RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Erste Berliner Jahre 83^
nennt man den Stammplatz in der Kneipe 'Der stramme Hund'
in der Dorotheenstraße. Steiner ist mit von der Partie. Und die
Atmosphäre in der von Rauch- und Bierdünsten vernebelten
Berliner Kneipe ist eine ganz andere als etwa im Wiener Cafe
Griensteidl» (Wehr 1993,140).
1898: John Henry Mackays Anarchismus.
Spirituelle Gefährdung
Anstoß und Anfechtung zugleich ist für Steiner insbesondere
die Begegnung mit John Henry Mackay, dem Autor des Romans
«Die Anarchisten». Mackay, der im Jahre 1898 nach Berlin
gezogen ist und rasch mit Steiner Freundschaft schließt,
knüpft als Herausgeber von Werken Max Stirners an diesen an
und bezeichnet seine eigene Philosophie als «individualistischen
Anarchismus». Kernpunkt dieser Lehre ist die Vorstellung
vom guten, sich selbst bestimmenden Menschen nach der
Art Rousseaus, der keinen Gott und Gesetzgeber über sich
braucht, sondern aus den Kräften seiner eigenen Natur heraus
ein harmonisches Zusammenleben und somit eine ideale Gesellschaft
ermöglicht. Im Unterschied zu späteren Anarchisten
- etwa Bakunin - lehnt Mackay die Anwendung von Gewalt
ab.
Auch Steiner besitzt dieses optimistische Vertrauen in das
von Natur aus «gute» Wesen des Menschen. Aber er unterscheidet
sich von Mackay darin, daß er seinen ethischen Individualismus
rein auf das Innenleben des Menschen beziehen
möchte:
«Das Schicksal hatte nun mein Erlebnis mit J. H. Mackay und
mit Stirner so gewendet, daß ich auch da untertauchen mußte in
eine Gedankenwelt, die mir zur geistigen Prüfung wurde. Mein
ethischer Individualismus war als reines Innen-Erleben des
Menschen empfunden. Mir lag ganz fern, als ich ihn ausbildete,
ihn zur Grundlage einer politischen Anschauung zu machen.
Damals nun, um 1898, sollte meine Seele mit dem rein ethischen
Individualismus in eine Art Abgrund gerissen werden. Er