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Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

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4. Ignatius von Loyola 247 1491-1556<br />

Visionen von Maria und Jesuskind (diese Erscheinung<br />

kommt in fast allen Religionen vor, Ursprung: Semiramis<br />

von Babylon und deren Sohn Nimrod 248 ), Okkulte Kräfte,<br />

Elevation, Frucht dieser Dinge: Gegenreformation und<br />

ein Blutbad mit Tausenden von Toten.<br />

5. Zwickauer Propheten zur Reformationszeit<br />

Zeitgenossen Luthers<br />

Nikolaus Storch, Marx Thomä, Thomas Drechsel<br />

Ekstase, Prophetie, Offenbarungen; von Luther abgelehnt<br />

- Verweis auf Wort Gottes.<br />

6. Quäker ab 1654<br />

Georg Fox 1624-1691<br />

Innere Erleuchtung, Warten auf Gottes Reden, Zittern<br />

usw., Bibel zweitrangig. <strong>Ein</strong>fältige, aber nicht<br />

ungefährliche Bewegung.<br />

7. Propheten der Cevennen; Kamisardenkriege 249 1701-1704<br />

Form der Weissagung (selbst bei kleinen Kindern) führt<br />

die Gläubigen zu tollkühnen Kampfhandlungen, halten so<br />

lange Zeit die katholischen Truppen in Schach. Es<br />

erinnert vieles an die alttestamentlichen Kämpfe.<br />

Der Spruch der Schrift ”wer <strong>zum</strong> Schwert greift, wird<br />

durchs Schwert umkommen” bewahrheitet sich. Letztlich<br />

mußten sie der katholischen Truppenübermacht nachgeben.<br />

8. Die so genannten ”Inspirierten” ab 1712<br />

Prediger Rock in Stuttgart<br />

Inspirationen, stockendes Reden (stoßweise), seltsame<br />

Gebärden, Zuckungen, Bewusstseinsverlust, Wendung ”so<br />

spricht der Herr” wird benutzt.<br />

Von Zinzendorf usw. abgelehnt.<br />

9. Irvingianer; Kath. Apostolische Gemeinden später<br />

Neuapostolische Kirche<br />

247 Gründer des Jesuitenordens<br />

248 s.a. das Buch von A: Hislop „von Babylon nach Rom“ CLV 1997<br />

249 Prophetenbewegung der Hugenotten in Südfrankreich<br />

189

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