Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

f) Erschreckend ist, dass in der Pantomime teilweise der
Harlekin, der Spaßmacher usw. eine entscheidende Rolle
gespielt hat. (s.a. „Das will ich wissen“
Nachschlagewerk, München 1960, Seite 258). Ein Element
mit so fragwürdigem Hintergrund auf unseren Herrn Jesus
Christus anzuwenden ist undenkbar.
g) Angesichts der Tatsache, dass die Heilige Schrift uns
warnt ”nicht über das Geschriebene hinauszugehen”
1Kor 4,6; und die Bibel Pantomime nicht lehrt und die
Kirchengeschichte ein negatives Urteil fällt (Ablehnung
durch die ersten Gemeinden), bin ich persönlich dazu
veranlasst die Pantomime als Missionsmethode vollständig
abzulehnen.
h) Wäre Pantomime akzeptabel, so hätte doch Paulus dies
aufgreifen müssen - er, der in der Blütezeit der
Pantomime gelebt hat.
Dies tut er aber nicht, sondern stattdessen predigt er
das Wort Gottes, nämlich Jesus Christus, Apg 17,22ff;
i) Letztlich geht es darum, die Grundlinien der Heiligen
Schrift nicht zu verlassen, die uns z.B. folgendes
aufzeigen:
a) als das Volk zu ”spielen” anfing, war dies
gleichzeitig der Abfall vom lebendigen Gott,
2Mose 32,1ff; 1Kor 10,7;
b) in seinem letzten Brief - man könnte ihn das Testament
des Apostels Paulus nennen - schreibt uns der große
Heidenapostel nichts von Pantomime (die sich ja zu
seiner Zeit größter Beliebtheit erfreute), sondern er
fordert dazu auf „unter allen Umständen das Wort
Gottes zu predigen“ 2Tim 4,1ff; und zwar in
klassischem Sinne.
c) Die entscheidende Frage ist, ob wir wirklich davon
überzeugt sind, dass Gott sein Wort immer noch in
derselben Kraft an den Herzen wirken läßt, wie es in
Kapitel 1 des Ersten Thessalonicherbriefes gezeigt
ist, 1Thess 1,1-10;
d) „Glaube“ oder „Unglaube“, „Geist“ oder „Fleisch“,
„Vertrauen auf das ewige Gotteswort“ oder „Vertrauen
auf Menschenwerk“ dies ist letztlich die Frage. Die
Bibel warnt uns in Jer 17,5; unser Vertrauen auf das
„Fleisch“, d.h. die „menschlichen“ Mittel zu setzen.
e) Der Segen ruht weiterhin auf dem Worte Gottes und
dessen Verkündigung, Ps 1,1-3; Jer 17,7;
f) und der Heilige Geist hat sich an das Wort Gottes
gebunden, Joh 16,13; u. Joh 17,17; und stellt sich nie
konträr dazu.
g) Überwinder werden in Offb 3,8ff; (Sendschreiben an
Philadelphia) als Menschen „des Wortes“ vorgestellt.
h) Bei Berücksichtigung all dieser Tatsachen bleibt nur
eine Schlussfolgerung möglich:
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