RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Anthroposophische Gesellschaft 145
krankheit» - gemeint ist der Materialismus - uraltes gnostisches
Gedankengut auf (Geist-Materie-Antagonismus), das
etwas völlig anderes meint als die persönlich-existentielle Sünde
und Erlösung des Menschen durch das Kreuzesopfer Jesu
Christi. Weitere unbiblische Lehren, die in Steiners «Neuem
Bekenntnis» begegnen, sind z.B.: die Vorstellung vom Karma
(Erlösung durch das eigene «Verhalten») und der Göttlichkeit
der Menschen («die ihr göttliches Sein verloren hatten»).
Mit der Gründung der Christengemeinschaft im Jahre 1922
entsteht innerhalb der anthroposophischen Bewegung ein kultischer
Zugang zu den übersinnlichen Welten, der anders ist als
der, den Steiner bisher gelehrt hat. Denn bisher war von ihm gesagt
worden, daß ein rein innerlich-meditativer «Erkenntnisweg»,
eine Art «geistiger Kommunion» genüge, um Einblick in
übersinnliche Bereiche zu erlangen. Viele Anthroposophen sind
verunsichert und fragen ihn an, wie er das Verhältnis zwischen
der Christengemeinschaft und der (restlichen) anthroposophischen
Bewegung sieht. Am 30.12.1922 gibt er eine - vieles offen
lassende - Erklärung ab. Gerhard Wehr faßt sie so zusammen:
«Gäbe es schon eine genügend große Anzahl von Menschen,
die den Weg zur Anthroposophie fänden, dann wäre eine zusätzliche
Bewegung für religiöse Erneuerung samt ihrem Kultus
gar nicht nötig, denn 'für diese anthroposophische Bewegung
ist, wenn nur dieser Weg richtig verstanden wird, kein anderer
notwendig'. Unter dem Hinweis darauf, daß er lediglich
Ratschläge gebe, aber 'niemals irgendeine Kultushandlung'
ausgeführt habe, wolle und könne er auch nicht als der Gründer
der Christengemeinschaft gelten. Was er getan habe, 'hat
nichts zu tun mit der anthroposophischen Bewegung. Ich habe
es ihnen (sc. den Priestern) gegeben als Privatmann (...).' Um
des Gedeihens von anthroposophischer Bewegung und Christengemeinschaft
willen müsse diese darauf verzichten, 'ihre
Proselyten innerhalb der Reihe der Anthroposophen' zu machen»
(Wehr 1993,317).
Es ist klar, daß diese Stellungnahme Steiners die frischgeweihten
und voll jugendlichem Elan an ihre Aufgabe gegangenen
«PriesteD> der Christengemeinschaft tief enttäuscht. Dir