grosny, der Hauptstadt Tschetscheniens, erlebten die<br />
Brüder Beckhan, Selim und Ruslan die Gräuel des Krieges . Danica führt für<br />
<strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Cult(ure) ein bewegendes Interview mit den Geschwistern.<br />
Drei junge Männer. Jede Pause sitzen sie<br />
in unserer 0. Ebene. Man sieht ihnen an,<br />
dass sie Brüder sind. Aber wer sind sie?<br />
Der Älteste, Beckhan, ist 21 Jahre alt und<br />
ist im dritten Semester. Seine Leistungskurse<br />
sind Geschichte und Physik. Selim,<br />
der Mittlere, ist 19 Jahre alt und ebenfalls<br />
im dritten Semester. Seine Leistungskurse<br />
sind Englisch und Chemie. Der Jüngste,<br />
Ruslan, ist 18, im ersten Semester, und<br />
hat die Leistungsfächer Kunst und Englisch.<br />
Aufgrund einer Jahrzehnte langen Tradition<br />
werden alle drei nach dem Abi in Richtung<br />
Medizin oder Jura weitermachen- „Es<br />
ist nun mal ein ungeschriebenes Gesetz".<br />
In einem kleinen Spiel fordere ich die Brüder<br />
auf, sich gegenseitig zu beschreiben.<br />
Beckhan fängt an und beschreibt seinen<br />
Bruder Selim: "Selim ist zwar schüchtern,<br />
aber ein hübscher und vor allem romantischer<br />
Frauenheld. Er ist intelligent und hat<br />
sehr viel Sinn für Humor." Leidenschaftlich<br />
gerne schreibt er Gedichte und ist Kampfsportler.<br />
Zu Letzterem dreht er auch gerne<br />
eigene Videos. Beckhan hingegen ist für<br />
seinen Ehrgeiz bekannt. Er ist gesprächig<br />
und kann sowohl ernst als auch ein Spaßvogel<br />
sein. „Sein Talent ist das Flirten, nur<br />
an der Treue müsste er arbeiten", so sein<br />
Bruder Selim. Der "Sturkopf", wie Selim<br />
ihn beschreibt, ändert seine Meinung nie,<br />
selbst wenn er im Unrecht ist. Auch Beckhan<br />
ist leidenschaftlicher Kampfsportler<br />
und ein wahrer "Chillertyp".<br />
Als der Krieg ausbrach, flüchtete die<br />
Familie aus Angst in ein nahe liegendes<br />
Dorf und lebte zwei Jahre lang in einem<br />
Bunker.<br />
__________________________________<br />
Ruslan, der Jüngste des Trios, ist der Ruhigste<br />
und Schüchternste. „Er ist intelligent,<br />
kreativ und hilfsbereit", so Selim.<br />
Neben seinen beiden großen Single-<br />
Brüdern hat er als einziger eine Freundin<br />
und ist ausnahmslos treu. „Die tschetschenische<br />
Politik ist voll und ganz sein<br />
Element", meinen seine Brüder. Auf die<br />
Frage, was sie am Anderen besonders<br />
lieben, bekomme ich dreimal die Antwort:<br />
"Ich liebe alles an ihnen! Sie sind meine<br />
Brüder!"<br />
Drei Brüder mit häufig verschiedenen Interessen<br />
und Charakterzügen und doch verbindet<br />
sie ein und dieselbe schmerzvolle<br />
Erinnerung.<br />
Eines Tages ließen dann die Flugzeuge,<br />
die immer wieder über unsere Köpfe<br />
flogen, ihre Raketen los.<br />
__________________________________<br />
Geboren wurden sie in Grosny, der<br />
Hauptstadt Tschetscheniens, wo sie ihre<br />
Kindheit verbrachten. Als '94 jedoch der<br />
Krieg ausbrach, flüchtete die Familie aus<br />
Angst vor Angriffen in ein nahe liegendes<br />
Dorf, wo sie nahezu ganze 2 Jahre in einem<br />
Bunker lebten. „In diesen zwei Jahren<br />
gab es keine Schule, keine Arbeit und<br />
auch sonst nichts zu tun. Die Frauen im<br />
Bunker haben uns letztlich geholfen, die<br />
Zeit totzuschlagen. Wir haben stricken<br />
gelernt", erinnerte sich Beckhan lächelnd.<br />
Im Jahr '96 war es ihnen möglich, wieder<br />
zurück nach Grosny zu kehren, da ihr<br />
Haus nur leicht beschädigt blieb. Im Oktober<br />
'99 brach der zweite Krieg in Tschetschenien<br />
aus und sie mussten wieder in<br />
ein Dorf fliehen. Beckhan erinnert sich an<br />
eine Szene und erzählt mir davon. „Auf<br />
dem Marktplatz, an dem man wie gewöhnlich<br />
alles Mögliche eingekauft hatte, ließen<br />
eines Tages dann die Flugzeuge, die immer<br />
wieder über unseren Köpfen flogen,<br />
ihre Raketen los. Die Druckwelle war so<br />
stark, dass die Fensterscheiben brachen<br />
und die Körperteile der Menschen sich<br />
überall verteilten. Ich habe überlebt. Ich
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war noch klein, aber ich erinnere mich,<br />
dass man die Körperteile der Menschen<br />
aufsammelte und in Tüten tat. So viele<br />
Menschen - man wusste nicht einmal<br />
mehr, um wen es sich handelte."<br />
Als sich das Gewehr eines russischen<br />
Soldaten im Autositz verfing, wurde<br />
Ruslan beinahe erschossen.<br />
__________________________________<br />
Unter dem Unwort der "Säuberung" war es<br />
den russischen Soldaten erlaubt, alle<br />
Tschetschenen zwischen 10-65 Jahren zu<br />
ermorden, da sie fähig waren, Waffen zu<br />
tragen und zu benutzen. Frauen und Kinder<br />
wurden vergewaltigt und anschließend<br />
entweder geköpft, erschossen oder mit<br />
Dynamit gesprengt. Aus großer Angst entschloss<br />
sich die Mutter, gefälschte Pässe<br />
für ihre Kinder zu organisieren, damit sie<br />
das Land verlassen konnten. Nachdem sie<br />
dabei von Russen gefasst und verhört<br />
wurde und dank eines Kasachen ihre Freilassung<br />
doch noch erreichte, fuhren sie<br />
und Ruslan zunächst in das Dorf der<br />
Großeltern. Unterwegs wurden sie von<br />
Russen wieder angehalten und mussten<br />
das Auto verlassen. Als sich das Gewehr<br />
eines der russischen Soldaten im Autositz<br />
verfing und Ruslan half, das Maschinengewehr<br />
vom Sitz zu lösen, wurde er beinahe<br />
erschossen.<br />
Die Mutter, Selim und Ruslan sollten anschließend<br />
mit dem Bus in die Nachbarrepublik,<br />
Ingushetien, gebracht werden. Da<br />
ein brennender Panzer den Weg versperrte,<br />
hielt der Bus und kehrte um. Währenddessen<br />
umzingelten maskierte russische<br />
Soldaten den Bus und forderten die Insassen<br />
auf, den Bus zu verlassen und ihre<br />
Koffer zu leeren. Selim, der sein Gepäck<br />
ebenfalls leeren sollte, wurde währenddessen<br />
eine Waffe an die Schläfe gehalten.<br />
Die Erinnerungen kommen immer wieder<br />
hoch.<br />
__________________________________<br />
"Die Frauen und Kinder, also auch wir<br />
damals, durften letztendlich weiterfahren.<br />
Die Männer jedoch wurden abgeführt. Je-<br />
der von uns wusste, dass sie nicht mehr<br />
zurückkehren würden."<br />
Nach kurzer Zeit kommen den Brüdern<br />
eine Erinnerung nach der anderen und mit<br />
jedem Mal springt der sich Erinnernde von<br />
seinem Platz, als würde er gezwungen<br />
werden, diese Erinnerung augenblicklich<br />
loszuwerden. „Unsere Nachbarn, ärmere<br />
russische Leute, ein blinder Mann und<br />
seine Frau, hatten oftmals nichts zum Essen<br />
gehabt, sodass meine Eltern und wir<br />
häufig halfen. Als wir Tschetschenien verließen,<br />
baten wir sie, uns zu begleiten,<br />
doch sie lehnten ab. Da sie auf die Hilfe<br />
von anderen angewiesen waren, kritisierten<br />
viele tschetschenische Frauen die<br />
Russen, die in Tschetschenien lebten, sie<br />
müssten ihnen helfen. Aber statt ihnen zu<br />
helfen, traten russische Soldaten in ihr<br />
Haus und richteten zunächst die alte Frau<br />
hin. Anschließend setzten sie das Haus in<br />
Brand, sodass der blinde Mann am lebendigen<br />
Leib verbrannte.", erzählten die Brüder.<br />
Wir haben unsere Heimat schon seit<br />
sechs Jahren nicht mehr gesehen und<br />
vermissen unsere Familie und unsere<br />
Freunde sehr.<br />
__________________________________<br />
Ihr Direktor wurde an Armen und Füßen<br />
an zwei Panzer fest gebunden, die los<br />
fuhren und seinen Körper entzwei rissen.<br />
“In unserer Grundschule", so erzählten die<br />
Brüder, „wurde ein Massaker veranstaltet,<br />
an dem die Erstklässler in ihren Klassenräumen<br />
erhängt, verbrannt und geköpft<br />
wurden. Insgesamt 42000 Kinder ließen in<br />
dem Krieg ihr Leben."<br />
Da ihr Vater ein tschetschenischer Offizier<br />
war, war die Sorge um das Leben der drei<br />
Söhne groß, sodass sie auf Bitten der<br />
Mutter mit den gefälschten Pässen aus<br />
der Nachbarrepublik in Lkws für jeweils<br />
5000$ pro Kopf nach Deutschland gebracht<br />
wurden. In Berlin angekommen,<br />
wurden sie zur Polizei in die Motostraße<br />
geschickt und von dort als „anerkannte<br />
Flüchtlinge" nach Braunschweig, Bad<br />
Bendheim und anschließend wieder nach<br />
Berlin.<br />
“Wir haben unsere Heimat 6 Jahre lang<br />
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schon nicht gesehen und vermissen unsere<br />
Familie, Freunde, Nachbarn- kurz, unsere<br />
Heimat. Aber wir sind glücklich, hier<br />
sein zu können. Deutschland ist unsere<br />
zweite Heimat geworden. So mussten wir<br />
das Elend nicht mehr miterleben. Ungefähr<br />
80% der männlichen Tschetschenen<br />
starben. Wären wir länger dort geblieben...<br />
Wir wünschen uns, dass der Krieg zu<br />
Ende geht und wir, nachdem wir hier „richtige<br />
Menschen“ werden konnten, unserer<br />
Heimat etwas zurückgeben können.", so<br />
Beckhan.<br />
„Wir waren Kinder, die mit dem Krieg<br />
aufgewachsen sind, und kannten es<br />
nicht anders.“<br />
__________________________________<br />
Eindringlich und unbeschreiblich fassungsvoll<br />
berichteten mir die Brüder von<br />
ihren Erlebnissen und Erinnerungen, dass<br />
auch mir die Tränen kommen, sodass das<br />
Interview mehrmals unterbrochen werden<br />
muss. „Wir wünschen uns, dass Friedenstruppen<br />
endlich den Weg nach Tschetschenien<br />
finden und der Krieg zu Ende<br />
geht. Wir hassen die Russen nicht!", beteuerten<br />
die Brüder, „aber wir verstehen<br />
nicht, wieso das alles passieren muss."<br />
„Unsere Familie war und ist unsere<br />
Kraft, die ganze Zeit über.“<br />
__________________________________<br />
Es war für mich kaum vorstellbar, dass so<br />
etwas möglich ist und tatsächlich geschieht.<br />
„Wir waren Kinder, die mit dem<br />
Krieg aufgewachsen sind, und kannten es<br />
nicht anders. Wenn jemand stirbt, tut es<br />
uns leid, aber wir haben gelernt, damit<br />
umzugehen.", erklären mir die Brüder. Wie<br />
gut wir es haben, ist scheinbar ins Unbewusstsein<br />
gedrängt und mit immer mehr<br />
und immer größeren Wünschen überdeckt,<br />
welche uns DANKBARKEIT haben<br />
völlig vergessen lassen.<br />
Unsere drei Tschetschenen haben sich im<br />
anfänglichen Spiel alle als "impulsiv" bezeichnet:<br />
„Unsere Familie war und ist unsere<br />
Kraft, die ganze Zeit über. Wenn wir<br />
der Meinung sind, wir müssten sie aus<br />
irgendeinem Grund verteidigen, dann tun<br />
wir es. –Weil wir einander brauchen."<br />
Danica Dajkic<br />
My Big Fat Turkish<br />
Wedding<br />
Dilan wird bald 18 Jahre alt und ist im ersten Semester mit den Leistungsfächern<br />
Deutsch und Kunst. Ihre Hobbies sind "lachen, lachen, lachen". -<br />
Also ein ganz gewöhnliches Mädchen.
