Das Fischbecker Memorienbuch von 1509 - Concilium medii aevi

ACHIM BONK: Das Fischbecker Memorienbuch von 1509 129
Die inhaltliche Gliederung des Codex ist wie folgt:
fol. 1r-90r Martyrolog des Usuard. 11 Am oberen Rand von fol. 1r eine weitere
Bemerkung in der Handschrift Molans: Ad hoc martyrologio pium
commentarium postea scripsit Johannes Molanus. Das Martyrolg
enthält von späteren Händen Zusätze:
fol. 51v: Quarto nonas Augusti (2.8.)
P(re)sentacio s(an)c(t)i Iohan(n)is baptiste quadragesimo natiuitatis
sue die.
fol. 56r: Tercio deci(m)o k(a)l(endis) Septe(m)bris (20.8.)
Eodem die aduentus reliquiar(um) s(an)c(t)i Iohan(n)is baptiste scilicet
dentis ipsius ceterar(um)q(ue) quinquaginta quatuor reliquiar(um).
fol. 68r: Pridie nonas Octobris (6.10.)
Uenerabilis memoria s(an)c(t)i Iohan(n)is baptiste p(ro) adue(n)tu
dentis ipsius.
fol. 90v-103r Evangelistar, Partes de tempore et de sanctis mit Commune sanctorum
fol. 103r-138v Kommentar zur Augustinusregel von Hugo v. St. Viktor; 12 am Ende:
Evangelientext zu Commendatio virginis Marie.
fol. 139r-160r Memorienbuch des Stifts Fischbeck. Am oberen Rand von fol. 139r
in der Handschrift Molans: Menologium Visbecense.
Wie die Übersicht über die einzelnen Bestandteile des Codex zeigt, handelt es sich
hierbei ganz offensichtlich um ein sogenanntes Kapiteloffiziumsbuch. 13 Es enthielt alle
Texte, die im Stift zur Abhaltung des täglichen Officium capituli erforderlich waren.
Hier wurden dem versammelten Kapitel die für den jeweiligen Tag geltenden Martyrologtexte
und Abschnitte aus der Regel oder aus Homilien vorgelesen; hier hatte auch
seit alters das Totengedenken seinen festen Platz, 14 zu dessen Durchführung in diesem
Fall das vorliegende Memorienbuch diente. Denn im Officium capituli wurden auch
die Memorien- oder Anniversarfeiern, die das Stift durchzuführen hatte, für die kommenden
Tage bekanntgegeben. Die Memorie selbst war eine private Messfeier, die
von einem Geistlichen an einem Altar in der Kirche zelebriert wurde und an der die
Stiftsinsassen teilnehmen sollten. Im Gegensatz zu einem Necrolog ordnete das Me-
11
Viele Abweichungen vom Martyrolog des Usuard (1982 und 1986); vgl. auch: J. DUBOIS (1965).
12
Vgl. Hugo de S. Victore (1976), Sp. 881-924.
13
Vgl. dazu V. FIALA/W. IRTENKAUF (1963) S. 129f.; J. AUTENRIETH (1977); J. WOLLASCH (1973),
S. 58ff.; P. SALMON (1971), S. XIff.
14
Vgl. J. AUTENRIETH (1977), S. 43; P. HOFMEISTER (1959).