Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

10. Geistesausgießung über „Knechte und Mägde“; Joel 3,2;
= im Gegensatz zum Alten Bund, wo der Heilige Geist
nur in vier Personengruppen war, nämlich König,
Priester, Prophet und besonderen Arbeitern (z.B.
Arbeiter an der Stiftshütte)
11. Zeichen für „Israel“; Joel 3,3f; zeichenorientiert;
1Kor. 1,22;
a) Lk. 21,24f; wenn die Zeit der Heiden endet und
Israel im Heilsrat Gottes wieder
dran ist.
b) Off 6,12f; in Bezug auf Israel = der
Feigenbaum; Übergang Offb 6-12; s.a.
Joel 4,14 = nach der Entrückung
c) 1Thess 5,11ff; der „Tag des Herrn“;
12. Errettungsmöglichkeit für alle; auch die Heiden;
1Tim 2,4; Apg 11,18; Joel 3,5;
13. Israel ist wieder im Zentrum; Joel 3,5; Sach. 13,1;
Sach. 14,8f+20f;
III. Zusammenfassung
1. Die Joelverheißung ist grundsätzlich für „Israel“
2. Sie erfüllt sich in zwei bzw. drei Teilen:
a) erste Geistesausgießung; Apg 2,1-36; Pfingsten
= die Gläubigen aus Israel
b) zweite Geistesausgießung, Apg 10,1-48; Tit 3,5f;
= die Gläubigen aus den Heiden; Erklärung siehe
Apg 11,15-18;
c) dritte Geistesausgießung; Jes 32,15; Sach 12,10;
= der Überrest aus Israel
Obwohl die Verheißung eindeutig an Israel gerichtet ist,
was sich ja auch in der ersten und dritten Geistesaus-
gießung verwirklicht, sind die Heiden trotzdem mit
einbezogen. „Alles Fleisch“ zeigt den Übergang des
Heiles zu den Heiden an und Apg 11,11-18; zeigt deutlich,
dass es ”der gleiche Heilsvorgang” war wie in Apg 2,1ff;
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