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Doch sie ist bereits verlobt. Seit sechs<br />
Monaten kennt sie ihren Verlobten und ist<br />
genauso lang mit ihm verlobt. "Es war<br />
Schicksal", sagt Dilan schmunzelnd. "Seine<br />
Mutter hat uns einander vorgestellt und<br />
zwar in der Moschee. Dort hat sie mich<br />
nämlich gesehen und hat sofort gewusst,<br />
ich wäre genau die Richtige für ihren<br />
Sohn. Daraufhin haben wir uns mit ihm<br />
getroffen, unterhalten<br />
und haben gemerkt,<br />
dass wir so einige<br />
Gemeinsamkeiten<br />
haben und schließlich<br />
tagtäglich telefoniert.<br />
Bald schon sind zu<br />
dem Entschluss gekommen,<br />
ein Zeichen<br />
zu setzten. Wir wollten<br />
eigentlich nur einen<br />
Ring tragen, ohne<br />
großartige Bedeutung,<br />
aber danach haben wir<br />
uns entschlossen, aus<br />
dem “Standard-Ring”<br />
einen Verlobungsring<br />
zu machen und in<br />
einer kleinen<br />
familiären Atmosphäre<br />
gefeiert."<br />
Lebt ihr denn<br />
zusammen in einer gemeinsamen<br />
Wohnung?<br />
”Zurzeit sind wir nur verlobt. Um mit ihm<br />
zusammen zu wohnen, müssten wir nach<br />
dem Islam vermählt werden, anderenfalls<br />
würden wir sündigen. Aus dem Grund<br />
wohne ich noch bei meinen Eltern."<br />
Wie stellst du dir deine Zukunft vor?<br />
"Ich stelle mir vor, ihn zu heiraten, eine<br />
kleine Familie, bestehend aus ihm und<br />
mir, zu gründen, die Schule zu beenden<br />
und hoffentlich zu studieren."<br />
Wann habt ihr denn vor zu heiraten?<br />
"Wir wissen noch nicht, wann die Hochzeit<br />
stattfinden soll, aber wir wissen definitiv,<br />
11<br />
dass es eine typisch türkische Hochzeit<br />
wird,- aber auf islamischer Basis, d.h. ohne<br />
den Schnickschnack wie Tanzen. Aber<br />
natürlich werde auch ich einen Henna-<br />
Abend<br />
haben, mit allen bekannten Frauen und<br />
Mädchen. Dort werde ich kein Kopftuch<br />
tragen, weil nur Frauen anwesend sein<br />
werden. Nachdem ich dann Henna auf die<br />
Hände aufgetragen<br />
bekomme, folgt die<br />
Hochzeit in Weiß."<br />
Wie wird die Feier<br />
aussehen?<br />
”Mit über 500 Gästen<br />
in einem großen Saal,<br />
einer gemieteten Limo<br />
oder einem Porsche,<br />
je nach dem. Viele<br />
bekannte orientalische<br />
Muslima werden<br />
eingeladen sein. So<br />
wird's aussehen."<br />
Auf die Frage, ob das<br />
immer schon ihren<br />
Vorstellungen<br />
entsprach, wie es<br />
gekommen ist,<br />
antwortet Dilan:<br />
"Gute Frage. -Ich sag mal so, so wie es<br />
jetzt gekommen ist, ist es das Beste, was<br />
mir hätte passieren können. Ich möchte<br />
auch Wert darauf legen, dass ich die Tradition<br />
auch an meine Kindern weitergebe.<br />
Denn die Religion steht bei mir an erster<br />
Stelle und darauf bin ich stolz!".<br />
Dilan möchte Lehrerin werden. Sie ist in<br />
Deutschland geboren und aufgewachsen,<br />
doch ihre Familie ist aus der Türkei. Aus<br />
diesem Grund ist sowohl Deutschland als<br />
auch die Türkei ihre Heimat.<br />
“An Deutschland liebe ich das soziale<br />
Netz, in dem jeder jedem hilft. Ich würde<br />
mich jedoch gerne, wenn ich denn die<br />
Möglichkeit dazu hätte, für die Rechte der<br />
islamischen Frauen einsetzen, die nicht
12<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
unterrichten dürfen. - Mein größtes Vorbild<br />
ist unser Prophet Mohammed (Segen sei<br />
mit ihm) und darauf bin ich stolz. Man sollte<br />
so was auch zeigen dürfen."<br />
Danica Dajkic<br />
Student - Spotlight<br />
Nr. 2<br />
Moon Eleni Felicitas Fröhlich ist in der<br />
12. Klasse und hat sich als zweite Person<br />
bereit erklärt uns die eine oder<br />
andere Frage zu beantworten, mit der<br />
Hoffnung, dass wir unsere Schüler und<br />
somit auch unsere Schule noch ein<br />
Stück besser kennen lernen.<br />
Wann und wo wurdest du geboren?<br />
„Ich wurde am 17. April 1989 in Dresden<br />
geboren, genauer gesagt in Dresden Neustadt.<br />
Nach fünf Jahren sind wir dann nach<br />
Berlin gezogen.“<br />
Und wo in Berlin wohnst du heute?<br />
„Ich wohne in Prenzlauerberg in einem<br />
ehemaligen besetzten Haus, das per<br />
Selbsthilfe legalisiert wurde. Heute ist es<br />
eine Art Kommune, also alles was gemacht<br />
oder entschieden wird, geschieht in Gemeinschaft.<br />
Ich wohne mit meiner Familie<br />
seit ungefähr sieben Jahren in diesem<br />
Haus. Wir haben alle zusammen, also auch<br />
die restlichen Bewohner, drei Jahre gebraucht<br />
um das Haus zu renovieren.“<br />
Echt, das hört sich wirklich interessant<br />
an. Und wie muss man sich das Leben in<br />
einer Kommune vorstellen?<br />
„Also die anderen Bewohner sind alle unterschiedlich<br />
alt, wobei man hier sehr viele<br />
Familien findet. Wir haben eine Gemeinschaftsküche<br />
und einen Gemeinschafts-<br />
raum zum feiern. Einmal in der Woche gibt<br />
es ein Treffen bei dem über alles Mögliche<br />
entschieden wird. Entscheidungen werden<br />
aber nicht nach dem Mehrheitsprinzip<br />
festgelegt, sondern man versucht einen<br />
Konsens zu finden, mit dem ALLE einverstanden<br />
sind. Das auch bisher immer geklappt<br />
hat.“<br />
Ja, ich glaube, dass ich davon schon<br />
einmal gehört habe. Wieso hast du dich<br />
für die <strong>Anna</strong> <strong>Freud</strong> Schule entschieden?<br />
„Ganz einfach, weil es die einzige Schule<br />
ist mit dem doppelt qualifizierten Bildungsgang,<br />
also Abi und Ausbildung zur<br />
Erzieherin.“<br />
Ist das auch die Richtung, die du in deinem<br />
späteren Beruf einmal einschlagen<br />
möchtest?<br />
„So etwas in der Art schon. Ich will einfach<br />
viel zu viel machen. Mein Traumjob<br />
wäre aber Kunsttherapeutin. Das würde<br />
ich total toll finden. Hier bekommen auch<br />
die Menschen, die verbal benachteiligt<br />
sind, eine Möglichkeit ihren Emotionen<br />
Ausdruck zu verleihen. Außerdem reizt<br />
mich die Kombination meiner beiden<br />
Hauptinteressen: Kunst und Menschen.“<br />
Wie verbringst du gewöhnlich deine<br />
Freizeit?<br />
„Also ich gehe wahnsinnig oft tanzen und<br />
auf Konzerte, außerdem zeichne ich gerne.<br />
Ansonsten treffe ich immer 5000 Leute und<br />
das ist keine Hyperbel.“ (lachend)<br />
Bist du religiös?<br />
„Ich bin Christin. Ich habe mich vor zwei<br />
Jahren taufen lassen. Diese Entscheidung<br />
habe ich für mich alleine getroffen, ohne<br />
dass meine Eltern dazu beigetragen haben.“<br />
Glaubst du an Liebe auf den ersten<br />
Blick?
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
„Beschissene Frage. Nein. (lachend) Aber<br />
es gibt Leute, die sehen geil aus auf den<br />
ersten Blick.“(grinsen)<br />
Welcher Ort oder welches Land hat dich<br />
am meisten beeindruckt?<br />
„Ich war im Sommer in Island, wo es einen<br />
schwarzen Gletscher gab. Dort war eine<br />
Eishöhle, in der die Sonne reingeschienen<br />
hat. Es tropfte schwarzes Wasser von der<br />
Decke, Das Schwarz kam von der Asche<br />
des Vulkanes. Dieses heruntertropfende<br />
Wasser sah aus wie Tränen- schön melancholisch.<br />
Das alles drückte ein Gefühl aus,<br />
dass ich nicht beschreiben kann.“<br />
Was glaubst du ist der Mensch von Natur<br />
aus, gut oder schlecht?<br />
„Schlecht.“<br />
Ist das nicht etwas negativ gedacht?<br />
„Negativ? Nö, nur realistisch. Trotzdem<br />
glaube ich, dass in jedem Menschen auch<br />
etwas Gutes steckt“<br />
Was macht dich richtig wütend?<br />
„Oh, da gibt es einige Dinge. Also: Politiker,<br />
Polizisten, vor allem das Anti- Konfliktteam,<br />
Snobs und manchmal Klischee<br />
bestätigende Menschen, die deprimieren<br />
mich.“<br />
Wenn du als Tier wiedergeboren werden<br />
würdest, für welches Tier entscheidest<br />
du dich?<br />
13<br />
„Ich denke ich wäre eine Schlange, da sie<br />
elegant, klug und manchmal gefährlich<br />
sein können und wenn sie noch ganz klein<br />
sind, dann sind sie süß.“<br />
Wenn du für 30 Sekunden die Aufmerksamkeit<br />
der gesamten Welt hättest, was<br />
würdest du sagen oder tun?<br />
„Ich glaube ich wäre zu aufgeregt, um<br />
überhaupt irgendetwas zu sagen. Ich wäre<br />
nervös. Ich würde versuchen den Menschen<br />
Gott näher zu bringen, aber da ich<br />
wüsste, dass ich das nicht schaffen würde,<br />
wäre ich nervös. Ja, ich glaube ich wäre<br />
einfach nur nervös.“<br />
Wofür würdest du dich entscheiden, Unsterblichkeit<br />
oder Reichtum?<br />
„Unsterblichkeit. Was soll ich denn mit<br />
Reichtum?“<br />
Ok eine Sache habe ich noch. Beschreibe<br />
mir mit drei Worten eine Person, die das<br />
exakte Gegenteil von dir ist!<br />
„Organisiert, rational, oberflächlich.“<br />
Vielen Dank Felicitas. Ich muss sagen,<br />
dass ich schon lange keine Peson mehr<br />
getroffen habe, die so offen und lustig<br />
war wie du und am liebsten hätte ich das<br />
Interview noch stundenlang weitergeführt.<br />
Das Interview führte Tina Windmüller.<br />
„Interview mit einem Lehrer“<br />
Vorname: Rainer<br />
Name : Schmidt<br />
unterrichtete Fächer: Sport und Geografie<br />
an der Schule seit: 30 Jahren<br />
Familienstand: verheiratet seit 1977<br />
Kinder: einen erwachsenen Sohn
14<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Idee Lehrer zu werden: In der 13. Klasse entschied er sich fürs Studium.<br />
Sport und Geografie waren schon damals neben Mathe<br />
seine Lieblingsfächer.<br />
Er wollte mit Jugendlichen arbeiten und ihnen auf ihrem<br />
Lebensweg „ein Stück mitgeben“.<br />
Gerade an dieser Schule, weil: Ausbildung in Hessen, dann Bewerbung in Berlin<br />
Schule war damals ganz „neu“, gerade in ihren An-<br />
fängen Herr Schmidt half beim „Aufbau“<br />
einen guten Lehrer zeichnet aus: Eingehen auf persönliche Eigenschaften,<br />
Stärken und Schwächen der Schüler<br />
Sowohl Beachten der Wünsche des Einzelnen,<br />
als auch der Gruppe<br />
drei Wünsche: auf jeden Fall Gesundheit<br />
Motto: kein Motto, aber immer optimistisch bleiben, nach dem<br />
Prinzip:<br />
„es wird schon gehen“<br />
Drei Gründe warum wir Schüler<br />
Herrn Schmidt als Lehrer lieben: 1. weil er die perfekte Mischung aus „Autorität“,, aber<br />
gleichzeitig total entspannter Arbeitsatmosphäre be-<br />
Herrscht.<br />
2. weil er jedem Schüler einen Zugang zu Erdkunde,<br />
Fitness, Badminton, Basketball usw. schafft. Und das<br />
mit Begeisterung!<br />
3. weil er unsere Kreativität schätzt und für jeden Spaß<br />
zu haben ist.<br />
Unsere drei Wünsche: Herr Schmidt:<br />
1. Bleiben Sie so wie Sie sind!<br />
2. Kommen Sie gar nicht erst auf die Idee zu gehen!<br />
3. Wer angefangen hat, muss es auch zu Ende<br />
bringen!<br />
Und: Bleiben Sie gesund!<br />
von Aileen Schröder und Pina Keller
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Widmung an Monique von Mike<br />
Stell dir vor<br />
ich<br />
ja ich bin ein narr<br />
mit einer schweren, eisernen kugelkette um den hals.<br />
Der narr,<br />
der alles bekommt,<br />
weil die leute angst vor seinem zauber haben.<br />
Was die leute nicht wussten,<br />
der zauber küsst all die traurigen seelen.<br />
Der zauber,<br />
der nun selbst traurig war,<br />
weil er gefürchtet wird,<br />
zog mit dem narren in die weite welt<br />
um endlich<br />
eine seele zu treffen,<br />
die ihn nicht fürchtet,<br />
sondern vielmehr braucht.<br />
Nachdem sie durch alle täler und über alle berge<br />
gewandelt waren,<br />
mit vielem singen und weinen,<br />
sah der zauber dem narren zum ersten mal tief ins gesicht<br />
und sah,<br />
im nassen auge,<br />
in der träne des narren,<br />
sein spiegelbild.<br />
Er fragte fast erschrocken aber leise:<br />
„wer ist diese traurige schönheit?“<br />
Da spach der narr im brüchigen hauchen:<br />
„DU BIST DIESE SCHÖNHEIT“.<br />
Es blitzte der zauber auf,<br />
er war es,<br />
er suchte nach seiner seele.<br />
Der zauber küsste die träne des narren,<br />
seine eigene seele<br />
und sang immer wieder<br />
einen namen,<br />
den er schon lange<br />
lief verborgen hielt .... Monique<br />
16
17<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Wer von Euch kennt Adlershof?<br />
Weit von draußen komm ich her…<br />
„Morgens um halb sechs klingelt der Wecker.<br />
Schlaftrunken wanke ich ins Bad, mache mich fertig.<br />
Für das Frühstück fehlt mir zumeist die Zeit,<br />
dann müsste ich früher aufstehen.<br />
Zu essen werde ich mit nachher etwas kaufen.<br />
Halb sieben gehe ich dann aus dem Haus,<br />
damit ich pünktlich in der Schule bin.<br />
Meine Fahrzeit beträgt etwa eine Stunde.“<br />
Vielen Schülern dieser Schule geht es so wie mir. Sie kommen aus allen Teilen der Stadt, um<br />
hier, an der <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Schule, unterrichtet zu werden. Man darf dies ruhig auf den guten<br />
Ruf der Schule zurückführen.<br />
Und wo kommen diese Schüler nun aber her? Wie leben sie, wo leben sie, was haben ihre<br />
Stadtteile zu bieten?<br />
Wählen wir doch einmal einen Ort, der<br />
möglichst weit weg von unsrer <strong>Anna</strong> liegt,<br />
nämlich Adlershof.<br />
Ja, es existiert wirklich ein Stadtteil mit<br />
diesem Namen. Dieser befindet sich zwischen<br />
den Bahnhöfen Schöneweide und<br />
Grünau/Altglienicke. Da wir jetzt im Groben<br />
wissen, wo Adlershof<br />
liegt, schauen wir uns an, was<br />
es dort gibt, was uns dieser<br />
Stadtteil zu bieten hat, denn<br />
irgendetwas Interessantes<br />
muss es ja dort geben.<br />
Und das ist konkret der Technologie-<br />
und Medienpark –<br />
Adlershof. Ist man daran interessiert,<br />
Informationen für<br />
naturwissenschaftliche Vorträge<br />
zu sammeln, eignet sich<br />
die naturwissenschaftliche<br />
Zweigbibliothek der Humboldt-Universität,<br />
sesshaft in<br />
der Rudower Chaussee, dazu<br />
hervorragend. Dass Psychologie und Medizin<br />
hier als Naturwissenschaften angesehen<br />
werden, ist für den Besucher nur vorteilhaft.<br />
(Sind sie das etwa nicht?) Zusätzlich<br />
sind die angebotenen Informations-<br />
quellen dort immer up-to-date. Werke des<br />
aktuellen Jahrgangs mit den neuesten Erkenntnissen,<br />
historische und ältere Schriften<br />
sowie Internetzugang sind hier zu finden.<br />
Durch das benutzerfreundliche Betriebssystem<br />
und eine gute Beratung findet<br />
man schnell und effektiv gesuchte Werke.<br />
Doch nicht nur Informationen<br />
für Referate erhält man<br />
hier, auch Fernsehen kann<br />
ja so schön sein. Mit knapp<br />
140 Unternehmen der Medien-<br />
und Fernsehbranche<br />
ist auch ein medialer Informationsstandort<br />
und Arbeitsstätte<br />
gegeben – Studio<br />
- Berlin, welches eine<br />
Tochterfirma des NDR ist.<br />
Für Interessierte gibt es hier<br />
unter anderem auch den<br />
großen Konzern Chemie -<br />
Berlin, der gerne junge interessierte<br />
(Fach-<br />
)Abiturienten ausbildet.<br />
Für die Nostalgiker unter uns haben wir<br />
natürlich auch noch einen Leckerbissen zu<br />
bieten.
