Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...
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Starke Wiederkunftserwartung in England<br />
Edward Irving 1792-1834<br />
Henry Drummond 1786-1860<br />
Mary Cambell redet 1830 als erste der lrvingianer in<br />
Zungen<br />
Wiedereinführung der Ämter (Apostel usw.), Weissagung<br />
Nach Tod der ersten Apostel, Aufgabe des ursprünglichen<br />
Anspruches - Bewegung verläuft sich. Beste Kraft in<br />
Deutschland ist der Theologe H.J. Thiersch.<br />
Im Gegensatz zu den Kath. Apostolischen Gemeinden halten<br />
andere an den ursprünglichen Erwartungen fest und so<br />
entsteht die Sekte der Neuapostolischen (okkulte Praktiken,<br />
Spiritismus in religiösem Gewand).<br />
10. Neuere - klassische - Pfingstbewegung; klassisch ab 1901<br />
a) Vorläufer - die Heiligungsbewegung (überspitzte<br />
Heiligungslehre)<br />
b) Dogmatische Wegbereiter - lehrten eine so genannte<br />
„Geistestaufe“, allerdings ohne Zungenreden<br />
1) John Wesley 250 1703-1791<br />
2) Ch.G. Finney 251 1792-1875<br />
3) Asa Mahan 1799-1875<br />
4) R.A. Torrey 252 ab 1902 in Deutschland<br />
c) Entstehungsgeschichte<br />
1) Methodistenprediger Ch.F. Parkham gründet Bibelschule<br />
in Topeka 1901.<br />
2) Aufgabenstellung für Schüler, was das Zeichen der<br />
”Geistestaufe” sei. Antwort der Schüler = das<br />
Zungenreden.<br />
3) Agnes Ozmann erhält 1901 unter Handauflegung die<br />
erste Zungenrede<br />
d) Durchbruch der Bewegung<br />
1) Versammlungen in Los Angeles, Azusa Street, Prediger<br />
Seymour.<br />
2) <strong>Ein</strong>flusssuche von negativen Kräften (Spiritisten<br />
usw.)<br />
3) Zeit des Erdbebens in San Franzisko<br />
250 Gründer des Methodismus<br />
251 amerikanischer Erweckungsprediger<br />
252 Mitarbeiter des Evangelisten D.L.Moody<br />
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