RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Anthroposophische Gesellschaft
Das führt zu manchen Konflikten und Spaltungen der Anthroposophischen
Bewegung in der Folgezeit. Wehr notiert:
«Spätestens mit Steiners Tod nahmen die zwischenmenschlichen
Probleme katastrophale Züge an. Wenn es einmal möglich
werden sollte, die jahrzehntelang anhaltende Krise innerhalb
der Anthroposophischen Gesellschaft und Bewegung von einem
relativ neutralen Standort aus zu betrachten, wird man sehen,
daß den hohen geistig-moralischen Ansprüchen ihrer mit
der Leitung betrauten Persönlichkeiten deren tatsächliches Verhalten
nicht im entferntesten entsprach» (Wehr 1993,404). Ich
kann an dieser Stelle nicht näher darauf eingehen (vgl. hierzu
a.a.O., 402ff.).
Nur ein besonders charakteristisches Beispiel sei hier wiedergegeben.
Bereits am Tag der Einäscherung Steiners ereignet
sich eine wüste Szene: «Es war bereits eine Unstimmigkeit eingetreten,
da Frau Dr. Steiner das Atelier zum Sortieren des
Nachlasses benutzen wollte, Frau Dr. Wegman aber dasselbe
unberührt für die Mitgliedschaft erhalten möchte. Auf der
Nachhausefahrt von der Kremation kam es zu einem offenen
Streit über die Urne mit Dr. Steiners Asche, vor dem Personal
der Villa Hansi (...) Hier fielen u.a. die Worte: 'Ihre bürgerliche
Ehe mit Dr. Steiner ist jetzt zu Ende, Dr. Steiner gehört uns
allen, der ganzen Gesellschaft und nicht nur Ihnen!' Herr Steffen
bekam einen Herzkrampf, Frau Dr. Steiner wollte mit der
Urne direkt ins Haus Hansi fahren, während die übrigen Vorstandsmitglieder
dachten, sie würde ins Atelier gebracht werden
(...) Marie Steiner, die sich aus dem Vorstand zurückzieht,
schreibt am 4. April 1925 an Eugen Kolisko: 'Ich habe klar erkannt,
daß unser Vorstand, so wie er jetzt ist, verwaist in seiner
Kindheitsstufe, ein Nichts ist.' Unabhängig davon brach ein
über Jahrzehnte sich hinziehender Streit um den literarischen
Nachlaß Rudolf Steiners aus» (Wehr 1993,429).
Dennoch können solche «menschlich-allzumenschlichen»
Seiten den Kult nicht verhindern, der von vielen seiner Anhänger
um Steiner getrieben wird. Er selbst soll immer wieder gesagt
haben: «Ich will nicht verehrt, ich will verstanden werden.»
Bald nach seinem Tod aber verfaßt die Witwe Marie Stei-