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Gleich gegenüber in der Dörpfeldstraße –<br />
auch nur 5 Minuten vom Bahnhof entfernt<br />
– befindet sich das restaurierte Gebäude<br />
des ehemaligen Kino - Capitol, welches<br />
nun als Markthalle, Café und Vitalitätszentrum<br />
dient.<br />
In behaglicher Atmosphäre werden zur<br />
frischen Ware und beruhigender Atmosphäre<br />
auch Informationen rund um Vitalität<br />
und Gesundheit angeboten.<br />
Hier findet man Dinge, die es in Kaufhäusern<br />
nicht gibt.<br />
Und das alles direkt am Bahnhof, ohne<br />
langen Fußmarsch! „Aber die Fahrt dort-<br />
18<br />
hin, die dauert mir viel zu lange“, mag man<br />
sich denken, aber von Ostkreuz und Neukölln<br />
aus sind es nur 15 Minuten Fahrtweg,<br />
ganz ohne umsteigen.<br />
Und für ein erstklassiges Referat, ob im<br />
Bereich der Naturwissenschaften oder der<br />
Medien, lohnt sich ein Besuch allemal.<br />
Dazu ein kleiner Brunch in der Capitol.<br />
Also dann, auf nach Adlershof und viel<br />
Spaß beim Entdecken und Lesen!<br />
Martin Brauer FOS 12
18<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Was es uns bedeutet, Deutsche<br />
zu sein<br />
Topp-Thema:<br />
Heimat Exil Fremde<br />
Nähe<br />
Flucht und Vertreibung<br />
Foto:privat
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Was Deutschsein für mich bedeutet<br />
Ich fühle mich als Mensch, der zufällig in<br />
Deutschland geboren ist. Daraus resultiert<br />
mein reges Interesse an diesem Land und<br />
seiner Geschichte. Es gibt viele Dinge die<br />
mich hier halten, meine Familie, mein<br />
Freund, meine Schule und vieles andere.<br />
Ich fühle, dass ich meine Heimat vermissen<br />
würde, sollte ich dieses Land einmal<br />
verlassen. Natürlich liebe ich meine Heimat.<br />
Aber Deutschland ist nur zufällig<br />
meine Heimat. Ich würde nicht einmal sagen,<br />
dass Deutschland meine Heimat ist,<br />
sondern eher der Ort, an dem ich Dadurch<br />
bin Ich bin an dieses Land gebunden. Objektiv<br />
gesehen, habe ich ziemliches Glück<br />
hier geboren zu sein. Wäre ich jedoch in<br />
einem anderen Teil der Welt geboren,<br />
würde ich mich dort wohl fühlen und nicht<br />
hier. Ich glaube, so etwas wie Nationalstolz<br />
ist im eigentlichen Sinne ein Sich-<br />
19<br />
Abfinden mit einer unveränderbaren Situation,<br />
denn wir suchen es uns nicht aus, in<br />
welchem Land wir geboren werden und<br />
wo wir aufwachsen. Fragen Sie einmal<br />
einen Maurer, ob er stolz ist, Maurer zu<br />
sein. Ich jedenfalls bin eigentlich nur stolz<br />
auf meine persönlichen Leistungen und<br />
auf die Leistungen der Menschen, die ich<br />
liebe und respektiere. Ein Land an sich<br />
vollbringt aber keine Leistungen, höchstens<br />
die Menschen. Beim Nationalstolz<br />
geht es ja darum, stolz darauf zu sein,<br />
einem bestimmten Volk anzugehören. Ist<br />
das nun eine Leistung, auf die man stolz<br />
sein kann? Oder ist es nicht eher ein Sich-<br />
Abfinden mit der Situation, zufällig zu diesem<br />
Volk zu gehören?<br />
Robin Venz 1. Sem. OG<br />
Deutschland in den Augen von ausländischen<br />
Jugendlichen<br />
Wenn Ihr einen ausländischen Jugendlichen fragen würdet, was für ihn dieses Land<br />
bedeutet, würdet Ihr eine interessante Antwort bekommen. Für die meisten ist<br />
Deutschland nämlich die zweite Heimat. Es ist ein Land, das ihnen sehr viel bedeutet,<br />
weil sie hier die eigene Kindheit und Jugend erlebt haben.<br />
Tut uns Deutschland gut? Ja, die ausländischen<br />
Jugendlichen schätzen dieses<br />
Land und die Möglichkeiten, die es bietet.<br />
Die Meinungsfreiheit und andere Rechte<br />
sind ihnen sehr wichtig, da sie ihnen in<br />
ihrer ersten Heimat häufig verwehrt wurden.<br />
Hier können sie sich frei bewegen,<br />
ohne Angst zu haben und weggesperrt zu<br />
werden. Deutschland sehen sie als wohlhabendes<br />
Land, in dem sie die Chance<br />
bekommen, eine Schule zu besuchen und<br />
eine Ausbildung machen zu können. Es<br />
sind die Möglichkeiten, die sie positiv bewerten.<br />
Denn in der Wirklichkeit wird das deutsche<br />
Schulsystem von ausländischen Jugendlichen<br />
im Allgemeinen als unbefriedigend<br />
bezeichnet. Armut, Steuererhöhungen und<br />
der Weg zum Jobcenter zählen zu den<br />
größten Belastungen für die Jugendlichen.<br />
Gerade bei der Frage wo und wie sie eine<br />
Arbeit oder einen Ausbildungsplatz suchen<br />
und finden sollen, fühlen sie sich hilflos<br />
und sich selbst überlassen. Der Sozial-<br />
bzw. Rechtsstaat wird bei diesen Fragen<br />
zu ihrem Feind.<br />
Sie erleben die Angst vor Veränderungen<br />
und die gesellschaftliche Starre, die hier
20<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
den Ausländern das Leben erschwert.<br />
Immer wieder hört man Sätze wie „ich fühle<br />
mich hier fremd / ich bekomme keine<br />
Anerkennung, weil ich ein/-e Ausländer/in<br />
bin / ich fühle mich diskriminiert / ich<br />
kann mich nicht erfolgreich in die Gesellschaft<br />
integrieren...“<br />
Ein Flüchtling, der wegen der gesetzlichen<br />
Starre wartet und sein Leben inzwischen<br />
vorbeifließt, kann nicht zufrieden und<br />
glücklich werden, da seine Zukunft vollkommen<br />
ungewiss ist. So wird es auch als<br />
ungerecht empfunden, dass sie hier zur<br />
Schule gehen, aber später keine weiteren<br />
Bildungsangebote bekommen. Darum sind<br />
sie apathisch, deprimiert und wollen nicht<br />
weiter.<br />
Eine weitere Problematik ist die Fremdfeindlichkeit.<br />
Die Jugendlichen bezeichnen<br />
dieses Land als ihre zweite Heimat und<br />
finden hier Hilfsbereitschaft und Toleranz.<br />
Trotz dieser Tatsachen spüren sie aber<br />
auch Fremdfeindlichkeit und haben Angst<br />
vor Rechtsradikalismus. Das bedeutet,<br />
dass sie sich einerseits vom Staat und<br />
anderseits von manchen Einheimischen<br />
eingeengt fühlen. Sie bleiben in einer<br />
Sackgasse stecken.<br />
Nichtsdestotrotz leben sie in diesem Land<br />
und haben eigene Erwartungen und<br />
Träume. Sie leben für das Hier und Jetzt.<br />
Sie versuchen das Gute und Schöne zu<br />
sehen und zu suchen. So zum Beispiel,<br />
dass man sich hier um Dinge wie Umwelt-<br />
Es un artículo sobre una familia espanola,<br />
que ha decidido de cambiarse afuera a<br />
Alemania. Después de la guerra la<br />
población española paso mucha hambre y<br />
no había trabajo. Pero en Alemania<br />
buscaron por trabajadores extranjeros.<br />
Por eso el padre de la familia quería irse a<br />
Alemania. En este tiempo nadie de la<br />
familia (padre, madre y una hija) podía<br />
hablar alemán. Este facto ha causado<br />
muchos problemas.<br />
Cuatro anos más trade un hijo nació. Los<br />
padres solo le han esenado la lengua<br />
Una vida entre dos mundos<br />
und Tierschutz kümmert, die Kriminalitätsrate<br />
nicht so hoch ist und es viele<br />
Kulturangebote gibt. Diese Dinge werden<br />
von ausländischen Jugendlichen sehr positiv<br />
gesehen.<br />
Außerdem ist der wichtigste Punkt hier die<br />
Integration. Ob man sich hier integrieren<br />
kann? Integration heißt für mich selbst,<br />
mich in einer Gesellschaft oder in einer<br />
Gruppe wie der meiner Familie wohl zu<br />
fühlen, gleichberechtigt zu sein, von den<br />
anderen akzeptiert und anerkannt zu werden.<br />
Heißt, dass sich beide Seiten einander<br />
annähern und eine Angleichung der<br />
kulturellen und sprachlichen Differenzen<br />
stattfindet. Deutschland ist für mich persönlich<br />
ein Schutzraum, indem ich mich<br />
wohl fühle. Ich hatte keine Angst, als ich<br />
als Flüchtling hierher gekommen bin, aber<br />
trotzdem werden wir Ausländer hier nicht<br />
akzeptiert und nicht anerkannt. Wir werden<br />
von einigen als eine Last gesehen<br />
und deswegen gibt es immer Streit.<br />
Ich sehe mich nicht als eine Fremde, weil<br />
ich versuche, mich zu integrieren, und das<br />
ist kein Fehler, obwohl es auf dem Weg<br />
zum Ziel immer Unterbrechungen geben<br />
wird. „Was heute als Fehler gilt, kann<br />
morgen die Lösung sein“.<br />
Gülistan Kar 12. Klasse FOS<br />
espanola y los costumbres espanoles.<br />
Cuando los ninos entraron en la escuela<br />
alemána, le costaba mucho trabajo de<br />
comunicar con los maestros y otros ninos<br />
Porque los ninos crecieron con dos<br />
lenguas, tenian la posibilidad de conocer a<br />
dos mundos diferentes.<br />
Hoy la hija tiene la nacionalidad alemana,<br />
se ha acostrumbado de la vida alemana y<br />
no quiere vivir en otro parte del mundo.<br />
Los dos ninos tienen esposos alemanes,<br />
pero no se olvidan su sangre espanola.
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Lea Heidt 1. Sem. OG<br />
Extremer Rassismus<br />
in den USA<br />
Our Race is Our Nation! - Racial<br />
Purity is our Nations Security!<br />
Diesen Satz liest man als erstes, wenn<br />
man die Internetseite der rassistischen<br />
Gruppe „Aryan Nation“ besucht. Die extreme<br />
Gruppe ist hauptsächlich in den<br />
USA vertreten und wurde im Jahr 1974<br />
gegründet. Auf ihrer Internetseite hetzen<br />
sie gegen Israel und fordern den Krieg<br />
gegen die Juden. Der Holocaust wird von<br />
ihnen als Lüge abgetan. Angebliche unveröffentlichte<br />
Berichte sollen beweisen,<br />
dass 6 Millionen Juden weniger gestorben<br />
sind als offiziell verbreitet, was bedauert<br />
wird. Die offizielle Zahl sei natürlich eine<br />
Lüge der Juden.<br />
Es finden sich viele antisemitische Karikaturen<br />
auf dieser Internetseite. Menschen,<br />
die viele Juden getötet haben, werden als<br />
Nationalhelden gefeiert und zur allgemeinen<br />
Erbauung wird ein Brief von Hitler<br />
veröffentlicht, den er nach dem ersten<br />
Weltkrieg geschrieben hat. Für einzelne<br />
Anhänger dieser Gruppe gibt es strickte<br />
21<br />
Anweisungen, wie man sich zu verhalten<br />
hat, wichtige Regeln für das Überleben<br />
des „Einzelkämpfers“: Man soll mit nie mit<br />
Foto: amnesty international<br />
jemandem über die „Aryan Nation“ sprechen,<br />
unauffällige Berufe annehmen, darf<br />
sich nicht tätowieren, um die Schönheit<br />
weißer Haut zu erhalten und falls man<br />
einen Anschlag plant, solle man gefälligst<br />
dafür sorgen, dass es keine Mitwisser gibt.<br />
Nicht einmal der Lebenspartner soll von<br />
den Aktivitäten wissen. Dies hat natürlich<br />
den Zweck, dass niemand den „Einzelkämpfer“<br />
von anderen Ideologien überzeugen<br />
kann. Niemand kann ihn davon<br />
überzeugen, dass das, was er tut, falsch<br />
sein könnte, niemand wird versuchen ihn<br />
vom Rassismus abzubringen, weil niemand<br />
erfährt, dass er der „Aryan Nation“<br />
angehört.<br />
Dass es solch eine Internetseite gibt, die<br />
für jeden frei zugängig ist, ist kaum zu<br />
glauben, aber eine Tatsache.<br />
Robin Venz<br />
What is Germany?
22<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
To describe Germany and Germans is a<br />
very difficult task, especially for me as I<br />
am a German.<br />
Because of that fact I am only able to give<br />
a subjective view of the country I live in<br />
and the fellow man I spend my daily life<br />
with.<br />
First of all I would like to clear up a misunderstanding<br />
that every German was a<br />
punctual and orderly person.<br />
Just look at all the people who are late for<br />
class every single day. And what about all<br />
of our good friends? Do they arrive on time<br />
when we want to meet them?<br />
In fact, we as well have better to do them<br />
only checking on the time. Moreover we<br />
or she is interested when asking something.<br />
A long that the country is quite keen<br />
on representing its culture which is influenced<br />
by our multicultural society. We are<br />
also fashinable in creating our own style<br />
next to the bis metropolises like New York<br />
and London. That means that we do not<br />
wear “Lederhosen“ and “Dirndil“ every<br />
day. For hours long I could keep on enumerating<br />
argument but this arguments<br />
Gefühlte Identität<br />
are not that meticulous except when itś<br />
comming to bureaucracy.<br />
A true thing about Germany is that the<br />
people appear reserved and serious on<br />
the first view. When meeting a foreign person<br />
on the street he or she seldomly makes<br />
eye contact or smiles. Because of that<br />
pattern of behaviour you could easily develope<br />
the imagination that we don´t have<br />
the capability of enjoying ourselves or<br />
having fun. But this impression deceives.<br />
On the surface we are not very friendly<br />
and open-minded compared to the Americans<br />
who constantly ask the popular question<br />
“how are you“ to every person they<br />
meet only to be polite. A German on the<br />
other hand relly wants to know about the<br />
ohter persons´ feelings, that means he<br />
could never replace a visit visit in our<br />
beautiful country, especially in our capital<br />
Berlin which gives a great impression of<br />
the german mixture of hard-workers but<br />
fun-lovers. And if you are not interested in<br />
the people at least you have to try the<br />
“German Currywurst“.<br />
Pina Keller 1. Sem.<br />
Wer bin ich?<br />
Bin ich die, die hier geboren, oder die, die von dort<br />
stammt?<br />
Sind es zwei verschiedene Menschen oder<br />
sind wir miteinander verwandt?<br />
Wer bin ich? Wo komme ich her?<br />
Bin ich die, die diese oder jene Sprache<br />
spricht?
