Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

4) Die heilsgeschichtliche Zuordnung bzw. Veränderung
des Begriffes genau beachten, z.B. wie
unterschiedlich wird Opfer 31 im Alten bzw. Neuen
Testament gebraucht.
5) Mehrfachbedeutung von Begriffen beachten, wie z.B.
gr.: rhäma 32 .
Das Wort kann - je nach Textzusammenhang – „Wort,
Ausspruch, Sache oder auch Rechtssache 33 “ bedeuten.
6) Besondere Vorsicht sollte angewendet werden, wenn
eine Thematik nur einmal vorkommt. Vor allem, wenn
dies nicht in den Lehrbriefen oder den Evangelien
der Fall ist 34 . Wobei aber zu beachten ist, dass
jedes Wort Gottes seine volle Gültigkeit hat 35 .
Allerdings hat es Gott gefallen oft „aus zweier
oder dreier Zeugen Mund 36 “ etwas zu bezeugen.
e) Maßstäbe bestimmter Lehraussagen
1) Absolut verbindliche und unantastbare Lehren
a) Schöpfungsordnung = ein Grundprinzip, das alle
Heilszeiten hindurch bestehen
bleibt, z.B. Mann und Frau 37 .
b) Apostellehre = die direkte Lehre der Briefe
für die Gemeinde, genauso wie
die Lehre Jesu in den
Evangelien 38 , soweit sie die
Gemeinde betreffen.
c) Prinzipien = Lehren, die von den Grund-
prinzipien der Bibel abgeleitet
werden können, z.B. die
Deklaration von Rauchen als
Sünde. Obwohl die Schrift dies
nicht direkt anspricht, fällt
es doch unter die Thematik der
Süchte und ist somit Sünde,
s.a. 1Kor 3,16f;
31
z.B. 3Mose 1ff; und Hebr 9,1ff
32
gr.ρηµα [rhema]
33
Auszug aus „Gemoll“ Griechisch-Deutsches Schuld- und Handwörterbuch, G. Freytag-Verlag, München/
Wien, Nachdruck 1979: 1. das Gesagte, Wort, Ausspruch, Äußerung,, pl Rede, Befehl, Botschaft, Kunde,
Unterhaltung, schöne Redensart (Gegensatz zu Taten) 2. NT: Lehre, Sache, Handlung
34
z.B. die „Sünde wider den Heiligen Geist“ ,Mt 12,31ff; eig. „die Lästerung des Geistes“
35
Mt 24,35;
36
2Kor 13,1; 1Joh 5,7ff,
37
1Mose 2,18-25; 1Kor 11,9+12; Mt 19,4;
38
z.B. Mt 5,1; es sind ausdrücklich „die Jünger“ angeredet, also ist hier die Gemeinde gemeint und nicht nur
Israel
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