18. Jahrgang, Heft 3 (September 1988) - CatholicaPedia

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möge dem Übel Einhalt gebieten, indem man das Konzil einstellte. Aber diese Buße in
extremis kann sicher nicht als Muster einer würdigen Frucht der Buße dargestellt werden.
Die Tradition der Kirche mißtraute immer der Buße in der Todesstunde. Schreckenerregend
sind diesbezüglich die Worte der heiligen Väter und der Prediger aller Zeiten.
Natürlich wird damit nicht versucht, der unendlichen Barmherzigkeit Gottes Grenzen zu
setzen, sondern man will einfach sagen, daß eine wahre Buße nicht in der Todesstunde
zu erfolgen pflegt, und daß in diesem Augenblick normalerweise keine würdigen Früchte
der Buße gebracht werden können. Im übrigen weiß in dem kronketen Fall, der uns beschäftigt,
nur Gott allein, was beim Überschreiten der Grenzen zur Ewigkeit geschah."
(...) Als das Kolloquium schon beendet scheint, meldet sich noch eine
schüchterne, jedoch hinlänglich vernehmbare Stimme, um ein Bedenken anzumelden: "Alles
Dargelegte mag ja stimmen, aber der Herr sagt uns: Richtet nicht, damit nicht ihr gerichtet
werdet."
"Gewiß", sage ich, "aber dieses Wort des Herrn bezieht sich nicht
auf jedes Urteil überhaupt, sondern nur auf die vermessentlichen Urteile und auf die
von Böswilligkeit diktierten Urteile. Jesus verbietet uns keineswegs zu urteilen, sondern,
daß wir unrecht urteilen. Das Urteilen ist eine Tätigkeit des Intellekts, die wir
nicht unterlassen können. Nur müssen wir dafür sorgen, richtig zu urteilen: bejahen,
verneinen, in Zweifel ziehen, aber auf rechte Weise. Jesus selbst sagt uns, wir sollten
recht urteilen, ein gerechtes Urteil fällen nicht nach dem äußeren Schein (Joh. 7,24);
mehr noch, Jesus befiehlt uns zu urteilen, wenn er uns lehrt, den Baum an seinen Früchten
zu erkennen. Um die Qualität eines Baumes zu erkennen, muß man von der Güte seiner
Früchte ausgehen, und dafür ist es nötig, ein Urteil abzugeben, sie zu beurteilen. Die
Früchte, die Johannes XXIII. hervorbrachte, sind überaus bitter, wie wir gesehen haben.
Von ihm sagte selbst Kardinal Siri: "Die vier Jahre seiner Regierung erfordern mindestens
vierzig Jahre, um den Schaden, den er der Kirche angetan hat, zu reparieren.'
Wie man damals sagte, war die dem Schwiegersohn Chruschtschows, Alexis Adschubei, gewährte
Audienz höchst rentabel für die italienische kommunistische Partei, die bei den
bald danach stattfindenden Wahlen einen bedeutenden Stimmengewinn verzeichnete - man
sprach von einer Million Stimmen mehr. Das war der Grund für das Ärgernis unter den
Katholiken, und man machte Roncalli wegen der gewährten Audienz für diesen Ausgang verantwortlich.
(...) "
Ende