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Hier halt ich die Beziehung aufrecht, dort ist meine Sprache schuld, dass sie<br />
bricht.<br />
Wo komme ich her? Wer bin ich?<br />
Auf welcher Sprache träume oder denke<br />
ich?<br />
Nach so vielen Jahren, Gedanken und<br />
Träumen,<br />
weiß ich es immer noch nicht.<br />
Wo komme ich her? Wer bin ich?<br />
Ich lebe hier- gehöre dorthin.<br />
Bin ich dort - will ich zurück, wo ich<br />
geboren bin.<br />
Wer bin ich? Wo komme ich her? Wo will<br />
ich hin?<br />
Ich habe zwei Heimaten.<br />
Hier lebe ich - hier bin ich.<br />
Dort gehört ein Teil von mir hin.<br />
Auch das ist, was ich lebe - was ich<br />
bin.<br />
Ich bin eins mit dem Dort und dem Hier.<br />
Zwei Heimaten. - Sie gehören zu mir.<br />
Das bin ich!<br />
Sowohl dort als auch hier.<br />
23<br />
Danica Dajkic
24<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Linkes Straßenfest, aggressive Polizisten,<br />
abwesende Nazis<br />
Am 1.12., um 10:30 Uhr, hat am U-<br />
Bahnhof Rudow eine Kundgebung gegen<br />
eine Demonstration der NPD für ein rechtes<br />
Jugendzentrum stattgefunden. Laut<br />
den Veranstaltern standen den Rechtsradikalen<br />
über 1500 Demonstranten gegenüber.<br />
Unter den Protestierenden herrschte zunächst<br />
eine heitere Straßenfeststimmung,<br />
was auch damit zusammenhing, dass das<br />
Altersspektrum sehr weit gefächert war<br />
und von den Grünen bis hin zur kommunistischen<br />
Gruppe „Revolution“ nahezu<br />
alle politischen Gruppierungen vertreten<br />
waren. Die wenigen Nazis hingegen, die<br />
sich auf der anderen Kreuzung von Polizisten<br />
geschützt verschanzt hatten lieferten<br />
eine jämmerliche Vorstellung ab. Weder<br />
zahlenmäßig, noch akustisch oder<br />
durch Transparente hatten sie auch nur<br />
ansatzweise eine Chance gegen unsere<br />
Übermacht, jedoch hatte die Leitung der<br />
Kundgebung angekündigt, dass sich über<br />
700 Nationalisten und Faschisten auf den<br />
Weg Richtung Rudow gemacht hätten.<br />
Doch als diese auch nach über zwei Stunden<br />
kein Lebenszeichen von sich gegeben<br />
hatten, entschied sich ein Teil der Antifaschisten<br />
die Nazis an der Ecke Zwickauer<br />
Damm/ Neuköllner Allee abzufangen.<br />
Dort angekommen ging die Polizei extrem<br />
aggressiv vor, schubste und verhaftete<br />
viele Demonstranten, die sich das nicht<br />
gefallen ließen und so schallten viele Parolen<br />
wie „Deutsche Polizisten schützen<br />
die Faschisten“ oder „A.C.A.B.“(All Cops<br />
are Bastards, Anm. d. Red.) durch die<br />
Straßen.<br />
Doch auch hier wartete die Gruppe vergebens<br />
auf die „stolzen Deutschen“, die sich<br />
bis zum Schluss der linksautonomen Demo<br />
nicht blicken ließen.<br />
Hoffentlich hatten sie Angst, denn die<br />
müssen sie haben, wenn sie ohne Polizeischutz<br />
unseren Genossen von der Antifa<br />
begegnen!<br />
Thomas Jacobi
NNA-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
LK Kunst und LK Geschichte<br />
besuchen die mittelalterliche<br />
Stadt Quedlinburg<br />
Immer in Bewegung...<br />
Langsam, stetig geh ich<br />
hin,<br />
lass unter mir die Straße,<br />
laufe weiter bleib nicht<br />
stehen,<br />
in der kleinen Gasse.<br />
Atme ruhig die Luft hinaus,<br />
tu einen Fuß vorn andern,<br />
puste sanft Gedanken<br />
aus,<br />
die in mir noch wandern.<br />
Aus den Fachbereichen<br />
Theaterrezensionen<br />
Praktikumserfahrungen<br />
Briefwechsel mit Afrika<br />
Quedlinburger Impressionen<br />
Lausche ich dem dunklen<br />
Klang,<br />
meiner vielen Schritte,<br />
wie Melodie, die in mir<br />
sang,<br />
eine sanfte Bitte:<br />
„Ach du bleib doch niemals<br />
stehen,<br />
dies kann dir so viel geben,<br />
du musst immer weiter<br />
gehen,<br />
nur dann wirst du leben!“<br />
So lauf ich dann nun immer<br />
fort,<br />
Besuch im Europäischen<br />
Haus<br />
Foto: Pauline/Lena<br />
mal langsam und mal<br />
schnell,<br />
vom einen gleich zum<br />
andern Ort,<br />
so wie ich’s grad erzähl.<br />
25<br />
Denn eines ist mir einverleibt,<br />
wer Mensch ist, der muss<br />
sehen:<br />
„Tot ist der, der stehen<br />
bleibt,<br />
wer leben will, muss gehen!“<br />
Annekatrin Nagel
26<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Das Tor zur Ewigkeit<br />
Wenn man eine Tür öffnet und den<br />
einen ersten Schritt macht, einzutreten.<br />
Betritt man dann das Neue und verlässt das Alte?<br />
Es scheint eine Selbstverständlichkeit, doch wie viele<br />
dieser Türen betreten wir? Wie viele Möglichkeiten bieten<br />
sich uns eigentlich und welche davon nehmen wir wahr?<br />
Leben und leben lasse, doch Wege trennen sich und<br />
irgendwo lassen sich gemeinsame Ziele finden.<br />
Ein ewiger Kreis.<br />
Betrittst Du die Tür?<br />
Lena Zolghadri<br />
Stillstand oder der Lauf der Zeit<br />
Am Tag meiner späten Ankunft in Quedlinburg<br />
überwältigt mich die unglaubliche Ruhe<br />
und Idylle, in der ich die Hektik und den Krach<br />
der Großstadt augenblicklich hinter mich lasse.<br />
Ich laufe entlang der verlassenen Stadt, habe<br />
das Gefühl, meine Stimme würde so weit<br />
schallen, dass man sie noch Straßen weiter<br />
deutlich hören kann. Etwas fremd und sinnend,<br />
auf die umliegenden Häuser und Gassen<br />
schauend, stelle ich mir vor, wie das Leben der<br />
Einwohner wohl verfliegt oder ob es seit geraumer<br />
Zeit stillsteht. Wo ich doch meines<br />
schon als langweilig und viel zu gewöhnlich<br />
empfinde. Ich denke, Architektur ist eine<br />
Kunst, die den Menschen am meisten beeinflusst,<br />
da er ständig umringt von ihr ist und<br />
sich stets in Gebäuden und Bauwerken befindet.<br />
Ich frage mich, welchen Einfluss wohl die<br />
Architektur und Geschichte der Stadt auf die<br />
Einwohner von Quedlinburg ausübt, was sie<br />
von uns Großstadtmenschen unterscheidet.<br />
Sind wir oberflächlicher, oder vielmehr abgehärtet?<br />
<strong>Anna</strong>stasia Rhamalara
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Käsekuchen versus Fachwerkhäuser<br />
Der Käsekuchen erwies sich als der eindeutige Favorit<br />
Wenn ich diesen Ort in Sachsen-Anhalt<br />
mit drei Worten beschreiben müsste, würde<br />
ich sagen, dass die Stadt süß, kleine<br />
und touristisch ist. Der Grund, weshalb so<br />
viele Menschen die Stadt anpilgern, sind<br />
vor allem die Häuser – die berühmten<br />
Fachwerkhäuser aus dem Mittelalter.<br />
Wenn man einmal über den Marktplatz<br />
geht, empfindet man die Häuser noch als<br />
schnuckelig und interessant. Beim Rückweg<br />
jedoch verspürt man bereits ein Ödheitsgefühl<br />
und zunehmende Langeweile<br />
beim Betrachten. Da unser<br />
Was ist<br />
schon ein<br />
Leben ohne<br />
H&M und<br />
ohne Rewe<br />
Leicht müde und halb<br />
erfroren kommen wir am<br />
Bahnhof Quedlinburg am<br />
3.10.2007, mittags, an.<br />
Mein erster Eindruck ist:<br />
Hmmmmmm, na ja, nicht<br />
wirklich modern und<br />
kaum belebt. Und so frage<br />
ich mich, wo bloß die<br />
Quedlinburger sich verstecken.<br />
Aber dann fällt<br />
mir ein, dass wir den 3.<br />
Oktober haben, ein Feiertag<br />
also. Anscheinend<br />
verbringen die meisten<br />
den Feiertag in voller Askese!<br />
Oder liegt es viel-<br />
leicht daran, dass alle<br />
Läden geschlossen haben?<br />
Läden wie McGeiz,<br />
Schlecker, Souvenirshops<br />
und Rewe, auf die könnte<br />
man durchaus verzichten.<br />
Aber auch weit und breit<br />
keine Spur von H&M,<br />
zum Leidwesen shopping-besessenerfashionvictims,<br />
world-shopper....<br />
Endlich erreichen wir in<br />
unsere Jugendherberge,<br />
die unserer Lehrer komplett<br />
für uns gebucht hatten.<br />
Meine Zimmergenossinnen<br />
und ich rennen<br />
hoch in unser Zimmer,<br />
nachdem wir als erste<br />
Gruppe die Schlüssel<br />
überreicht bekommen<br />
haben. Als sich die Tür<br />
öffnet, ertönen Worte wie:<br />
Boa krass! Geil ey! Ohaaa!<br />
Mann, Luxus pur!<br />
Ohohoo! Ey, Hamma! Zu<br />
27<br />
Kurs die freie Wahl beim Abzeichnen der<br />
Motive hatte, hielten wir uns meist in unserem<br />
geliebten Käsekuchencafe auf. Dort<br />
wurden wir durch das gemütliche Ambiente<br />
und die familiäre Atmosphäre kreativ<br />
angeregt. Es tat gut, das Großstadtchaos<br />
ein paar Tage hinter sich zu lassen und<br />
die Ruhe einer Kleinstadt zu genießen.<br />
Pauline Buff<br />
recht, denn ich vermute,<br />
dass wir das schönste<br />
und größte Zimmer bekommen<br />
haben. Zudem<br />
gibt es noch ein eigenes<br />
sauberes Badezimmer<br />
mit zwei Waschbecken<br />
und zwei Spiegeln. Gott<br />
sei Dank!<br />
Um ehrlich zu sein, empfand<br />
ich unser Zimmer als<br />
den angenehmsten Ort in<br />
Quedlinburg. Es war echt<br />
gemütlich und vor allem<br />
schützte es uns vor der<br />
Kälte draußen. Kein Wunder,<br />
denn wir hatte die<br />
zwei Heizungen im Zimmer<br />
immer volle Pulle<br />
aufgedreht. Manche<br />
konnten auf Grund der<br />
Hitze gar nicht mehr<br />
schlafen. Aber das haben<br />
wir in Ruhe geklärt.<br />
Außerdem waren wir sehr<br />
sehr oft bei Rewe einkaufen<br />
und hatten demnach<br />
immer einen gutsortierten<br />
Tisch, der ca. 2,50 m lang<br />
war.<br />
Nora El-Sayed, 3. Sem,
28<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Eine mittelalterliche Stadt im Dornröschenschlaf<br />
Wie froh bin ich, dass ich weg bin. Ich sitze<br />
in diesem Cafe in Quedlinburg und trinke<br />
heiße Schokolade mit Sahnehäubchen.<br />
Die gleiche süße Geborgenheit die von<br />
der Schokolade auszugehen scheint, umgibt<br />
wohl ebenfalls diese Stadt. Als hätte<br />
sie sich in eine Nische zurückgezogen ,<br />
um ungestört zu<br />
sein. Es scheint<br />
hier selbst die Zeit<br />
an Bedeutung zu<br />
verlieren. All die<br />
Fachwerkbauten<br />
stehen duldsam,<br />
etwas arrogant am<br />
Straßenrand, während<br />
sie immer<br />
wieder betrachtet<br />
und fotografiert<br />
werden. Sie posieren<br />
selbstbewusst<br />
in naiv bunten Farben.<br />
Dagegen<br />
konkurrieren<br />
die repräsentativen historischen<br />
Bauten<br />
der Stadt. Das Schloss etwa erhebt sich<br />
alt und würdevoll über den Dächern. Auf<br />
dem Marktplatz erhascht das Rathaus<br />
noch die letzten Sonnenstrahlen des Tages.<br />
Doch wenn man durch die verwinkelten<br />
Gassen über die Pflastersteine stolpert,<br />
wird man hier und dort von Blicken verfolgt.<br />
In den Fenstern jener kleinen Fachwerkhäuser<br />
sitzen Menschen etwas abgeschottet,<br />
wie es die Stadt selbst zu sein<br />
scheint, und ebenso massiv verankert, wie<br />
es das Schloss ist. Wie selbstverständlich<br />
starren sie auf die Straße; nur manchmal,<br />
während Reisende das Blickfeld kreuzen,<br />
ist mir, als funkelte eine Spur Wehmut,<br />
wenn nicht gar Missbilligung in ihren Blicken<br />
auf.<br />
?<br />
Q<br />
uedlinburg, das war schon<br />
eine Erfahrung, die ich gegen nichts in der<br />
Welt eintauschen möchte. Wenn man den<br />
Aufstieg zum Schlossberg über mittelalterliches<br />
Pflaster überwunden hatte, ließ man<br />
auch einen Teil von sich selbst zurück.<br />
Der Stress der Großstadt löste sich auf. Er<br />
fiel einfach von einem ab. Ich fühlte mich<br />
frei.<br />
Die Augen öffnen<br />
sich nun für<br />
die schöneren<br />
Dinge im Leben,<br />
für die einzigarti<br />
ge<br />
Harmonie, mit<br />
der uns die Stadt<br />
empfing.<br />
Fast wirkte diese<br />
Ruhe und Ausgeglichenheit<br />
auf<br />
mich schon wie-<br />
der heimisch. Nie ist mir diese Anzie-<br />
hungskraft,<br />
die dieser Ort auf mich ausübt,<br />
bewusst gewesen. Doch jetzt, da ich in<br />
Quedlinburg mehrere Tage verbracht habe,<br />
bin ich mir dieser Atmosphäre bewusst<br />
und ich fühle so etwas wie Stolz,<br />
wenn ich sagen kann, dass meine Oma<br />
dort geboren ist.<br />
Monique Arnold
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Nachdenkliches<br />
Die Jugendherberge, in der wir uns mehrere<br />
Tage aufhielten, war einige Minuten<br />
zu Fuß vom Stadtzentrum entfernt. Der<br />
nahe gelegene Supermarkt stellte zwar<br />
unser Mekka dar, war allerdings ebenfalls<br />
beliebter Treffpunkt vieler Rechtsradikaler.<br />
Da kam es schon vor, dass der Kunde vor<br />
einem ein Hakenkreuz auf der Glatze,<br />
dem Hals oder den Händen tätowiert hatte<br />
und beim Herausgehen noch freundliche<br />
vom Polizisten gegrüßt wurde. Nach wenigen<br />
Tagen stellte ich fest, dass es für die<br />
ich geh zu rewe und was seh ich<br />
blaue augen voller leere<br />
blonde haare<br />
häkchen dreh dich<br />
ich lauf vorbei und sie sehn mich<br />
die pulle stramm<br />
stets zur hand<br />
der deutsche mann<br />
job nicht fand<br />
frau verhaun<br />
kind geschorn<br />
in deutschland deutschland geborn<br />
29<br />
Jugend in Quedlinburg kaum möglich ist,<br />
nicht in diese Kreise hinzugeraten; zu<br />
schlecht die Ausbildungs- und Arbeitslage,<br />
zu gering das kulturelle Angebot, zu klein<br />
das Städtchen mit der verlogenen Puppenhausfratze.<br />
Das folgende Gedicht spiegelt ungeschönt<br />
das Stadtbild wider, das sich mir bot, trat<br />
ich keine zwanzig Meter aus der Herberge<br />
heraus. Resignierte, vom Alkohol aufgedunsene<br />
und verblödete Fressen, gaffend,<br />
rülpsend, zwischen rosefarbenen Fachwerkhäuschen<br />
hockend.<br />
deutschland deutschland über alles<br />
arisch blut alles kann es<br />
leugnen lügen<br />
sich bekriegen<br />
nur nicht deutsche wahrheit lieben.<br />
<strong>Anna</strong> Rocca
30<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
A Smile Never Lies<br />
A smile never lies<br />
You can always tell what a person is by the smile.<br />
A sinister smile isn’t a nice friendly smile, but it’s a smile none the less.<br />
Smiles can invoke terror and dread depending on who the person is who smiles.<br />
Smiles from young ones are selfless, pure and readable. Theirs are the most honest,<br />
true and heartfelt smiles of all.<br />
Smiles when you wake up and roll out of bed are the best kind. Something happened<br />
to you that night and your body subconsciously is still feeling good enough to that<br />
smile on your face all night.<br />
A smile never lies.<br />
A smile through tears is a smile with strength.<br />
A smile that doesn’t leave and is spur of the moment is true. It is whole and warm.<br />
A smile that is fake, hurts. It shows in your face, and it turns into a grimace yet it is<br />
not a lie.<br />
It holds true to the fact that a smile, no matter what kind, never lies.<br />
You can’t lie through a smile.<br />
The human body can tell every emotion cruising though every vein in your body from<br />
one simple, self explanatory, tiny emotion.<br />
A smile.<br />
So smile, always smile.<br />
It’s a true example of every feeling in your body and an expression that doesn’t need<br />
words.<br />
Just smile when you can’t describe what you’re feeling.<br />
It tells it all, to every person that takes the time to read and study your face.<br />
Just smile.<br />
Smile to yourself when you think of something that brings joy, laughter, and memories<br />
of a wonderful time to you.<br />
Smile when you’re scared.<br />
Smile when you’re in a bad mood.<br />
Smiles are infectious and never lie.<br />
If you can walk into a room with one thousand smiling faces and not smile yourself,<br />
you’re not human.<br />
A smile never, ever lies.<br />
By Tina Windmüller
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Las vacaciones de verano – como siempre terminaron<br />
demasiado temprano, ¿no?<br />
Sentando en el Berlín frío y húmedo donde el<br />
invierno empieza a enseñar su cara oscura<br />
pienso en mis vacaciones de verano:<br />
Es siempre lo mismo. Esperamos mucho<br />
tiempo el último día en el instituto. Contamos<br />
los últimos minutos hasta que la campana<br />
toque y hasta que podíamos por fin salir de<br />
clase y cuando las puertas del colegio se<br />
abren vamos a la libertad de seis semanas<br />
sin ningun profesor, sin deberes de casa. El<br />
mundo epera a nosotros, existe sólo para<br />
satisfacer nuestros deseos.<br />
Queremos hacer muchas cosas: salir por la<br />
noche, encontrarnos con amigos, levantarnos<br />
tarde de la cama, por mediodía y sobre todo<br />
queremos viajar a países diferentes para<br />
conocer culturas y lenguas distintas.<br />
A veces si viajamos tenemos la suerte de<br />
practicar al mismo tiempo una lengua que ya<br />
hemos aprenddido en clase como por ejemplo<br />
español.<br />
Así yo viajé a Madrid, la capital de España,<br />
situado en el centro de la península ibérica.<br />
Es una ciudad grande que armoniza a pesar<br />
de su dimensión, los habitantes de los barrios<br />
diferentes viven como un pueblo unido. Consiste<br />
de una parte moderna donde están los<br />
grandes bancos y empresas del país y de un<br />
centro histórico que aloja casas antiguas y<br />
donde están normalmente los turistas como<br />
yo. Allá compré cosas típicas de España<br />
como pósteres del toro y de su matador, de<br />
las bailarinas de flamenco.<br />
Existían muchos restaurantes donde comé<br />
comidas especiales como las tapas, que con<br />
31<br />
sisten de muchas cosas pequeñas: por<br />
ejemplo olivas, papas, jamón.<br />
Si estas en Madrid también no deberías olvidar<br />
visitar los museos y galerías que enseñan<br />
los pintores más importantes del país.<br />
El Prado presenta los obras de Velasquéz, el<br />
Greco y de Goya. En el museo Arte de Reina<br />
Sofía admiré el cuadro enorme del bombardeo<br />
de Gúernica pintado por Pablo Picasso.<br />
Despúes de las caminadas duras me<br />
relajé en el Parque del Retiro dondeobservé<br />
la vida española. Además existe un jardín<br />
botánico que muestra plantas impresionantes<br />
y olores fascinantes. Por la noche<br />
fui a la Plaza Mayor en que alrededor están<br />
varios bares y discotecas. Por desgracia sólo<br />
tenía tres días para ver todo. Entonces no es<br />
mucho tiempo para una ciudad como esta,<br />
que tiene tanta tradición pero que se desarrolla<br />
también muy rápido a una ciudad moderna<br />
y llena de progreso.<br />
Eran vacaciones fantásticas y mirando hoy<br />
por la ventana, contemplando al cielo con los<br />
nubes grises y a las calles empapadas por la<br />
lluvia deseo que esté en el Madrid soleado<br />
otra vez. Pero tenemos que esperar más de<br />
medio año hasta que nos podemos relajar en<br />
el sol para seis semanas. Por suerto vamas a<br />
tener vacaciones de navidad en unas semanas.<br />
Entonces, vamos a tener poco sol en<br />
estas vacaciones, pero a lo mejor, podemos<br />
disfrutar de la nieve y de algunas horas tranquilas<br />
entre la familia.<br />
Pina Keller 1. Sem.
