Ein Leitfaden zum heilsgeschichtlichen Verständnis - Ausblicke vom ...

Errettung der Heiden stellten.
In Apg 10,1-23 sieht man den Kampf des judenchrist-
lichen Apostels Petrus, der sich nicht überwinden kann,
zu den Heiden zu gehen, bis Gott eingreift und sogar
durch ein Gesicht zu ihm redet, um ihm dies klar zu
machen.
j)Zweite Erfüllung der verheißenen
Geistesausgießung aus Joel 3
Eine Teilerfüllung der Joelstelle sehen wir dann in
Apg 10,1-45: die Geistesausgießung über die Heiden bzw.
Nationen, als sich nämlich der erste Heide, der Römer
Cornelius, bekehrt.
5.Die Beweisführung von Apostelgeschichte 10+11
Erstaunlich ist, was uns der Bibeltext hier alles lehrmäßig
beweist:
a) Zungen- bzw. Sprachenrede als Zeichen, dass die ersten
Heiden hier die Gabe des Heiligen Geistes erhielten
und somit errettet waren, Apg 10,44f; die Bibel benützt
hier dasselbe Wort wie in Apg 2,38; gr.dorea δωρεα δωρεα =
Geschenk oder Gabe.
Zu beachten ist, dass es sich beim Kämmerer in Apg
8,26ff; nicht um einen klassischen Heiden, sondern um
einen Mann gehandelt hat, der bereits als Anbeter nach
Jerusalem gekommen war, um den Gott Israels anzubeten.
b) Zungen- und Sprachenreden als begleitendes Zeichen
des Getauftseins im Heiligen Geist = der
Wiedergeburt, d.h. der Herr bestätigt hier durch diese
Zeichen, dass diese Heiden wirklich gerettet waren und
zum Leibe Christi gehören.
c) Zungen- und Sprachenrede als Bestätigung, dass die
Heiden hier die völlig gleiche Gabe wie die Juden in
Apg 2,1ff empfangen haben. Der griechische Grundtext
benutzt hier ein Wort, das u.a. ”gleich an Zahl, Maß,
Stärke, Größe, Beschaffenheit, Wert, Rang,
Geltung” gr. ισο ισοs ισο
158 bedeutet.
158 Menge-Güthling a.a.O
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