RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

74 Weimarer Zeit
«Da lag der Umnachtete mit der wunderbar schönen Stirne,
Künstler- und Denkerstirne zugleich, auf einem Ruhesofa. Es
waren die ersten Nachmittagsstunden. Diese Augen, die im Erloschensein
noch durchseelt waren, nahmen nur noch ein Bild
der Umgebung auf, das keinen Zugang zur Seele mehr hatte (...)
Und so stand vor meiner Seele: Nietzsches Seele wie schwebend
über seinem Haupte, unbegrenzt schön in ihrem Geisteslichte;
frei hingegeben geistigen Welten, die sie vor der Umnachtung
ersehnt, aber nicht gefunden; aber gefesselt noch an
den Leib, der nur so lange von ihr wußte, als diese Welt noch
Sehnsucht war» (636,189).
Von Nietzsche empfängt Steiner im Blick auf die Ausbildung
der Anthroposophie vor allem zwei Impulse: die Idee vom
Übermenschen und eine weitere Bestätigung seiner Vorstellung
von der Reinkarnation. Beide Gedanken werden z.B. in
Nietzsches bekanntestem Werk «Also sprach Zarathustra» -
stilistisch und inhaltlich eine Art Gegenbuch zum Johannes-
Evangelium - in dichterisch packender Form ausgeführt. So
läßt Nietzsche seinen Zarathustra ausrufen:
«Nun aber starb dieser Gott! Ihr höheren Menschen, dieser
Gott war eure größte Gefahr. Seit er im Grabe liegt, seid ihr erst
wieder auferstanden. Nun erst kommt der große Mittag, nun
erst wird der höhere Mensch - Herr! Verstandet ihr dies Wort,
o meine Brüder? Ihr seid erschreckt: wird euren Herzen
schwindlig? Klafft euch hier der Abgrund? Kläfft euch hier der
Höllenhund? Wohlan! Wohlauf! Ihr höheren Menschen! Nun
erst kreißt der Berg der Menschen-Zukunft. Gott starb: nun
wollen wir- daß der Übermensch lebe» (Nietzsche 1985,274).
Und gegen die christliche Ethik der Nächstenliebe wie auch
gegen die Schopenhauersche Mitleidsethik gerichtet, betont er:
«Der Übermensch liegt mir am Herzen, der ist mein erstes und
einziges - und nicht der Mensch: nicht der Nächste, nicht der
Ärmste, nicht der Leidendste, nicht der Beste (...) 'Der Mensch
ist böse' - so sprachen mir zum Tröste alle Weisesten. Ach,
wenn es heute nur noch wahr ist! Denn das Böse ist des Menschen
beste Kraft.» Gemeint ist das Streben des Menschen nach
seiner Selbsterhöhung, das in der Bibel als böse und als Wesen