32<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Die Europäische Union – eine europaweite<br />
Plattform für Großunternehmen<br />
Ein Kommentar zur Bedeutung der Europäischen Union, anlässlich eines Besuches im „Europäischen<br />
Haus“ von Valentin von Oy (3. Semester OG)<br />
Entgegen meiner Erwartung empfing uns<br />
keineswegs ein verschulter, hochnäsiger EU-<br />
Beamter, sondern ein aufgeschlossener, netter<br />
Herr mit holländischem Akzent. Trotz aller<br />
Freundlichkeit des Referenten, der in einem<br />
informativen Vortrag seinen<br />
Schwerpunkt auf die<br />
wirtschaftliche und politische<br />
Seite der EU legte, die soziale<br />
Komponente sei seiner<br />
Ansicht nach auch wenig ausgeprägt,<br />
muss man sich kritisch<br />
mit solchen Besuchen<br />
auseinandersetzen. Fakt ist,<br />
dass die Europäische Verfassung<br />
an den Niederlanden<br />
und Frankreich gescheitert ist<br />
und die Aufgabe der EU darin<br />
besteht, den Reformvertrag möglichst gut zu<br />
verkaufen, um abzulenken von der undemokratischen<br />
Verfahrensweise, die angewendet<br />
wurde, um Entscheidungen und Verträge<br />
über das Volk hinweg zu vereinbaren.<br />
Das spricht nicht gerade für die Ziele der EU,<br />
für mehr Demokratie zu sorgen, sondern<br />
vielmehr für eine Scheindemokratie, die nur<br />
förmlich die Mitentscheidung des Volkes enthält.<br />
Für diese Ziele werden viele Gelder investiert.<br />
So verlassen wir dieses EU-Haus an<br />
diesem Tage mit zahlreichen Plakaten und<br />
Flyern, auf denen aufgelistet ist, welche Vorteile<br />
uns die EU bringen soll. Die Ängste in<br />
Bezug auf die EU sind keineswegs unberechtigt.<br />
So gefällt mir die differenzierte<br />
Darstellung typische Vorurteile verglichen mit<br />
der tatsächlichen Entwicklung der Union.<br />
Wichtig ist mir jedoch an dieser Stelle eine<br />
kurze Einschätzung der Funktion einer Union,<br />
die vor allem eine Grundlage darstellt für eine<br />
supranationale Ausbeutung der Arbeiter und<br />
eine europaweite Plattform für Groß-<br />
unternehmen. Dafür werden Zollfreiheit und<br />
eine nähere wirtschaftliche Zusammenarbeit<br />
der profitstärksten Länder etabliert und die<br />
kleinen Länder abhängig gemacht. Natürlich<br />
wird kein Land gezwungen, der EU beizutreten<br />
Auf der anderen Seite<br />
sind die kleineren Länder<br />
durch ihre wirtschaftliche<br />
Abhängigkeit von Deutschland,<br />
Frankreich usw. und die<br />
heutige, internationale Verflechtung<br />
der Produktion<br />
nicht in der Lage, unabhängig<br />
zu bleiben.<br />
Vor allem deshalb ist es das<br />
Ziel der oberen Klasse eines<br />
Landes, in die EU aufgenommen<br />
zu werden. Die<br />
Arbeiter sollen auf diese Weise ausgebeutet<br />
werden, sollen gegeneinander ausgespielt<br />
werden und ihr wahrer Gegner, die internationalen<br />
Konzerne und deren Interessen, im<br />
Verborgenen bleiben. Deshalb wird diese<br />
Verfeindung der Arbeiterklasse mit allen Mitteln<br />
gefördert, die der herrschenden Klasse<br />
zur Verfügung stehen.<br />
Dieser kurze Abriss stellt wahrlich nicht alle<br />
Sachverhalte dar, soll aber meinen Standpunkt<br />
zur EU- Frage und meine Einschätzung<br />
zu einer solchen Exkursion bzw. der Schaffung<br />
eines solchen EU-Hauses aus Propagandazwecken<br />
wiedergeben.
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Die zehn Gebote<br />
Die zehn Gebote MDR.DE<br />
Was bedeuten uns heute noch die zehn Gebote? Über drei von ihnen haben wir uns<br />
Gedanken gemacht, nachzulesen auch in dem Lokalteil der Berliner Morgenpost in<br />
der Vorweihnachtszeit.<br />
Was bedeutet mir das zweite Gebot?<br />
Jedes Wort der Bibel bedeutet mehr als<br />
der „erste Blick” zulässt. So warnt das 2.<br />
Gebot davor, diesem ersten Eindruck zu<br />
vertrauen, sich ein Bildnis zu machen und<br />
dieses auch noch zu missbrauchen.<br />
Wie kann man nun aber den Namen von<br />
etwas missbrauchen, das keinen Namen<br />
trägt? Wenn wir davon ausgehen, dass<br />
erst das existiert, was wir benennen können,<br />
müssten wir dann nicht notwendigerweise<br />
daraus folgern, dass Gott nicht existiert?<br />
„Ich bin, der ich bin”, sprach Gott.<br />
Für mich heißt das, dass Gott sehr wohl<br />
existiert, auch unbenannt, und darüber<br />
hinaus derjenige ist, der für uns da ist.<br />
Wir geben im Alltag den Menschen Namen<br />
und bezeichnen Dingen aus Bequemlichkeit,<br />
um nicht weiter darüber nachdenken<br />
zu müssen und um uns ihrer zu bemächigen.<br />
Denn es beängstigt uns, wenn<br />
wir ein Geheimnis nicht lüften können,<br />
keine Worte für das Unerklärliche finden,<br />
so eben auch für Gott. Gründet sich darin<br />
nicht auch die Gefahr, Vorurteile zu bilden,<br />
mit denen wir uns gegen alles Außenstehende,<br />
Fremde wehren?<br />
Einen Namen zu haben, schließt auf die<br />
Existenz seines Trägers, den Namen zu<br />
33<br />
kennen, bedeutet das Geheimnis seines<br />
Trägers zu entdecken, ihn mit seinem<br />
Namen ansprechen zu können, heißt eine<br />
Beziehung zu dem Benannten herzustellen,<br />
und sich einen Namen machen, meint<br />
sich durch Wirkung, Charakter oder Leistung<br />
individuell hervozuheben. Aber was<br />
wäre, wenn es etwas gäbe, das existiert,<br />
weil wir daran glauben, das wir ansprechen<br />
können und das in seiner Eigenschaft<br />
unvergleichlich ist, jedoch ohne<br />
einen Namen haben zu müssen? Es heißt,<br />
der Mensch sei nach dem Bild Gottes geschaffen,<br />
und doch begegnet uns in der<br />
Realität, dass der Mensch durch seine<br />
individuellen Vorstellungen wiederum sein<br />
Bild von Gott formt, es entstellt und zur<br />
Rechtfertigung von Lüge und Verrat missbraucht.<br />
Weshalb fällt es uns so schwer, unsere<br />
Nächsten als Abbilder Gottes zu erkennen<br />
und zu respektieren, ihnen also den gebührenden<br />
Anteil Göttlichkeit zu gewähren?<br />
Warum berauben wir andererseits<br />
Gott seiner grenzenlosen, unbeschreiblichen<br />
und vor allem namenlosen weil<br />
beipsiellosen Göttlichkeit? Der Bildnisentwurf<br />
ist die häufigste Ursache für Hass,
34<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Gewalt und Krieg, denn, sich ein Bildnis<br />
von jemanden machen, bedeutet, ihn in<br />
seiner Einzigartigkeit zu beschränken, ihn<br />
seiner Freiheit und freien Entfaltung zu<br />
entmächtigen.<br />
Es ist allein die Liebe, die aus jeglichem<br />
Bildnis befreit. Wer seinen Nächsten liebt<br />
wie sich selbst, der macht sich kein Bildnis<br />
von ihm, sondern liebt ihn so, wie er ist.<br />
Somit lautet die Botschaft des 2. Gebotes,<br />
einander kennen zu lernen, einander lieben<br />
zu lernen. Durch die Liebe erkennen<br />
wir vorurteilslos den Anderen als Abbild<br />
Gottes, begegnen ihm mit aller gebührenden<br />
Menschlichkeit und begreifen Gott in<br />
seiner Göttlichkeit, in seiner Unsagbarkeit.<br />
Dies fordert uns auf, unsere Fenster der<br />
Seele zu öffnen und auch offen zu halten,<br />
wenn es stürmt und regnet, es uns also<br />
schwer fällt. Wären wir endlich alle dazu<br />
bereit, an diesem die ganze Welt umfassenden<br />
Ziel zu arbeiten, würden wir im<br />
Namen Gott leben, statt ihn zu missbrauchen.<br />
Danica Dajkic 1. Sem. OG<br />
Du sollst nicht begehren deines<br />
Nächsten Haus<br />
Die im neunten Gebot enthaltene Kernaussage,<br />
sich nicht ständig zu vergleichen<br />
und nicht über andere stellen zu wollen,<br />
spiegelt meiner Meinung nach weit mehr<br />
als nur ein christliches Gebot wider. Es ist<br />
das Grundprinzip wohl aller Religionen<br />
und Grundlage vieler demokratischer<br />
Staatsformen, die die Idee von der Gleichheit<br />
oder besser von der Gleichberechtigung<br />
des Menschen in ihren Mittelpunkt<br />
stellen.<br />
Das ständige Bedürfnis des Menschen,<br />
wichtiger und bedeutender als andere zu<br />
sein oder zumindest erscheinen, sie um<br />
ihr Hab und Gut zu beneiden, wird auch<br />
noch zunehmend durch den Einfluss der<br />
Medien, z.B. in Form von Werbung verstärkt,<br />
was letztlich auch dazu führt, dass<br />
traditionelle Werte in Vergessenheit zu<br />
geraten drohen und durch Konsumsucht<br />
und Oberflächlichkeit ersetzt werden.<br />
Der im 9. Gebot enthaltene Gedanke,<br />
dass man weder Neid noch Missgunst<br />
gegenüber seinem Nächsten empfinden<br />
soll, sich somit auch nicht immer als der<br />
Benachteiligte fühlen soll, den das Schicksal<br />
ungerecht behandelt hat, stellt sich<br />
gegen eine Entwicklung, die nach immer<br />
mehr und teureren Luxusgütern schreit,<br />
gebietet dieser, konsequent gelebt, Einhalt<br />
und Besinnung auf das, was uns wirklich<br />
wichtig ist.<br />
Er trägt dazu bei, dass ein möglichst allgemein<br />
gültiges Verständnis von Gerechtigkeit<br />
und Solidarität erfolgreich immer<br />
wieder neu definiert wurde und werden<br />
kann.<br />
Wenn diese Werte nun 1000, 2000 oder<br />
auch 1 Million Jahre alt wären, so würde<br />
ihr Sinn dennoch nicht verloren gehen,<br />
denn der Mensch, so sehr er sich über die<br />
Jahrhunderte verändert haben mag, ist im<br />
Grunde immer noch derselbe Narr mit<br />
denselben Ängsten und Problemen, wie er<br />
es schon damals in der Steinzeit in seiner<br />
der Höhle war.<br />
Mitja Fellenberg 11b<br />
Das 6. Gebot – Du sollst nicht<br />
die Ehe brechen/ unkeusch<br />
sein<br />
Die Zehn Gebote. Die meisten haben<br />
schon einmal davon gehört, doch ihre Bedeutung<br />
gerät immer mehr in Vergessenheit.<br />
Religion ist veraltet, von der Moderne<br />
überrollt. Nicht zuletzt, weil der aufgeklärte<br />
Mensch sich nicht mehr nur mit halben<br />
Antworten zufrieden gibt. Es ist nicht mehr<br />
wichtig zu glauben, man muss wissen.<br />
Auch ich bin so ein Mensch. Dennoch gibt<br />
es alte Werte, die für mich immerwährende<br />
Gültigkeit besitzen. Das sechste Gebot<br />
aus der christlichen Bibel lautet: Du sollst<br />
nicht Ehe brechen. Dieses Gebot ist veraltet,<br />
wenn man es in seinem historischen<br />
Kontext betrachtet. Damals waren Ehen<br />
eine Verbindung für das ganze Leben und<br />
Ehebruch, wurde dieses Verbrechen von<br />
Frauen begangen, konnte mit dem Aus
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
stoß aus der Gesellschaft oder gar der<br />
Todesstrafe geahndet werden. Heutzutage<br />
ist diese Art von Denken in der westlichen<br />
Welt nicht mehr vorstellbar. Ehen werden<br />
geschlossen, können aber genauso leicht<br />
wieder aufgelöst werden. In meinen Augen<br />
ist das gut, denn eine Ehe ist etwas Schönes<br />
und sollte nicht zu einer Kette werden,<br />
die zwei Partner, welche nicht mehr miteinander<br />
auskommen, gefangen hält.<br />
Doch im übertragenen Sinne handelt dieses<br />
Gebot für mich nicht nur von Treue,<br />
sondern auch von Respekt. Sollte eine<br />
Ehe nicht mehr intakt sein, ist es das Beste<br />
sich scheiden zu lassen. Das gilt für<br />
mich nicht nur für Ehen, sondern generell<br />
für Beziehungen. Doch das Betrügen des<br />
Partners mit einer dritten Person, egal von<br />
welchem der beiden Partner begangen<br />
und egal, ob innerhalb einer Ehe oder einer<br />
ungebundenen Beziehung, ist mit das<br />
Schlimmste, was ein Mensch dem anderen<br />
antun kann. Es ist respektlos dem anderen<br />
gegenüber, der einem sein Vertrau-<br />
35<br />
en und seine Liebe geschenkt hat. Ein<br />
Verrat, der oftmals tiefe Wunden hinterlässt<br />
und bisweilen sogar das Vertrauen in<br />
die Mitmenschen schädigt.<br />
Obwohl ich mich nicht als religiösen Menschen<br />
bezeichne, interessiere ich mich<br />
sehr für alle Arten von Religion, da sie<br />
lange Zeit und zum großen Teil noch heute<br />
die Geschicke des Menschen leiten und<br />
sein Handeln und Denken prägen. Auch<br />
wenn Religionen wie das Christentum in<br />
der Vergangenheit falsch interpretiert und<br />
ausgelebt wurden, was zum Beispiel zur<br />
Hexenverfolgung und dem Mord an unzähligen<br />
Menschen führte, ist es falsch zu<br />
behaupten, Religion sei etwas Überlebtes<br />
und beruhe nur auf Phantasien. Religionen<br />
bieten den Menschen Richtungen für<br />
ein gutes Leben und die Möglichkeit, an<br />
ein Leben nach dem Tod zu glauben. Sie<br />
sollten Trost in schweren Stunden spenden<br />
und enthalten, trotz ihrer jahrtausend<br />
alten Grundsätze, im Kern Werte wie<br />
Gleichheit, Respekt und den Glauben an<br />
das Gute in der Welt.<br />
Melissa Ziegler 1. Sem .OG
36<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Während sich das Jahr 2007 nun langsam<br />
seinem Ende zuneigt, rückt 2008 immer<br />
näher und mit ihm die Zeit des Rückblicks<br />
und Ausblicks. Was ist in den vergangenen<br />
12 Monaten eindeutig schiefgelaufen?<br />
