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Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

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V. Lehre der Briefe<br />

1. Röm 15,9; Lobpreis wegen der Barmherzigkeit<br />

Gottes; Neutestamentlich ist<br />

Lobpreis und Anbetung zielgerichtet<br />

auf eine Tatsache der Erlösung bzw.<br />

den Erlöser gerichtet.<br />

2. Röm 15,6; Lobpreis und <strong>Ein</strong>mütigkeit<br />

3. Jak. 3,9; Lobpreis auf Anbetung bezogen (nicht<br />

körperliche Übung)<br />

4. Eph. 5,19; Psalmen, Lobgesänge, geistliche<br />

Lieder<br />

5. Eph. 5,19; im Herzen<br />

6. 1Kor 14,25; Lob für Sündenerkenntnis<br />

7. Hebr 13,15; Lobopfer = Bekenntnis zu Jesus<br />

Christus (Bezeugen)<br />

VI. Lobpreis und Anbetung in der Offenbarung<br />

1. Off 4,10; 5,6-10 Im Zentrum Gott der Vater, der<br />

Schöpfer und Jesus Christus der<br />

Erlöser. Anbetung ist verbal und auf<br />

die Tatsache des Handelns Gottes,<br />

bzw. seines Seins bezogen.<br />

2. Off 14,7; Aufforderung Gott in der Stunde des<br />

Gerichtes anzubeten; in der Furcht<br />

Gottes, und ihn als Schöpfer zu<br />

ehren<br />

3. Off 15,4; Ausblick aufs 1000jähr. Reich; Grund<br />

der Anbetung = Gottes Heiligkeit<br />

4. Off 19,10; Bete Gott an; Grund ist das ”Zeugnis<br />

Jesu” = die Gewißheit der<br />

Errettung<br />

5. 2Thess 2,1-12; Falsche Anbetung, umrahmt mit<br />

falschen Zeichen, Kräften und<br />

Wundern<br />

6. Off 13,11-15; Falsche Anbetung und falsche Zeichen<br />

und Wunder kennzeichnen die Endzeit<br />

VII. Quintessenz<br />

1. Heilsgeschichtlich lehren die Briefe der Apostel 224<br />

keine besondere Form der Anbetung. Sie lehren auch<br />

nicht, dass wir Gott in alttestamentlicher Form<br />

z.B. Ps. 150 225 ; anbeten sollen.<br />

2. Anbetung ist verbal und hat immer einen klaren Grund,<br />

z.B. das Opfer Jesu, Seine Erlösung, die Schöpfung<br />

224 d.h. die „Apostellehre“ s.a. Apg 2,42;<br />

225 d.h. mit den dort genannten Mitteln<br />

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