Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...
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V. Lehre der Briefe<br />
1. Röm 15,9; Lobpreis wegen der Barmherzigkeit<br />
Gottes; Neutestamentlich ist<br />
Lobpreis und Anbetung zielgerichtet<br />
auf eine Tatsache der Erlösung bzw.<br />
den Erlöser gerichtet.<br />
2. Röm 15,6; Lobpreis und <strong>Ein</strong>mütigkeit<br />
3. Jak. 3,9; Lobpreis auf Anbetung bezogen (nicht<br />
körperliche Übung)<br />
4. Eph. 5,19; Psalmen, Lobgesänge, geistliche<br />
Lieder<br />
5. Eph. 5,19; im Herzen<br />
6. 1Kor 14,25; Lob für Sündenerkenntnis<br />
7. Hebr 13,15; Lobopfer = Bekenntnis zu Jesus<br />
Christus (Bezeugen)<br />
VI. Lobpreis und Anbetung in der Offenbarung<br />
1. Off 4,10; 5,6-10 Im Zentrum Gott der Vater, der<br />
Schöpfer und Jesus Christus der<br />
Erlöser. Anbetung ist verbal und auf<br />
die Tatsache des Handelns Gottes,<br />
bzw. seines Seins bezogen.<br />
2. Off 14,7; Aufforderung Gott in der Stunde des<br />
Gerichtes anzubeten; in der Furcht<br />
Gottes, und ihn als Schöpfer zu<br />
ehren<br />
3. Off 15,4; Ausblick aufs 1000jähr. Reich; Grund<br />
der Anbetung = Gottes Heiligkeit<br />
4. Off 19,10; Bete Gott an; Grund ist das ”Zeugnis<br />
Jesu” = die Gewißheit der<br />
Errettung<br />
5. 2Thess 2,1-12; Falsche Anbetung, umrahmt mit<br />
falschen Zeichen, Kräften und<br />
Wundern<br />
6. Off 13,11-15; Falsche Anbetung und falsche Zeichen<br />
und Wunder kennzeichnen die Endzeit<br />
VII. Quintessenz<br />
1. Heilsgeschichtlich lehren die Briefe der Apostel 224<br />
keine besondere Form der Anbetung. Sie lehren auch<br />
nicht, dass wir Gott in alttestamentlicher Form<br />
z.B. Ps. 150 225 ; anbeten sollen.<br />
2. Anbetung ist verbal und hat immer einen klaren Grund,<br />
z.B. das Opfer Jesu, Seine Erlösung, die Schöpfung<br />
224 d.h. die „Apostellehre“ s.a. Apg 2,42;<br />
225 d.h. mit den dort genannten Mitteln<br />
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