Welche Entscheidungen bereue ich am<br />
meisten? Was möchte ich im kommenden<br />
Jahr endlich in die Tat umsetzen, das ich<br />
2007 stets resigniert vor mir hergeschoben<br />
habe? Da wäre zum einen der ewige Vorsatz<br />
des Sporttreibens. Zwar ist mir bewusst,<br />
dass ich mir vor genau zwölf Monaten<br />
dasselbe Ziel gesetzt habe, aber wer<br />
behauptet denn, dass es sich im vielversprechenden<br />
kommenden Jahr nicht<br />
diesmal verwirklichen ließe? Hatte ich mir<br />
aber nicht bereits Silvester 2007 vorgenommen,<br />
mindestens einmal in der Woche<br />
schwimmen zu gehen und meine kostbaren<br />
Samstage im Fitnessstudio zu verbringen?<br />
Ich erinnere mich dunkel, dass<br />
Schokolade ebenso tabu sein sollte, wie<br />
Sahneeis, genauso wie ich mehr lernen,<br />
früher ins Bett und weniger Geld ausgeben<br />
wollte. Gute Vorsätze: schnell gefasst,<br />
ernst gemeint, rasch verworfen, noch<br />
schneller vergessen. Ein neues Jahr - eine<br />
neue Chance auf echten Neubeginn und<br />
grundlegende Veränderung?<br />
Doch mein schlechtes Gewissen lässt sich<br />
eindeutig damit beruhigen, dass ich nicht<br />
die Einzige bin, die mit guten Vorsätzen<br />
beladen, ins neue Jahr startet. Laut dem<br />
Kölner Psychologen Reinhard Finger tun<br />
das sogar nahezu alle Bundesbürger und<br />
scheitern natürlich kläglich. Er warnt zudem<br />
davor, sich mit zu vielen, zu hochgesteckten<br />
Zielen zu überfordern. „Wer alles<br />
ALLE JAHRE WIEDER…<br />
auf einmal schaffen will, ist meist zum<br />
Scheitern verurteilt“, sagt Finger. „Hinterher<br />
ist die Enttäuschung groß und der Leidensdruck<br />
noch stärker.“ Deshalb gilt auch<br />
hier: Weniger ist manchmal mehr!<br />
Doch woher kommt eigentlich dieser Mythos<br />
des Neubeginns und Umsturzes, an<br />
dem so viele Menschen festhalten, wenn<br />
sie das bevorstehende Jahr mit Sekt,<br />
Fondue, „Dinner for One“ und Luftschlangen<br />
einläuten? Mag sein, dass wir uns und<br />
die Welt um uns herum ausgerechnet zu<br />
Silvester ein klein wenig verbessern wollen.<br />
Zu Silvester soll uns allen ein bisschen<br />
Naivität erlaubt sein, die aber auch<br />
nur an jenem Tag über die Realität siegt.<br />
Neuer Anfang, neue Träume, neue Hoffnungen,<br />
neue Wünsche, neue Pläne, neue<br />
Vorsätze, neues Jahr - alles neu!? Natürlich<br />
nicht! Dennoch stehen Sporttreiben<br />
und ein Leben in vollkommener Askese<br />
wieder ganz oben auf meiner Neujahrsliste.<br />
Und Schokolade ist sowieso tabu!<br />
Sophia Zichel 11d (doppelqualifizierender<br />
Bildungsgang)<br />
INTERVIEW:<br />
„Was ist eigentlich Chanukka?“<br />
Wenn Christen und Atheisten ihre<br />
Weihnachtsbäume kaufen, holen die<br />
Juden ihre Chanukkiá vom Schrank<br />
und machen sie festtagstauglich. Doch<br />
was ist eigentlich Chanukka? <strong>ANNA</strong>-<br />
<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>) hat den Rabbi-
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
nerstudenten Jona Simon zum Thema<br />
Tradition, Ursprung und Kommerzialisierung<br />
befragt.<br />
Welche Gefühle verbinden sie mit<br />
dem jüdischen Lichterfest?<br />
Chanukka ist für mich ein Feiertag, der<br />
Gemütlichkeit verströmt. Das liegt bestimmt<br />
daran, dass er im Winter liegt.<br />
Draußen ist es kalt und regnerisch,<br />
während es drinnen schön warm und<br />
gemütlich ist.<br />
Wie stimmen Sie sich auf Chanukka<br />
ein?<br />
Eine große Einstimmungsphase gibt<br />
es eigentlich nicht. Die Einstimmung<br />
kommt automatisch mit der Vorbereitung.<br />
Ich hole den Chanukkaleuchter,<br />
die „Chanukkiá“, vom Schrank und<br />
putze ihn. Meist sind noch Wachsreste<br />
vom Vorjahr dran. Dann besorge ich<br />
Chanukkakerzen. Das sind Kerzen, die<br />
etwas dünner sind und in den Leuchter<br />
passen. Man kann sie in 45er Packungen<br />
kaufen. Man braucht ja am 1. Tag<br />
eine Kerze, am 2. Tag zwei und so<br />
weiter. Dazu kommt für jeden Tag eine<br />
Kerze, mit der man die anderen anzündet.<br />
Man nennt sie „Schamasch“,<br />
was ‚Diener’ bedeutet. Das macht zusammen<br />
44 Kerzen, eine als Ersatz<br />
macht 45.<br />
Wo liegen eigentlich die Ursprünge<br />
dieses jüdischen Feiertags?<br />
Im Jahr 332 vor Christus eroberte Alexander<br />
der Große den gesamten Mittleren<br />
Osten. Auch Judäa, so hieß der<br />
37<br />
jüdische Staat damals, wurde von den<br />
Griechen beherrscht. Alexanders<br />
Nachfolger Antiochus IV. wollte allen<br />
Völkern den Glauben an die Götter der<br />
Griechen aufzwingen. Der Heilige<br />
Tempel in Jerusalem wurde entweiht<br />
und dem Gott Zeus geweiht. Im Hof<br />
des Tempels wurden zudem Götzenbilder<br />
aufgestellt. Einer der Priester,<br />
Matitjahu aus Modi´in, kämpfte mit seinen<br />
fünf Söhnen und anderen Männern<br />
gegen die Griechen und vertrieb<br />
sie aus Jerusalem. Das geschah im<br />
Jahr 165 vor Christus. Der Tempel<br />
wurde gereinigt und wieder geweiht.<br />
Es gab im Tempel einen großen siebenarmigen<br />
Leuchter, die Menorah.<br />
Für diesen Leuchter brauchte man besonderes<br />
Öl, man fand allerdings nur<br />
noch einen kleinen Krug mit dem Siegel<br />
des Hohepriesters. Es dauerte<br />
aber acht Tage, um neues Öl herzustellen.<br />
Als man den einzigen Krug Öl<br />
benutzte, brannte dieses wie durch ein<br />
Wunder acht Tage lang, bis neues Öl<br />
hergestellt war. Deswegen feiert man<br />
acht Tage lang das Chanukkafest<br />
Wie feiern Sie Chanukka?<br />
Das Wichtigste ist natürlich das Anzünden<br />
der Chanukkiá nach Sonnenuntergang.<br />
Jeder bei uns zu Hause hat<br />
seine eigene. Wir stellen sie ins Fenster,<br />
damit man sie von draußen sehen<br />
kann. Wir laden oft Freunde ein oder<br />
werden selber eingeladen. Wir essen<br />
zusammen und spielen Dreidel. Ein<br />
Dreidel ist ein Kreisel mit vier Seiten,
38<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
auf denen jeweils ein Buchstabe steht:<br />
N-G-H-Sch. Diese vier Buchstaben<br />
stehen für den Satz „Nes Gadol Haja<br />
Scham“, „ein großes Wunder geschah<br />
dort“. In Israel steht statt Sch<br />
(scham=dort) ein P (po=hier). Man<br />
dreht den Dreidel und je nachdem,<br />
welcher Buchstabe oben liegt, muss<br />
man mit Geld oder Süßigkeiten bezahlen<br />
oder bekommt etwas aus dem Topf<br />
in der Mitte.<br />
Das klingt nach sehr viel Wärme,<br />
Geborgenheit und vor allem Tradition.<br />
Welche mögen Sie denn an diesem<br />
Fest am meisten?<br />
Das Kerzenanzünden und das Essen.<br />
Wie sieht ein traditionelles Festessen<br />
zu Chanukka aus?<br />
Es gibt kein traditionelles Festessen,<br />
jedenfalls nicht so, wie an anderen Tagen.<br />
Oder würdest Du Kartoffelpuffer<br />
als Festessen bezeichnen? Man isst<br />
traditionell Dinge, die mit Öl gemacht<br />
sind. Die jüdischen Kartoffelpuffer heißen<br />
Latkes - ich mag sie am liebsten<br />
mit Apfelmus oder Lachs. Manchmal<br />
gibt es auch Berliner/Pfannkuchen.<br />
Fahren Sie zu Chanukka eigentlich<br />
weg? Besuchen Sie Verwandte oder<br />
pilgern Sie sogar zu dem historischen<br />
Ort Modi’in?<br />
Ich fahre am ersten Chanukka-Tag<br />
nach Hamburg. Dort wohnt mein Vater<br />
und die Gemeinde in Hamburg ist meine<br />
erste Praktikumsgemeinde als<br />
Rabbinatsstudent. Zum Verreisen fehlt<br />
mir leider die Zeit und das (Chanukka-)<br />
Geld. Nach Modi´in pilgere ich nicht.<br />
Das werde ich wahrscheinlich auch in<br />
nächster Zeit nicht tun.<br />
Die Kinder erhalten zu Chanukka<br />
sogenanntes Chanukka-Geld. Was<br />
kann man sich darunter vorstellen?<br />
Darunter kann man sich Geld vorstellen☺.<br />
Es hat sich so entwickelt, dass<br />
die Kinder zu Chanukka Geld geschenkt<br />
bekommen, wahrscheinlich als<br />
Entschädigung für die Weihnachtsgeschenke<br />
der anderen Kinder. Der Feiertag<br />
an sich ist allerdings ein sehr unbedeutender,<br />
verglichen mit vielen anderen.<br />
Seine Bedeutung ist in den letzten<br />
Jahren jedoch stark aufgebauscht<br />
worden. Dass das mit Weihnachten<br />
zusammenhängt, ist offensichtlich.<br />
Chanukka ist also ein Fest, an dem<br />
man sich nicht beschenkt. Das bedeutet<br />
ja, dass Sie sich nicht den<br />
Kopf über Weihnachtsgeschenke<br />
zerbrechen und durch die Einkaufsstraßen<br />
hetzen müssen.<br />
Ehrlich gesagt, bedauere ich die meisten<br />
Menschen sogar, wenn ich sie von<br />
Geschäft zu Geschäft rennen sehe,<br />
völlig verzweifelt, weil sie nicht wissen,<br />
was sie kaufen sollen oder müssen,<br />
um ihre Verwandten zu befriedigen.<br />
Durch die völlige Kommerzialisierung<br />
haben sie den Gedanken und Sinn des<br />
Festes völlig aus den Augen verloren.
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Das ist eine interessante Aussage.<br />
Wie erleben Sie denn das christliche<br />
Weihnachtsfest?<br />
Es wäre gelogen, wenn ich sagen<br />
würde, ich bekäme es nur am Rande<br />
mit. Gerade gestern habe ich gesehen,<br />
wie der Weihnachtsmarkt an der Wilmersdorfer<br />
Straße aufgebaut wurde.<br />
Es weckt zwar keine starken Emotionen<br />
in mir - obwohl ich mich schon auf<br />
den Glühwein freue - gehört aber irgendwie<br />
zum Winter dazu. Lustige Situationen<br />
sind zum Beispiel, wenn mir<br />
den ganzen Tag „Frohes Fest“ oder<br />
„Fröhliche Weihnachten“ gewünscht<br />
wird. Noch lustiger ist es, wenn mir die<br />
muslimische Verkäuferin im Supermarkt<br />
„Frohe Weihnachten“ wünscht<br />
und ich „Ihnen auch“ antworte und keiner<br />
von uns beiden am 24. Dezember<br />
in der Kirche anzutreffen sein wird.<br />
Um noch einmal auf die Kommerzialisierung<br />
eines Feiertages zurückzukommen:<br />
Es ist doch offensichtlich,<br />
dass dies inzwischen auch mit<br />
Chanukka geschieht. Jüdische Familien<br />
werten Chanukka als „Weihnukka“<br />
auf und beschenken sich<br />
trotz der gegensätzlichen Tradition.<br />
Wie denken Sie darüber?<br />
Es stimmt schon, dass Chanukka zunehmend<br />
kommerzialisiert wird, obwohl<br />
das in Deutschland nicht ganz so<br />
extrem ist, wie zum Beispiel in den<br />
USA. Noch kann ich in Deutschland<br />
keine Riesen-Chanukkiá kaufen, um<br />
sie auf meinem Auto zu befestigen. Es<br />
39<br />
gibt hier keine Wettbewerbe, wer die<br />
größte Weihnukka-Dekoration auf seinem<br />
Garagendach aufbaut. Viele Eltern<br />
schenken ihren Kindern etwas,<br />
damit diese sich nicht völlig ausgeschlossen<br />
fühlen, wenn sich die anderen<br />
Kinder in der Schule erzählen, was<br />
sie zu Weihnachten geschenkt bekommen<br />
haben. Dagegen ist auch<br />
nichts einzuwenden, solange man den<br />
Sinn und Charakter des Festes nicht<br />
vergisst. Wenn Chanukka und Weihnachten<br />
jedoch zu Weihnukka verschmelzen<br />
und man womöglich noch<br />
einen „Weihnukka-Busch“ ins Wohnzimmer<br />
stellt, ist das eine Sache, die<br />
ich nicht für erstrebenswert halte.<br />
Welcher bedeutende Unterschied<br />
besteht Ihrer Ansicht nach zwischen<br />
Chanukka und Weihnachten?<br />
Der bedeutendste Unterschied ist,<br />
dass es überhaupt keine Gemeinsamkeit<br />
gibt. Außer dem ungefähr gleichen<br />
Datum. Letztes Jahr begann Chanukka<br />
bereits Ende November, dieses Jahr<br />
beginnt es Ende Dezember.<br />
Wie denken Sie über religiöse Feiertage<br />
im Allgemeinen und welchen<br />
Rat würden Sie Ihren gläubigen und<br />
nichtgläubigen Mitmenschen diesbezüglich<br />
mit auf den Weg geben?<br />
Jede Religion hat ihre Feiertage mit ihren<br />
ganz speziellen Inhalten und diese<br />
Inhalte sollte man nicht gering schätzen.<br />
Wir können unsere - wahrscheinlich<br />
- christlichen Nachbarn besuchen
40<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
und sie wiederum zu uns einladen, um<br />
so voneinander über die Feiertage des<br />
Anderen zu lernen. Wir können Gemeinsamkeiten<br />
und Unterschiede entdecken.<br />
Diese Unterschiede sind wichtig.<br />
Es leben Milliarden Menschen auf<br />
der Welt, aber keine zwei Gesichter<br />
sind gleich. Es wäre vielleicht einfacher<br />
gewesen, wenn Gott uns alle<br />
gleich gemacht hätte. Aber er liebt die<br />
Vielfalt – und genau das sollten wir<br />
auch tun.<br />
Ich danke Ihnen für dieses Interview.<br />
Sophia Zichel 11d
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Ensemble, c’est tout<br />
«Ensemble, c’est tout!» - une critique de film de Bircan Eckert (LK Französisch)<br />
> est un film<br />
de Claude Berri, un réalisateur,<br />
acteur, producteur et<br />
scénariste français de cinéma.<br />
Dans le film, il s ‘agit de<br />
quatre personnes qui ont au<br />
début peu de contact avec le<br />
monde extérieur. Chaque personne<br />
est confronté à ses propres<br />
