Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...
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4. Ignatius von Loyola 247 1491-1556<br />
Visionen von Maria und Jesuskind (diese Erscheinung<br />
kommt in fast allen Religionen vor, Ursprung: Semiramis<br />
von Babylon und deren Sohn Nimrod 248 ), Okkulte Kräfte,<br />
Elevation, Frucht dieser Dinge: Gegenreformation und<br />
ein Blutbad mit Tausenden von Toten.<br />
5. Zwickauer Propheten zur Reformationszeit<br />
Zeitgenossen Luthers<br />
Nikolaus Storch, Marx Thomä, Thomas Drechsel<br />
Ekstase, Prophetie, Offenbarungen; von Luther abgelehnt<br />
- Verweis auf Wort Gottes.<br />
6. Quäker ab 1654<br />
Georg Fox 1624-1691<br />
Innere Erleuchtung, Warten auf Gottes Reden, Zittern<br />
usw., Bibel zweitrangig. <strong>Ein</strong>fältige, aber nicht<br />
ungefährliche Bewegung.<br />
7. Propheten der Cevennen; Kamisardenkriege 249 1701-1704<br />
Form der Weissagung (selbst bei kleinen Kindern) führt<br />
die Gläubigen zu tollkühnen Kampfhandlungen, halten so<br />
lange Zeit die katholischen Truppen in Schach. Es<br />
erinnert vieles an die alttestamentlichen Kämpfe.<br />
Der Spruch der Schrift ”wer <strong>zum</strong> Schwert greift, wird<br />
durchs Schwert umkommen” bewahrheitet sich. Letztlich<br />
mußten sie der katholischen Truppenübermacht nachgeben.<br />
8. Die so genannten ”Inspirierten” ab 1712<br />
Prediger Rock in Stuttgart<br />
Inspirationen, stockendes Reden (stoßweise), seltsame<br />
Gebärden, Zuckungen, Bewusstseinsverlust, Wendung ”so<br />
spricht der Herr” wird benutzt.<br />
Von Zinzendorf usw. abgelehnt.<br />
9. Irvingianer; Kath. Apostolische Gemeinden später<br />
Neuapostolische Kirche<br />
247 Gründer des Jesuitenordens<br />
248 s.a. das Buch von A: Hislop „von Babylon nach Rom“ CLV 1997<br />
249 Prophetenbewegung der Hugenotten in Südfrankreich<br />
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