RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

20 Kindheit und Jugend
1869-1871: Neudörfl. Übersinnliches im
katholischen Kultus und in der Geometrie
Rudolf Steiner sucht nach dem hellseherischen Erlebnis im
Pottschacher Bahnhof nach Bestätigungen für die neuentdeckte
Welt des Übersinnlichen. Diese findet er in seiner Auffassung
des katholischen Kultus und der Geometrie, die er sich in
den Jahren um 1869 erringt.
Bereits 1868 ist die Familie nach Neudörfl an die Grenze zwischen
Ungarn und Niederösterreich umgezogen. Rudolfs Vater
schickt ihn in die dortige Dorfschule. Dem Hilfslehrer Heinrich
Gangl verdankt er nach seinen eigenen Worten «viel» -
weniger wegen des Unterrichts als vielmehr wegen eines Geometriebuches
von Franz Mocnik, das ihm Gangl für einige Wochen
leiht. Rückblickend führt Steiner aus:
«Wochenlang war meine Seele ganz erfüllt von der Kongruenz,
der Ähnlichkeit von Dreiecken, Vierecken, Vielecken; ich
zergrübelte mein Denken mit der Frage, wo sich eigentlich die
Parallelen schneiden; der pythagoreische Lehrsatz bezauberte
mich (...) daß man seelisch in der Ausbildung rein innerlich angeschauter
Formen leben könne, ohne Eindrücke der äußeren
Sinne, das gereichte mir zur höchsten Befriedigung...
Ich sagte mir als Bund natürlich nicht deutlich, aber ich fühlte,
so wie Geometrie muß man das Wissen der geistigen Welt
in sich tragen. Denn die Wirklichkeit der geistigen Welt war mir
so gewiß wie die der sinnlichen (...) Ich unterschied Dinge und
Wesenheiten, 'die man sieht', und solche, 'die man nicht
sieht'(...) Der Hilfslehrer in Neudörfl lieferte mir mit seinem
Geometriebuch die Rechtfertigung der geistigen Welt, die ich
damals brauchte» (636,17f.).
Kritisch ist hier anzumerken, daß die «geistige Welt» keineswegs
ein einheitliches, neutrales Gefüge ist. Naturgesetze, die
gedanklich-geistig erfaßt werden können, sind etwas anderes
als eine Geisterwelt gefallener Engel, in die der Mensch hellseherisch
eindringen möchte. Der anthroposophische Erkenntnisweg,
welcher - wie sich noch zeigen wird - der Selbsterhe-