problèmes.<br />
Philibert vit dans son propre<br />
monde. Il est vendeur de<br />
cartes postales dans un petit<br />
magasin. Il souffre d’un défaut<br />
de prononciation et par conséquent,<br />
il visite un orthophoniste<br />
pour réaliser son rêve<br />
et devenir acteur.<br />
Franck est le colocataire de Philibert. Il est<br />
cuisinier dans un restaurant. Sa vie n’est<br />
pas particulièrement enivrante. Il passe ses<br />
loisirs avec des affaires de femmes ou en<br />
visitant sa grand-mère malade, Paulette,<br />
dans la maison de retraite.<br />
En outre, il y a aussi Camille, une femme<br />
anorexique, qui se dispute plusieurs fois<br />
avec sa mère à cause de sa maladie.<br />
Camille a des problèmes graves avec sa<br />
mère.<br />
Pendant une grippe lourde, Philibert lui<br />
offre de vivre chez lui. D’abord, il y a<br />
beaucoup de malentendus entre elle et<br />
Franck, mais finalement il se développe un<br />
amour véritable entre les deux, un amour<br />
avec des détours.<br />
Le film vise à nous démontrer qu’ on peut<br />
atteindre beaucoup en partageons la vie,<br />
c’est-à-dire en vivant ensemble. On se<br />
soutient mutuellement et on est là l’un<br />
pour l’autre dans des périodes mauvaises.<br />
On devrait parler avec des autres de ses<br />
problèmes et de ses craintes au lieu de se<br />
renfermer.<br />
Zur Anzeige wird der QuickTime<br />
Dekompressor „TIFF (Unkomprimiert)“<br />
benötigt.<br />
41<br />
Claude Berri, nous présente<br />
pas un film avec beaucoup<br />
d’effets spéciaux. Son intention<br />
est plutôt de de faire passer<br />
le message. Au niveau du<br />
langage cinématographique, il<br />
n’y a pas beaucoup de moments<br />
excitants dans le film,<br />
mais il ne devient pas ennuyeux.<br />
Il éveille des sentiments<br />
et des émotions, ce qui<br />
encourage à réfléchir à la vie.<br />
En outre, il y a aussi quelques<br />
situations dans lesquels on<br />
peut bien rire et le choix des<br />
acteurs était très bon. Ils<br />
montrent grand talent. La musique a été<br />
également bien choisie. Les chansons sont<br />
très significatives et réussissent à souligner<br />
les particularités des personnages.<br />
C’est un bon film pour des élèves, puisque<br />
la langue est – à part quelques passages<br />
argotiques - compréhensible et on peut<br />
facilement suivre les actions.<br />
Pour conclure: Le film m’a plu, parce qu’il<br />
est très réaliste et triste. On commence à<br />
réfléchir à la vie et on remarque que la<br />
famille et des amis jouent un rôle très important<br />
dans la vie. Ils nous aident à sourire<br />
tout de même.<br />
Date de sortie en France : 21 Mars 2007<br />
Une comédie dramatique réalisée par<br />
Claude Berri d’après le roman d’<strong>Anna</strong> Gavalda<br />
Avec Audrey Tautou, Guillaume Canet,<br />
Laurent Stocker, Francoise Bertin<br />
Le film passe encore à Berlin au „Babylon“<br />
à Kreuzberg (en version originale, vo)
42<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
<strong>Anna</strong> Gavalda<br />
<strong>Anna</strong> Gavalda, écrivaine contémporaine de<br />
la France a réussi à enregistrer plusieurs<br />
grands succès au marché international des<br />
livres. L'oeuvre le plus connue, c'est le<br />
roman "Ensemble, c'est tout" de l'année<br />
2004 dont l'adaptation cinématographique<br />
("Zusammen ist man weniger allein")<br />
passe actuellement dans les cinémas allemands.<br />
Dans l'Hexagone, la jeune <strong>Anna</strong><br />
Gavalda (37 ans) compte parmi les auteurs<br />
les mieux gagnants; cependant, elle n'est<br />
pas du tout devenue arrogante ou<br />
exagérante. Elle ne se vante pas d'être tant<br />
célèbre - elle n'a jamais fait beuacoup de<br />
publicité pour elle-même! C'est plutôt le<br />
public qui l'a aidée à avoir du succès et qui<br />
estime sa sensibilité. S'étant décidée pour<br />
cette profession, <strong>Anna</strong> Gavalda travaille à<br />
la maison et dans la solitude absolue qui la<br />
déprime toutefois. Son monde, ce sont les<br />
mots; elle ne se sert que des 26 lettres de<br />
l'alphabet pour créer une nouvelle histoire<br />
qui doit divertir les lecteurs.<br />
Ce n'est pas un sens profond qui fascine<br />
ceux-là, c'est peut-être la nonchalance et le<br />
style vif et subtil. Ainsi, <strong>Anna</strong> Gavalda n'a<br />
pas pour but d'assimiler sa biographie,<br />
mais d'exprimer son imagination. Le résultat:<br />
le lectorat féminin a catapulté les livres<br />
de la jeune Française au sommet des listes<br />
des best-sellers.<br />
Quel succès surprenant!<br />
Claude Berri<br />
Eva Löblein (LK Französisch)<br />
Claude Berri ou Claude Langmann est né à<br />
Paris le 1 er juillet en 1934. Il est un acteur,<br />
un réalisateur, auteur de scénario et un<br />
producteur de film.<br />
Ses deux fils, nommé Julien Rassan et<br />
Thomas Langmann, sont des acteurs aussi<br />
et Thomas en outre est un réalisateur.<br />
Depuis 2004 Claude Berri est le président<br />
de la Cinémathèque française. Berri a produit<br />
plusieurs films qui comptent parmi les<br />
co-productions internationales les plus<br />
importantes. Par exemple la mise en<br />
œuvre de la BD «Astérix et Obelix<br />
contre Caesar » avec Gérard Depardieu<br />
au rôle principal.<br />
L’échelle des genres est vraiment<br />
grande pour un réalisateur : Berri a fait<br />
plusieurs comédies, drames historiques,<br />
documentaires d’animaux, films<br />
érotiques et un film au sujet des mineurs.<br />
Stefan Tonn (LK Französisch)
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina 43<br />
„Maria Magdalena“. Die bürgerliche Familie<br />
im Wandel der Zeit<br />
Im Gorki-Theater werden die Werke großer Autoren nicht nur „heruntergespielt“,<br />
sondern auf neue Weise interpretiert<br />
www.joerg-sieger.de ©<br />
Die sonst so kalte Atmosphäre des Theaters<br />
wird an diesem Freitagabend im Maxim-Gorki-Theater<br />
ersetzt durch eine Bühne<br />
aus dunklem Holz, die dem Zuschauer<br />
im ersten Moment den Eindruck von<br />
Schlichtheit und Einfachheit vermittelt. Erst<br />
im Laufe des Stücks, inszeniert von Jorinde<br />
Dröse, löst sich das starre Bild, die<br />
Bühne erweist sich als wahrer Verwandlungskünstler,<br />
indem sie sich gleich dreier<br />
Ausgänge an den Seiten, zwei aufklappbarer<br />
Bodenöffnungen und einer im Hintergrund<br />
befindlichen hochfahrbaren Ku-<br />
lisse bedient. In unsere Zeit transferiert<br />
erscheinen die von Susanne Schuboth<br />
entworfenen freakigen Kostüme: Leonhard<br />
in grünen Schuhen und dazu ein hoch<br />
stehendes Kragenhemd, Klara mit auffallendem<br />
blauen Kleidchen und Kniestrümpfen.<br />
Zu Beginn des Stückes wird eine Spannung<br />
dadurch erzeugt, dass eine Frau sich<br />
mittig im hinteren Teil der Bühne positioniert,<br />
in einer Körperhaltung, die der Symbolik<br />
einer Heiligen entspricht und dem<br />
Titel zufolge Klara, der Tochter Meister<br />
Antons, entsprechen würde. Kurz darauf<br />
wird das Publikum über den dramaturgischen<br />
Einfall Carmen Wolfram aufgeklärt,<br />
indem die sehr jung wirkende Klara, gespielt<br />
von Anika Baumann, aus dem Rock<br />
ihrer schon sehr zerbrechlich wirkenden<br />
Mutter, verkörpert durch Ruth Reinecke,<br />
hervorkommt, um sich gleich darauf wieder<br />
in den Schutz des Rockes ihrer Mutter<br />
zu begeben. Immer wieder löst sich die<br />
Mutter von ihrem Kind, doch Klara möchte<br />
nah bei ihr bleiben. Hier wird in kurzen<br />
Augenblicken auf metaphorische Weise<br />
die Beziehung Klaras zur Mutter gezeigt:<br />
Klara hängt an ihr, scheint abhängig sein,<br />
sucht Schutz, hingegen ist die Mutter bestrebt,<br />
sich von ihr zu lösen, sie auf eigenen<br />
Füßen stehen zu lassen. Der Einstieg<br />
ist innovativ und charakteristisch für die<br />
Darstellung der Charaktere: Der Regisseur<br />
hält sich nicht exakt an die Vorlage, doch<br />
wird die Kernaussage des Romans klar<br />
herausgestellt. In gleicher Weise verhält<br />
es sich mit Leonhard, der als Karrierist<br />
und Vertreter der aufstrebenden Bourgeoisie<br />
wunderbar dargestellt wird. Vor<br />
allem in der Szene, in der er seine Akten<br />
sortiert, sie archiviert und abheftet. Dieser<br />
Vorgang wiederholt sich und spiegelt<br />
wunderbar die Mechanisierung des Menschen<br />
auf der einen und die Einfältigkeit<br />
Leonhards auf der anderen Seite wider.<br />
Ein anderes Mittel stellen die in dunklem<br />
Lichte dargestellten Traumsituationen dar,<br />
in denen Klara das Erlebte verarbeitet und<br />
dem Zuschauer ermöglicht wird, sich in<br />
das „Innere“ ihrer Person hineinzuversetzen.<br />
Klara, die von Leonhard schwanger<br />
ist, ist einem großen Druck ausgesetzt,<br />
der sich steigert und mit ihrem Selbstmord<br />
endet. Man merkt, dass nicht nur die Geburt<br />
eines unehelichen Kindes, sondern<br />
auch der Selbstmord verpönt ist. Der Vater<br />
weiß nichts von diesem Kind und Klara hat<br />
Angst vor dem angekündigten Selbstmord<br />
des Vaters, denn wenn sie am Leben<br />
bleibt und es gebärt, bringt sie Schande<br />
über die Familie. Bedient sie sich aber des
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Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Todes als letztem Ausweg, indem es aussieht<br />
wie ein tragischer Unfall, so wären<br />
ihrer Ansicht nach alle Probleme gelöst.<br />
Lieber tötet sie sich selbst als den Ruf der<br />
Familie zu gefährden. Diese Verzweiflung<br />
Klaras zeigt sich in Wutausbrüchen und in<br />
der Bitte, Leonhard auf der Stelle heiraten<br />
zu dürfen, nicht aus Liebe, sondern um<br />
den Selbstmord des Vaters zu verhindern.<br />
Der Konflikt, der entsteht bei dem Aufeinandertreffen<br />
von Meister Anton mit Leonhard,<br />
ist Ausdruck einer sich wandelnden<br />
Gesellschaft, einer überholten, feudalen<br />
Weltanschauung, die abgelöst wird durch<br />
neue Werte, die sich konzentrieren auf<br />
Profit und individuellen Erfolg um jeden<br />
Preis, unabhängig von Stand und familiärem<br />
Hintergrund. Diese neue, sich entwickelnde<br />
Klasse, die Bourgeoisie, wird<br />
durch Leonhard repräsentiert.<br />
Besondere Aufmerksamkeit gilt Julian<br />
Mehne, welcher die wahre Liebe Klaras,<br />
den Sekretär, darstellt. Es ist nicht ganz<br />
ersichtlich, ob er gewollt skurril und humorvoll<br />
dargestellt werden sollte oder ob<br />
es an seinen körperlichen Voraussetzungen<br />
liegt, dass er, ähnlich wie Otto Waalkes,<br />
etwas tollpatschig ist und als Auflockerung<br />
des ansonsten ernsten und dramatischen<br />
Stücks dienen soll. In jedem<br />
Fall tut er dies glänzend und gewinnt jedem<br />
der Zuschauer ein Lächeln ab.<br />
Auf den letzten Metern wird das Stück<br />
wunderbar abgerundet durch das Gitarrenspiel<br />
Karls, der ausbricht aus diesen<br />
engen Verhältnissen, um sich seinen<br />
Traum erfüllen zu können, Matrose zu<br />
werden. Diese Botschaft stößt auf Anerkennung,<br />
vor allem auch im jungen Publikum,<br />
das sich bekräftigt fühlt, eigene Ziele<br />
und Träume in die Tat umzusetzen.<br />
Das Maxim-Gorki-Theater gilt im Allgemeinen<br />
als experimentierfreudig und<br />
zeichnet sich dadurch aus, dass es Werke<br />
großer Autoren nicht „herunterspielt“, sondern<br />
vielmehr neu interpretiert und ihnen<br />
ein zeitgemäßes Gesicht verleiht. Insgesamt<br />
ein Theater, das mir persönlich sehr<br />
gefallen hat, das nicht bei der Aussage<br />
des Buches bleibt, sondern darüber hinaus<br />
Denkanstöße gibt und trotzdem der<br />
Intention Hebbels entspricht. Der Besuch<br />
dieser Inszenierung hat sich in jedem Fall<br />
gelohnt und es bedarf nur noch der abschließenden<br />
Bemerkung, dass keiner<br />
diese Inszenierung verpassen sollte.<br />
Valentin von Oy
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Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Korrespondenz mit Afrika<br />
Der LK Englisch, 3. Semester, von Frau<br />
Klueg-Hoffmann, schrieb sich mit einer<br />
Familie in Afrika Briefe. Die Schülerinnen<br />
und Schüler schickten ihre Texte und Fotos<br />
sowie eine Einmal-Kamera über eine<br />
Organisation und erhielten noch etlichen<br />
Wochen tatsächlich eine Antwort. Die hier<br />
45<br />
abgebildeten Fotos zeigen die Kinder mit<br />
ihrer Familie, die sich für die Fotosession<br />
sichtlich herausgeputzt hatten. Was in den<br />
Briefen stand, das müsst Ihr die Schüler<br />
des Kurses selbst fragen, denn sie haben<br />
uns bis heute leider keine Text eingereicht,<br />
die wir Euch präsentieren könnten.
46<br />
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Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Und das sind die Fotos, die nach Afrika gingen.
