Lothar Baumgarten Seven Sounds / Seven Circles KUB 09.02

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04 05 Die Werke der späten 1980er-Jahre basieren auf einem 18-monatigen Aufenthalt Baumgartens bei den Yanomami des oberen Orinoco (1978 – 80). Mit der Verschiebung von phantasmatischer Projektion zu real durchlebter Erfahrung untersucht Baumgarten, wie ethnografische Realitäten, vor allem durch Fotografie, Tonaufzeichnungen und Film, präsentiert werden können. Erst nachdem er acht Monate unter den Yanomami gelebt hat, beginnt Baumgarten zu fotografieren. Für die entstandenen Schwarz-Weiß-Aufnahmen entwickelt er diverse Präsentationsmethoden. In Zusammenarbeit mit dem Typografen Walter Nikkels wählt er für einen Teil dieses Bildmaterials die Buchform, ein Medium, das die Eigentümlichkeiten der Lebensweise der Yanomami in einer Sequenz darstellt. In den begleitenden Bildtexten werden die Stimme, der verbale alltägliche Austausch, die spezifische Ausdrucksweise der Yanomami lebendig. In Publikationen wie Makunaíma (1987) und Tierra de los Perros Mudos (1985) experimentiert Baumgarten mit der Verbindung von Bild und Schrift, fotografischer Abbildung und Bildtext, als einer Methode, den Mythos der Autonomie und Objektivität der Fotografie zu entlarven. Mit der Einbindung der Erzählungen Alejo Carpentiers treibt er das Verwirrspiel zwischen Faktum und Fiktion oder Natur und Kultur in diesen Arbeiten weiter, wobei er keinerlei Anspruch auf Vollständigkeit der Darstellung oder empirischen Realismus erhebt. Ab Mitte der 1990er-Jahre setzt sich in der zeitgenössischen Kunst ein Modell, dem ein von Hal Foster geprägter Begriff, der »Künstler als Ethnograf«, zugrunde liegt, zunehmend mit der Identitätsfrage auseinander. Doch für Baumgarten (dessen Werk als ein Wegbereiter des »Künstler als Ethnograf«-Paradigmas gilt) repräsentiert die Ethnologie nicht einfach eine Methodik, die sich auf eine zeitgenössische gesellschaftliche Thematik anwenden KUB-Programm 09.02 Lothar Baumgarten Lothar Baumgarten Caiman | 1970 KUB0902_HeftEin_Baumgarten_gzd.indd 4 06.03.2009 12:35:30 Uhr
Lothar Baumgarten Amazonas-Kosmos | 1969/1971 lässt, wobei der Künstler die Rolle des Anthropologen annimmt und von Mitgliedern einer bestimmten Gemeinschaft »Insiderinformationen« erhält; stattdessen setzt Baumgarten die Ethnografie als eine diskursive und anwendungsbezogene Praxis ein. Doch während er so verfährt – und das ist das Ausschlaggebende –, bleibt das physische phänomenologische Erleben des Raumes, seiner jeweiligen Charakteristika, bei der Präsentation seiner Arbeiten entscheidend. Seine Projekte für das Fridericianum in Kassel (1982) und das Carnegie Museum of Art in Pittsburgh (1985 – 88) werden vor den Hintergrund der neoklassizistischen Kuppel des ersteren und den Grid des Skylights des letzteren Gebäudes gestellt, sodass die eingeschriebenen Namen indigener Gesellschaften und ihrer Errungenschaften an diesen sogenannten »allgemein zugänglichen« kulturellen Orten ihren Nachhall finden können. Durch diese kalkulierte Ökonomie der Repräsentation überlagert Baumgarten hier verschiedene Bedeutungsebenen, da der reale Ort der Intervention, das Museum, unauflösbar mit dem Schauplatz der Geschichte des Ethnozentrismus verbunden ist, auf den die Kritik des Werkes abzielt. KUB0902_HeftEin_Baumgarten_gzd.indd 5 06.03.2009 12:36:12 Uhr
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