RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Die Anthroposophie Rudolf Steiners 177
mit Lernschwierigkeiten sollten nicht in die Waldorfschule geschickt,
sondern ihren Gaben entsprechend in einer öffentlichen
Schulform gefördert werden, auch wenn dies eine Sonderschule
sein sollte. Für christliche Eltern ist die Waldorfschule
(und auch der Waldorfkindergarten) keine Alternative.
Auch die öffentlichen Schulen haben ihre Probleme. Die Kinder
brauchen die helfende und wachsame Begleitung der Eltern
und der christlichen Gemeinde. Echte Alternativen sind freie
christliche oder freie evangelische Schulen, deren Gründung
oder Bestehen man fördern und unterstützen sollte.»
In der anthroposophischen Medizin beherrscht die Einteilung
des Menschen in sichtbar-sinnliche und unsichtbar-übersinnliche
Leiber die Diagnose und Arzneimittelwahl. «Geheimnisvolle
Kräfte» und «hierarchische Geistwesen» sprechen durch
Nahrungs- und Heilmittel angeblich zum Menschen. Die Stoffe
seien nicht tot, sondern von einer «übersinnlichen Geisterwelt»
beseelt, die - etwa durch homöopathisches Potenzieren
erweckt - im Körper wirke. Weleda- und Wala-Präparate
gehören hierher. Weleda war die keltisch-germanische Priesterin
und Göttin der Heilkunst.
Die Anthroposophen Friedrich Husemann und Otto Wolff
schreiben in ihrem Buch «Das Bild des Menschen als Grundlage
der Heilkunst» (Band 1, S. 27): «Zwei Bilder braucht der
Arzt: eines vom Menschen und eines vom Kosmos, die so miteinander
in Korrespondenz stehen, daß, wenn das Bild des
Menschen durch Krankheit metamorphosiert, das Bild des
Kosmos als der ruhende Hintergrund den Hinweis auf die Heilungsmöglichkeiten
gibt.»
Neben solchen astrologischen Anklängen finden sich auch
magische Praktiken nach Art des Analogiezaubers. So führt
Rudolf Steiner aus (in: «Was kann die Heilkunst durch eine geisteswissenschaftliche
Betrachtung gewinnen?», Dornach,
2. Auflage 1958, S. 54f.): «Nehmen wir jetzt nun an, wir suchen
nach Pflanzenheilmitteln. Wir pflücken den Enzian im Frühling.
Der Enzian ist ein gutes Heilmittel gegen Dyspepsie.
Pflücken wir ihn im Frühling, dann werden wir, wenn wir ihn
in der richtigen Weise zu einem Heilmittel verwerten, auf das