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Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Praktikum in der Altenpflege und im Gesundheitswesen<br />
Schülerinnen und Schüler der 07.C Berufsfachschule berichten über ihre Erlebnisse<br />
12.11.2007, 23.30 Uhr, Frau X verstirbt.<br />
Zwischen 9.00 und 9.30 Uhr des folgenden Tages erscheint das Bestattungsinstitut und holt<br />
sie aus ihrer Wohnung des betreuten Wohnen. Sie liegt auf einer Liege, mit Tüchern abgedeckt,<br />
und wird in einen mit Vorhängen verkleideten Bus, die das Innenleben vor neugierigen<br />
Blicken schützen, hineingeschoben.<br />
Im ersten Moment bin ich schockiert und bestürzt, doch dieses Erlebnis gehört traurigerweise<br />
zu dem Beruf und Alltag des Altenpflegers dazu.<br />
Nastasja<br />
Intensivstation – Kehlkopfkrebs - Loch im Hals, - Schlauch durchgezogen - Not-OP -<br />
Das war mein erster Arbeitstag. Ich musste in die dritte Etage zur Intensivstation. Dort lag ein<br />
Mann mit offenem Hals im Bett. Er wurde gerade operiert. Eine Stunde nach dem Eingriff<br />
verstarb der Patient.<br />
Es war traurig anzusehen, wie alle Geräte abgeschaltet wurden.<br />
Nicole<br />
Seine Augen sind feucht, als ob er gleich anfangen wird zu weinen. Er bleibt ganz still sitzen<br />
und versucht mir mit trauriger Stimme etwas aus seinem Leben zu erzählen: „Ich will nicht 92<br />
Jahre alt werden, eher würde ich sterben“. Diesen Satz bekomme ich eine Weile nicht aus<br />
meinem Gedanken.<br />
Wir sitzen am Frühstückstisch und gratulieren einem Senioren zu seinem Geburtstag. Er<br />
sieht aber unglücklich und verzweifelt aus. „Ich bin erst 82 Jahre alt und will nicht noch 10<br />
Jahre älter werde.“ Ich fühle mich unwohl und traurig zugleich.<br />
Loren<br />
Für eine Weile ist sie ganz still. Ich bemerke, wie sie sich wünscht, wieder jung und beweglich<br />
zu sein. Sie erinnert sich zurück an die schöne Zeit mit ihrem Mann und ihrem gemeinsamen<br />
Sohn. Ich würde ihr jetzt so gerne irgendwie helfen, doch ich weiß nicht wie. So nehme<br />
ich sie in den Arm und streichle sie am Rücken. Da läuft auch schon eine Träne über ihre<br />
Wange und ihre Worte machen mich so traurig, dass auch ich meine Tränen nicht mehr halten<br />
kann. Ihre Hände fangen an zu zittern. Auf dem Foto, das sie in den Händen hält, sieht<br />
man ihren älteren Sohn, der mit 30 Jahren verstorben ist.<br />
Lisa D.<br />
In dem Altersheim, in dem ich arbeite, haben wir auf meiner Station die meisten Patienten<br />
der Pflegestufe II oder III, d.h., dass sie kaum noch Dinge alleine tun können, meist aufgrund<br />
ihres hohen Alters. Umso mehr geht es mir nahe, als ich von dem Schicksal einer Frau höre,<br />
aus deren Zimmer man immer die Musik des Jugendsenders Kiss fm hören kann.<br />
Im Speisesaal hatte ich die Patientin noch nie gesehen. Als ich den Raum zum ersten Mal<br />
betrete, wird mir klar warum. Sie ist erst 40 Jahre alt, die Haare sind noch braun, stark und<br />
47
48<br />
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lang. Eine der Betreuerinnen erklärt mir, dass sie aufgrund einer allergischen Reaktion auf<br />
einen Bienenstich so schwer erkrankt ist, dass sie weder reden noch laufen kann. Mit 37<br />
Jahren hat sie diese Biene gestochen, ihr Sohn war damals erst zwei und ihre Tochter 12<br />
Jahre alt. Ihr Mann besucht sie fast täglich und ihr Zimmer hängt voller Bilder mit ihren Kindern.<br />
Sie selbst sieht mich immer mit so klaren Augen an.<br />
Lucia<br />
Jeden Tag denselben Weg, dieselbe Tätigkeit. Tür auf, die alten Flaschen und Gläser heraus,<br />
die neuen Flaschen hinein, ins Zimmer auf den Nachttisch, Tür wieder zu. Als ich den<br />
langen Flur wieder hinunter gehe, springt mit einem Mal die Tür auf, die Schwester schießt<br />
heraus und meckert mich an, ich solle gefälligst mehr Gläser hinstellen und meine Arbeit<br />
richtig machen, da sie sonst nur hinter mir herarbeiten müsse. Total geschockt stehe ich da<br />
und weiß nicht, was ich als erstes sagen soll.<br />
Das war mein erster Tag.<br />
Alexa<br />
Jeden Morgen, kurz vor 10 Uhr, wartet sie schon auf mich. Wenn ich das Altersheim betrete<br />
und sie sehe, freut sie sich sehr und fragt, wie es mir gehe und wann wir denn spazieren<br />
gehen können. So ziehe ich mich schnell um und gehe sogleich hinüber zu Frau R.. Sie hat<br />
erfahren, dass ich in der gleichen Straße wohne, in der sie dreißig lange Jahre gelebt hat.<br />
Wenn sie mich sieht, erinnert sie sich an ihre Kinder, wie sie vor dem Haus immer gespielt<br />
haben und sie nach der Arbeit von der Bushaltestelle abgeholt haben.<br />
Ich hole sie von ihrem Zimmer ab und dann gehen wir in das Cafe des Waldkrankenhauses.<br />
Wir trinken Kaffee, unterhalten uns und die Trennung am Ende fällt ihr meist sehr schwer.<br />
Jeden Tag wartet sie aufs Neue auf mich. Ich spreche gerne mit ihr, um ihr die Zeit ein wenig<br />
zu vertreiben. Erst kürzlich hat sie ihren Sohn verloren und die anderen Kinder besuchen sie<br />
nicht allzu häufig.<br />
Tatjana<br />
Tac, Tac (polnisch: ja), gebeugt und mit magerem Körper, am Tisch fixiert, treffe ich jeden<br />
Morgen den polnischen Professor an. Seine Gestalt ähnelt einem Furcht erregenden Wesen<br />
aus einem Horrorfilm. Weiße, wirr abstehende Haare, milchig blaue Augen.<br />
Kurz nach dem täglichen Waschen der Patienten beginnt mein Arbeitstag im Dominicus-<br />
Krankenhaus. Herr S. leidet an der Parkinson Krankheit. Er ist auf jede nur erdenkliche Hilfe<br />
angewiesen. Jeden Morgen füttere ich ihn und fühle seinen sich alle zehn Sekunden wiederholenden<br />
Schmerz mit. Immer mehr beginne ich ihn zu mögen und denke nun auch außerhalb<br />
des Krankenhauses öfter an ihn. Jedes Mal spüre ich, wie er meine Anwesenheit bemerkt<br />
und sich über mein Kommen freut.<br />
Mit fröhlicher Stimme tönt mein „Guter Morgen“ über den Flur, auf dem Weg zu ihm, dem<br />
kleinen polnischen Professor mit dem zotteligen Haar. Da erblicke ich durch die halbgeöffnete<br />
Tür eine Frau auf dem Bett meines Patienten sitzen, die mich mit strengem Gesicht anblickt.<br />
Mir wird kalt und jegliche Lust an meinem Praktikum vergeht mir augenblicklich.<br />
Gamze
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Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Ein Patient, kaum noch fähig, etwas alleine zu machen, isst seit einer Woche kaum noch<br />
etwas und muss flüssig ernährt werden. Als ich am Mittwoch noch einmal zu ihm gehen will<br />
und ihn dazu bringen möchte, doch wenigstens etwas von seinem Brot abzubeißen, sehe ich<br />
beim Eintreten in sein Zimmer, dass er in seinem Bett kauert und selbständig isst. Laura<br />
Mit einer gewissen <strong>Freud</strong>e betrete ich das Zimmer, die Vorhänge sind zurückgezogen und<br />
für einen Augenblick scheint die Sinne auf das Bett. Herr M. schläft noch in aller Ruhe und<br />
sein Gesicht sieht aus, als würde er von etwas Schönem träumen. Ich wecke ihn sanft, begrüße<br />
ihn freundlich mit einem „Guten Morgen, Herr M., wie haben Sie geschlafen?“ und<br />
erkläre ihm ruhig, was die Schwester und ich, die mittlerweile mit im Zimmer ist, heute mit<br />
ihm vorhaben. Nachdem wir ihn gewaschen und rasiert haben, kommt uns die wunderbare<br />
Idee, Herrn M. auf einen Stuhl vor das Fenster zu setzen. Gesagt, getan. Der Patient, der<br />
schon lange Zeit nicht mehr aus seinem Bett gekommen ist, strahlt glücklich, schaut hinaus<br />
aus dem Fenster und sagt: „Was für ein wunderschöner Morgen!“<br />
Natascha<br />
Zusammen mit meinem Betreuer holen wir Herrn S. ab. Er ist 95 Jahre alt und sitzt im Rollstuhl.<br />
Trotz dieser Einschränkung ist Herr S. geistig sehr fitt. Danach holen wir seine Frau<br />
ab, die in einer WG für an Demenz erkrankte, ältere Menschen lebt. Aufgrund ihrer Krankheit<br />
kann sie ihren Mann nicht mehr pflegen. Als sich die beiden sehen, denkt die Frau, ihr Mann<br />
sei ihr Vater. Herr S. redet daraufhin auf seine Frau ein, spricht sie zärtlich mit „mein Mäuschen“<br />
an und küsst sie. Da erinnert sie sich wieder und sie nimmt seine Hand in die ihre.<br />
Diese Situation hat mich sehr beeindruckt, das war etwas Neues für mich, etwas, was ich<br />
noch nie erlebt habe.<br />
Stylianos<br />
In einer Zahnarztpraxis gibt es viele interessante Instrumente. Wie viele es allein für die<br />
Mundgeschichte gibt, hat mich sehr erstaunt. Da finden sich z.B. Hebel, Zangen, Löffel und<br />
Skalpells, alles etwas gruselig. Ab und zu denke ich, wenn ich alle diese Werkzeuge sehe,<br />
an einen Horrorfilm. Das kann mir richtig Angst machen.<br />
Aber auch die Patienten haben Angst vor dem Zahnarzt. Die fangen an zu zittern, machen<br />
ihre Augen zu und werden rot im Gesicht. Ich weiß nicht, warum ich es ein wenig lustig finde,<br />
wenn ich die Menschen so sehe. Vielleicht weil ich froh bin, nicht selbst der Patient zu sein.<br />
Unangenehm finde ich es hingegen, wenn Zähne gezogen werden. Wenn die Zahnärztin<br />
dann kräftig rüttelt, zieht und hebelt, dann bereitet mir das Kopfschmerzen.<br />
Ruzica<br />
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50<br />
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Ankündigung:<br />
Projekttag zum Thema<br />
„Widerstand“<br />
Verschiedenes<br />
Kino-Tipps<br />
Liebe Schülerinnen, liebe Schüler,<br />
liebe Kolleginnen und Kollegen,<br />
seit 30 Jahren strömen Schüler und Lehrer<br />
aus dem U- Bahnhof Halemweg auf dem<br />
kürzesten Weg ins Lehrgebäude. Sie fallen<br />
also morgens aus der U- Bahn heraus,<br />
in die Schule hinein und nachmittags geschieht<br />
das Ganze in umgekehrter Richtung.<br />
Das obige Straßenschild steht nur ein paar<br />
Meter von unserem<br />
Schuleingang entfernt an der<br />
nächsten Straßenkreuzung<br />
und hatte deshalb bisher<br />
keine echte Chance auf<br />
gebührende Beachtung, da es<br />
einfach nicht in der<br />
Einflugsschneise steht.<br />
Vielleicht ist das mit ein<br />
Grund, weshalb bis vor einem<br />
Jahr niemand von uns auf die<br />
Idee kam, mit unserer<br />
Anschrift eine Person zu<br />
verbinden. Vielleicht hätten wir es früher<br />
und besser wissen können, wenn der U-<br />
Bahnhof nur anders gestanden hätte.<br />
Nun aber ist es klar: Die Straße ist nach<br />
dem Widerstandskämpfer Nikolaus von<br />
Halem benannt.<br />
Im November 2006 wurde auf der Jahressitzung<br />
des Fördervereins der<br />
<strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Schule ein Antrag auf<br />
Unterstützung eines Projektes zum<br />
Thema Widerstand- in<br />
Charlottenburg und anderswo<br />
eingebracht und angenommen.<br />
Wenn das Projekt die Zustimmung<br />
der Schülerschaft sowie des<br />
Kollegiums findet, kann weiter und<br />
genauer über Ziel, Form und<br />
Zeitpunkt des Unternehmens<br />
entschieden werden.<br />
Foto: www.charlottenburg-nord.de<br />
Mit freundlichen Grüßen
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Gabriele Neumann-Schirmbeck<br />
Sneak-Preview in der Kurbel<br />
Jeden Montag, so gegen 21.30h, ist etwas<br />
ungewöhnliches in der Nähe des Oliver<br />
Platz zu beobachten. Auf einer kleinen<br />
Freifläche, die von dem Licht einer Leuchtreklame<br />
in roten, schwummrigen Schein<br />
getaucht wird, stehen kleine Grüppchen<br />
von jungen Erwachsenen. Es tauchen<br />
immer wieder neue Menschen auf, die von<br />
einigen der Wartenden freundlich begrüßt<br />
werden. Es wird geredet, geraucht und<br />
getrunken. Je später es wird, je mehr sich<br />
der Stundenzeiger der 10 nähert, desto<br />
mehr Menschen versammeln sich. Teilwiese<br />
wird nach fehlenden Mitgliedern<br />
telefoniert, denn Stunde Null ist nicht mehr<br />
fern!<br />
Dieses Schauspiel wiederholt sich regelmäßig.<br />
Aber wieso? Was bringt Berliner<br />
Jugendliche dazu, an einem Wochentag<br />
51<br />
so spät scheinbar ziellos in der Gegend<br />
zustehen?<br />
Es ist einfach: Das Treiben ist nicht ziellos,<br />
es ist motiviert! Das Neonschild, welche<br />
die Ausharrenden in dieses geheimnisvolle<br />
Licht taucht zeigt den Schriftzug „DIE<br />
KURBEL“. Diese Reklame gehört zu dem<br />
kleinen Kino „Die Kurbel“, eins von diesen<br />
winzigen Kiez Kinos, die noch persönlich<br />
und gemütlich sind. Die Kinosäle sind<br />
nicht so kolossal wie in den gigantischen<br />
Multiplex-Kinos, die Sitze sind mit rotem<br />
Samtstoff bezogen und die Angestellten<br />
sind nett und fertigen einen nicht so<br />
schnell und emotionslos ab wie in den Zoo<br />
Palästen dieser Welt.<br />
Jeden Montag um 22h findet in der Kurbel<br />
die Sneak-Preview statt. Bei der „Schnupper-Vorführung“<br />
wird ein unbekannter Film<br />
gezeigt, der noch nicht in den Kino ange-
52<br />
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laufen ist. Das stellt natürlich eine enorme<br />
Gefahr dar, denn wenn man Pech hat wird<br />
ein koreanischer Tanzfilm oder ein Kong-<br />
Fu Film gespielt. Ich hatte bis jetzt immer<br />
Glück und sah zum Beispiel „Ratatouille“<br />
und „Chuck und Larry“. Das Risiko lohnt<br />
sich also!<br />
Was die Sneak so toll macht ist erstens,<br />
das der Eintritt (für Schüler) nur 3 Euro<br />
kostet und das es immer eine große Tombola<br />
gibt. Ein Teil jeder Eintrittskarte wird<br />
abgerissen, auf der eine Nummer steht,<br />
die auch auf der Karte abgedruckt ist. Die<br />
abgerissenen Streifen werden anschießend<br />
in eine Schale geschmissen, gemischt<br />
und bevor der Film startet werden<br />
zwei dieser Schnipsel gezogen. Für diese<br />
Ritual wir immer ein oder eine Glücksfee<br />
aus den vollen Publikumsrängen ausgewählt<br />
und hat die Ehre zwei Lose zu ziehen.<br />
Die glücklichen Kinobesucher, die die<br />
passende Nummer auf der Karte wieder<br />
finden, gewinnen jeweils ein Sneck-Pack,<br />
bestehend aus Popcorn, Schokolade,<br />
M&M, einem Getränk und einer Freikarte<br />
für eine der nächsten Vorstellungen.<br />
Durch diese Verlosung wird jeder Montagsfilm<br />
zu einem unvergesslichen Ereignis<br />
und während der Ziehung sitzt jeder<br />
Impressum<br />
<strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Cult(ure)© wird herausgegeben<br />
von Schülerinnen und<br />
Schülern der <strong>Anna</strong>-<strong>Freud</strong>-Schule.<br />
Die Zeitung erscheint außerhalb des<br />
Verantwortungsbereichs der Schülervertretung<br />
und der Schulleitung.<br />
Redaktion/Layout:<br />
Martin Brauer<br />
Aileen Schröder<br />
Danica Dajkic<br />
Katharina Holzmann<br />
Jannis Riethmüller<br />
Marlene Rohde<br />
Melissa Ziegler<br />
Pina Keller<br />
Robin Venz<br />
Tina Windmüller<br />
Redaktionsleitung:<br />
Danica Dajkic/ Pina Keller<br />
Druck: Medienstation<br />
Anwesende mit seiner Karte fest im Griff<br />
auf seinem Platz und bangt und hofft. Aber<br />
es kann nur zwei Gewinner geben!<br />
Ich habe leider noch nie gewonnen, aber<br />
es ist möglich, denn Sitznachbarn von mir<br />
hatten schon das Glück. Das Leben ist<br />
unfair!<br />
Das eigentlich tolle an Diesen Montagen<br />
ist nicht der Film oder das leckere Popcorn.<br />
Zur Sneak-Preview geht man um<br />
seine Freunde zu treffen und einen schönen<br />
Abend miteinander zu verbringen.<br />
Und selbst wenn ein schlechter Film läuft<br />
tut das der Stimmung keinen Abbruch.<br />
Das macht es oft sogar noch lustiger! Also<br />
ein Aufruf an alle Interessierten und Film-<br />
Freaks: Kommt, versammelt euch und<br />
genießt die ganz besondere Atmosphäre<br />
dieses Ausnahme-Kinos!<br />
Allgemeine Informationen zur Kurbel:<br />
www.die-kurbel.de; Giesebrechtstraße 4<br />
Marlene Rohde 3. Semester
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina<br />
Ganz Berlin liest „Transit“<br />
Die Pflichtlektüre für das Abi 2009 im Fach Deutsch hat uns motiviert, das Thema<br />
Heimat, Exil, Flucht und Vertreibung als Topp-Thema für diese Ausgabe zu wählen.<br />
Als Topp-<br />
Thema der<br />
nächsten<br />
Ausgabe<br />
schlagen<br />
wir vor:<br />
Glaube, Liebe Hoffnung<br />
53<br />
Die Redaktion
54<br />
<strong>ANNA</strong>-<strong>FREUD</strong>-<strong>CULT</strong>(<strong>URE</strong>)©<br />
Nr. 3 Dezember 2007 Seite/ Page/ Pagina
102,6<br />
Und das hört man
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